Bevezetés a lapita kulturális komplexumba

A lapita kultúrát nevezték azoknak a műtárgyaknak, amelyek a Salamon-szigetektől keletre, a távoli óceániának nevezett térségben 3400 és 2900 évvel ezelőtt telepedtek le.

A legkorábbi Lapita-helyszínek a Bismarck-szigeteken találhatók, és az alapítástól számított 400 éven belül a Lapita egy 3400 kilométer hosszú területe a Salamon-szigeteken, Vanuatu-ban és Új-Kaledónián át, keletre Fidzsi, Tonga és Szamoa felé halad. A kis szigeteken és a nagyobb szigetek partjain található, és 350 km-re egymástól elválasztott Lapita szárnyas házak és földkemencék falvai, megkülönböztető kerámia készítésével, a tengeri és akvakultúra erőforrások halászatával és kiaknázásával, neveléssel belföldi csirkék, sertések és kutyák, valamint gyümölcs- és dióhordozó fákat termesztettek.

A lapita kerámia főleg sima, vörös csúszású, korall homokkal edzett pékáruból áll; de egy kis százalékot díszítettek díszítéssel, bonyolult geometriai mintázatokkal bevágva vagy a felületre pecsételve finom fogakkal, talán teknősből vagy kagylóból készült dentate bélyegzővel. A lapita fazekasság egyik gyakran megismétlődő motívuma az, amely úgy tűnik, hogy az emberi vagy állati arc stilizált szeme és orra. A kerámia építés alatt áll, nem dobja el kereket és alacsony hőmérsékleten tüzelik.

Más, a lapita helyszíneken talált tárgyak közé tartoznak a héjszerszámok, beleértve a halak, obszidián, és más cserepek, kőfajták, személyes díszek, például gyöngyök, gyűrűk, medálok és faragott csontok. Ezek a tárgyak nem teljesen egységesek az egész Polinézia, hanem térben változónak tűnnek.

A tetoválás gyakorlatáról a csendes-óceáni térség néprajzi és történelmi nyilvántartásaiban számoltak be, két módszer egyikével: vágás és áttört. Egyes esetekben egy sor nagyon apró vágást készítenek egy vonal létrehozása céljából, majd a pigmentet a nyitott sebbe dörzsölték. A második módszer egy éles pont alkalmazását foglalja magában, amelyet belemerítünk az elkészített pigmentbe, majd a bőr átszúrására használjuk.

A lapita kulturális helyszíneken végzett tetoválásról szóló bizonyítékokat váltakozó retusálás segítségével készített kis pelyhes pontok formájában azonosították. Ezeknek a szerszámoknak a osztályozók néha osztályba esnek, tipikusan négyzet alakú testtel, egy pontkal jóval a test fölött. Robin Torrence és munkatársai egy 2018. évi tanulmányt tartalmaztak, amely ötvözi a felhasználás és a szermaradvány elemzését, hét ilyen helyről származó 56 ilyen eszköz gyűjteményén. Jelentős eltéréseket találtak időben és térben annak függvényében, hogy az eszközöket hogyan használták szándékosan a faszén és az okker bejuttatásához a sebbe, hogy állandó nyomot hozzanak létre a bőrön.

2018-ban a Max Planck Humántudományi Intézet által végzett multidiszciplináris DNS-tanulmány A történelem szerint az Óceánia folyamatos többszörös kutatásainak támogatása mintegy 5500 kezdete volt évekkel ezelőtt. A Max Planck kutató, Cosimo Posth által vezetett tanulmány 19 ókori egyed DNS-ét vizsgálta Vanuatu, Tonga, Francia Polinézia és a Salamon-szigetek között, valamint Vanuatu 27 lakosának DNS-ével. Eredményeik azt mutatják, hogy a legkorábbi osztrák terjeszkedés 5500 évvel ezelőtt kezdődött, 2006-tól kezdődően a mai Tajvanon, és végül az embereket szállítja messze nyugatra, Madagaszkárig és kelet felé Rapa Nui.

Körülbelül 2500 évvel ezelőtt a bismarcki szigetcsoport emberei több hullámban kezdtek érkezni Vanuatu-ba, és feleségül vette az osztrák családot. A bismarckiak folyamatos beáramlása meglehetősen kicsi volt, mivel manapság a szigetlakók továbbra is az osztrákul beszélnek, nem pedig Pápuannak, várható lenne, tekintve, hogy az ősi DNS-ben megfigyelt eredeti genetikai osztrák származásúak szinte teljesen felváltottak a modernben lakosok.

Évtizedek kutatások azonosítottak obszidián felbukkanások, amelyeket a Lapita használt az Admiralitás-szigeteken, Nyugat-Új-Britanniában, a Fergusson-szigeten a D’Entrecasteaux-szigeteken és a Banks-szigeteken Vanuatuban. A melanéziai lapita helyszíneken adatképes kontextusban talált obszidián műtárgyak lehetővé tették a kutatók számára, hogy finomítsák a lapita tengerészek korábban kialakított hatalmas gyarmatosítási erőfeszítéseit.

Lapita, Talepakemalai a Bismarck-szigeteken; Nenumbo a Salamon-szigeteken; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi a Kayoa szigeten; ECA, EKB, más néven Etakosarai az Eloaua-szigeten; EHB vagy Erauwa az Emananus szigeten; Teouma az Efate-szigeten, Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, Pápua Új-Guineában

források

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin és Yun K. Énekelte. "Új-Zéland partján fedezték fel a korai kifinomult keleti polinéziai hajóút-kenut." A Nemzeti Tudományos Akadémia folyóiratai 111.41 (2014): 14728–33. Nyomtatás.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "Ősi DNS és a Csendes-óceán emberi települése: áttekintés." Journal of Human Evolution 79 (2015): 93–104. Nyomtatás.
• Posth, Cosimo és mtsai. "A nyelv folytonossága a távoli Óceánia népességének cseréje ellenére." Természetökológia és evolúció 2.4 (2018): 731–40. Nyomtatás.
• Skelly, Robrt és munkatársai. "Az ősi strandvonalak nyomon követése a szárazföldön: 2600 éves Dentate-bélyegző kerámia a " Antikvitás 88.340 (2014): 470–87. Nyomtatás.Hopo, Vailala folyó régió, Pápua Új-Guinea.
• Specht, Jim és munkatársai. "A lapita kulturális komplexum felújítása a Bismarck-szigeten." Régészeti Kutatási Folyóirat 22.2 (2014): 89–140. Nyomtatás.
• Torrence, Robin és munkatársai. "Tetováló eszközök és a Lapita kulturális komplexum." Régészet Óceániában 53.1 (2018): 58–73. Nyomtatás.
• Valentin, Frédérique et al. "A korai Lapita csontvázak Vanuatuból mutatják be a polinéz koponya alakját: az óceáni távoli település és a lapita eredete következményei." A Nemzeti Tudományos Akadémia folyóiratai 113.2 (2016): 292–97. Nyomtatás.