Lefkandi (Görögország) Hős temetkezése a görög sötét korban

Lefkandi a legismertebb régészeti lelőhely a Dark Age Görögországból (Kr. E. 1200–750), amely egy falu maradványaiból és kapcsolódó temetők, Eretria modern falu közelében, az Euboea sziget déli partján (Evvia vagy Evia). A webhely fontos eleme az, amit a tudósok hősként értelmeztek, amely egy hősnek szentelt templom.

A Lefkandi a Korai bronzkor és szinte folyamatosan volt elfoglalva kb. 1500 és 331 között. Lefkandi (lakosainak "Lelantonnak" hívták) volt az a hely, amelyet a Mycenaeans bukása után Knossos. A megszállás rendkívüli abban a tekintetben, hogy a lakói úgy tűnt, folytatják a fennmaradó mikéni társadalmi struktúrát, míg Görögország többi része zavarban van.

Az úgynevezett "görög sötét korszak" idején (Kr. E. 12. – 8. Század) a Lefkandi falu nagy, de szétszórt település, laza házak és falvak halmaza szétszórt széles körzetben, meglehetősen alacsony népességgel.

Legalább hat temetőt fedeztek fel Euboea szigetén, Kr. E. 1100–850 között. A sírban lévő súlyos javak közé tartoztak az arany és a közel-keleti luxuscikkek, például az egyiptomi

Az egyik ilyen temetőt Toumba-nak hívják, mert a Toumba-hegy hegy alsó keleti lejtőjén található. A görög régészeti szolgálat és a Brit iskola Athénban 1968 és 1970 között 36 sírok és 8 ládák találtak; nyomozásuk a mai napig folytatódik.

A Toumba temető határain belül felfedezték egy nagy épület lényeges falakkal, proto-geometriai napjainkban, de részben megsemmisült, mielőtt teljes mértékben feltárhatták volna. Ez a héonnak (egy harcosnak szentelt templomnak) tartott szerkezet 10 méter (33 láb) széles és legalább 45 méter (150 láb) hosszú volt, és egy szikla szintjén álltak fel. A fennmaradó fal részei 1,5 m (5 láb) magasságban állnak, melyet durva alakú kő lényeges belső része alkot, sár-tégla felépítéssel és a gipszkarton belső felületével.

Az épületnek verandája volt keleti oldalán és tojásos apse nyugaton; belső tere három szobát tartott, a legnagyobb, a 22 m hosszúságú központi helyiséget és egy két kisebb négyzet alakú szobát a apsidal végén. A padló agyagból készült, közvetlenül a kőzetre vagy egy sekély zsindelyes ágyneműre fekve. A nád tetejére támaszkodott egy sor központi oszlop, 20–22 cm széles és 7–8 cm vastag téglalap alakú gerendákkal, kör alakú gödrökbe rendezve. Az épület rövid ideig, 1050 és 950 között volt.

A középső szoba alatt két téglalap alakú tengely nyúlt mélyen az alapkőzetbe. A legészakibb tengely, a szikla felülete alatt 2,23 m (7,3 láb) vágott, tartotta a csontváz maradványok három vagy négy lóból, látszólag fejjel előbb dobva vagy hajtva a gödörbe. A déli tengely mélyebb volt, 2,63 m (8,6 láb) a szoba központi padlója alatt. Ennek a tengelynek a falait sárdabronccsal bélelték és vakolattal borították. Az egyik sarokban egy kis vályú és fa szerkezet volt.

A déli aknában két temetkezés volt, egy 25–30 év közötti nő kiterjesztett temetkezése arany- és fajansz nyaklánc, aranyozott hajtekercsek, valamint egyéb arany- és vastárgyakkal; valamint egy 30–45 éves férfi harcos hamvasztott maradványait tartalmazó bronz amfóra. Ezek a temetkezések azt sugallták a kotróknak, hogy a fenti épület egy heróon, egy hős, harcos vagy király tiszteletére épített templom. A padló alatt, a temetkezési tengelytől keletre található egy sziklaterület, amelyet heves tűz sújtott, és postalyukak körét tartalmazta, amelyről azt hitték, hogy képviseli azt a gödröt, amelyen a hős hamvasztották.

A Lefkandi egzotikus anyagi javai az ún. Dark Age Görögországban (helyesebben a korai vaskorban) szereplő néhány példa közül az importált termékeket tartalmazzák. Görögország szárazföldén vagy annak közelében sehol máshol nem jelennek meg ilyen áruk ilyen mennyiségű ilyen korai időszakban. Ez a csere a temetkezések befejezése után is folytatódott. A csecsebecsék - kicsi, olcsó importált tárgyak, például fajanszkarabák - jelenléte a temetkezésekben a klasszikus régész számára javasolja Nathan Arrington szerint a legtöbb ember a személyes talizmánokként használták őket, nem pedig az elit jelzésére szolgáló tárgyakként állapot.

A régész és Georg Herdt építész úgy érvel, hogy a Toumba épület nem volt olyan nagy épület, mint amelyet rekonstruáltak. A tartóoszlopok átmérője és az iszapos téglafal szélessége arra utal, hogy az épületnek alacsonyabb és keskenyebb volt a tetője. Egyes tudósok azt állították, hogy a Toumba ősi volt egy perisztézissel rendelkező görög templomhoz; Herdt azt sugallja, hogy a Görög templom építészet nincs Lefkandiban.

• Arrington NT. 2015. Talizmán gyakorlat Lefkandiban: csecsebecsék, temetkezésekA Cambridge Classical Journal 62:1-30. és a korai vaskori hit.
• Herdt G. 2015. A lefkandii Toumba épület építészetéről. Az athéni Brit Iskola éves éve 110:203-212.
• Kroll JH. 2008. A korai vaskori egyensúlyi súlyok Lefkandiban, Euboea. Oxford Journal of Archaeology 27(1):37-48.
• Pullen DJ. 2013. "A hiány hiányának csökkentése": A kulturális változások hiányosságainak áthidalása a kora bronzkorban érvényes Égei-tengeren. American Journal of Archaeology 117 (4): 545-553.
• Toffolo MB, Fantalkin A, Lemos IS, Felsch RCS, Niemeier W-D, Sanders GDR, Finkelstein I és Boaretto E. 2013. Az égei vaskor abszolút kronológiája felé: Lefkandi új radiokarbon-dátumai. PLOS ONE 8 (12): e83117.és CorinthKalapodi
• Whitley J. 2001. Az ókori Görögország régészete. Cambridge: Cambridge University Press.