A modernizációs elmélet az 1950-es években merült fel Észak-Amerika és Nyugat-Európa ipari társadalmainak fejlődésének magyarázataként.
Az elmélet szerint a társadalmak meglehetősen kiszámítható szakaszokban alakulnak ki, amelyeken keresztül egyre összetettebbé válnak. A fejlõdés elsõsorban a technológia behozatalától, valamint számos más politikai és társadalmi változástól függ, amelyek várhatóan ennek következményeként következnek be.
Áttekintés
Társadalomtudósok, elsősorban fehér európai származású, modernizációs elméletet fogalmazott meg a 20. század közepén.
Visszatérve néhány száz éves történelemre Észak - Amerikában és Nyugat - Európában, és pozitív képet mutatva a Az abban az időben megfigyelt változások eredményeként elméletet fejlesztettek ki, amely magyarázza, hogy a modernizáció egy folyamat, amely jár
- iparosítás
- urbanizáció
- racionalizálás
- bürokrácia
- tömeges fogyasztás
- a demokrácia elfogadása
Ennek során a premodern vagy a hagyományos társadalmak olyan modern nyugati társadalmakká alakulnak, amelyeket ma ismerünk.
A modernizációs elmélet szerint ez a folyamat magában foglalja a megnövekedett elérhetőséget és a formális szint szintjét az iskoláztatás és a tömegtájékoztatás fejlesztése, amelyeknek mind a demokratikus politikai előmozdítását gondolják intézményekkel.
A modernizációs folyamat révén a szállítás és a kommunikáció egyre kifinomultabbá válik A lakosság egyre inkább városi és mobilabbá válik, és elérhetőbbé válik, és a nagycsalád fontossága csökken. Ezzel egyidejűleg növekszik és fokozódik az egyén fontossága a gazdasági és társadalmi életben.
A szervezetek bürokratikusvá válnak, mint a munkamegosztás a társadalomban bonyolultabbá válik, és mivel ez a tudományos és technológiai ésszerűség gyökerein alapuló folyamat, a vallás a társadalmi életben csökken.
Végül, a készpénzvezérelt piacok veszik át a helyet mint az áruk és szolgáltatások cseréjének elsődleges mechanizmusa. Mivel ez egy elmélet, amelyet a nyugati társadalomtudósok fogalmaztak meg, ez egyben a a kapitalista gazdaság középpontjában.
A nyugati tudományos életben érvényesítve, a modernizációs elméletet már régóta indokolták ugyanazon típusok végrehajtására folyamatok és struktúrák a világ minden táján, amelyeket "kevésbé" vagy "fejletlennek" tekintnek a nyugatihoz képest társadalmakban.
Alapját képezik azok a feltevések, amelyek szerint a tudományos haladás, a technológiai fejlődés és a racionalitás, a mobilitás és a gazdasági növekedés jó dolgok és folyamatosan törekedni kell ezekre.
kritikák
A modernizációs elmélet a kezdetektől fogva kritizálta.
Sok tudós, gyakran színvilágos és nem nyugati nemzetiségű emberek, rámutatott az évek során, hogy a modernizációs elmélet nem veszi figyelembe a nyugati támaszkodást a gyarmatosításra, a rabszolgara. a munkaerő, valamint a föld és erőforrások ellopása biztosította a nyugati fejlődés üteméhez és mértékéhez szükséges vagyont és anyagi erőforrásokat (lásd a posztkoloniális elméletet a ez.)
Emiatt másutt nem ismételhető nem kellene ezek a kritikusok érvelnek.
Mások, mint például kritikus teoretikusok beleértve a frankfurti iskola tagjairámutattak, hogy a nyugati modernizáció a munkavállalók szélsőséges kizsákmányolására épül a kapitalista rendszerben, és hogy - a társadalmi kapcsolatok modernizálása óriási volt, ami széles körű társadalmi elidegenedéshez, a közösség elvesztéséhez és - boldogtalanság.
Mások kritikát vetnek a modernizációs elméletért, mert nem veszik figyelembe a projekt fenntarthatatlan természetét környezetvédelmi szempontból, és rámutatnak, hogy az előmodern, a hagyományos és az őslakos kultúrák általában sokkal környezettudatosabbak és szimbiotikusabbak voltak az emberek és a bolygó között.
Egyesek rámutatnak, hogy a modern társadalom elérése érdekében a hagyományos élet elemeit és értékeit nem kell teljesen törölni, példaként mutatva Japánra.