Antonio Gramsci egy olasz újságíró és aktivista volt, akiről ismert és ünnepelte, hogy kiemelte és fejlesztette a kultúra és az oktatás Marx gazdasági, politikai és osztályelméletein belül. 1891-ben született, mindössze 46 éves korában halt meg olyan súlyos egészségügyi problémák következtében, amelyeket a fasiszta olasz kormány börtönében fejlesztett ki. Gramsci legszélesebb körben olvasott és figyelemre méltó munkáit, valamint azokat, amelyek befolyásolták a társadalomelméletet, a börtönben írták, és poszthumóusban publikálták A börtön notebookjai.
Manapság Gramsci-t alapvető teoretikusnak tekintik a kultúra szociológiájának, valamint a kultúra, az állam, a gazdaság és a hatalmi viszonyok közötti fontos kapcsolatok ismertetésének. Gramsci elméleti hozzájárulása ösztönözte a kulturális tanulmányok területének fejlődését, különös tekintettel a terület figyelmére a tömegtájékoztatás kulturális és politikai jelentőségére.
Gramsci gyermekkori és korai élete
Antonio Gramsci Szardínia szigetén született 1891-ben. A sziget parasztjai között szegénységben nőtt fel, és tapasztalatai vannak a szárazföldi olaszok közötti osztálybeli különbségekről és a szardíniaiak, valamint a paraszt szardíniaiaknak a földművelőkkel szembeni negatív bánása formálta szellemi és politikai gondolatát mélységesen.
1911-ben Gramsci elhagyta Szardíniát, hogy az észak-olaszországi Torinói Egyetemen tanuljon, és ott lakott, amikor a város iparosodott. Torinóban töltötte a szocialistákat, a szardíniai bevándorlókat és a szegény régiókból toborzott munkavállalókat a városi gyárak között. 1913-ban csatlakozott az Olasz Szocialista Párthoz. Gramsci nem fejezte be formális oktatását, de hegeliai marxista képzésben részesült az egyetemen, és intenzíven tanulmányozta a Karl Marxé az elmélet mint „gyakorlati filozófia” Antonio Labriola irányítása alatt. Ez a marxista megközelítés a osztálytudat fejlesztése és a munkásosztály felszabadítása a harc folyamatán keresztül.
Gramsci újságíróként, szocialista aktivistaként, politikai fogolyként
Az iskola elhagyása után Gramsci szocialista újságokat írt és a szocialista párt soraiban emelkedett. Ő és az olasz szocialisták kapcsolatban álltak Vladimir Leninnel és a Harmadik Nemzetközi néven ismert kommunista szervezettel. A politikai aktivizmus ezen időszaka alatt Gramsci a munkavállalói tanácsokat és a munkaügyi sztrájkokat támogatta a felvételi módszerként a termelési eszközök ellenőrzése, amelyet egyébként a gazdag kapitalisták irányítanak a munkás kárára osztályok. Végül segített létrehozni az Olasz Kommunista Pártot a munkavállalók mozgósítása érdekében jogaik érdekében.
Gramsci 1923-ban Bécsbe utazott, ahol találkozott Georg Lukács-tal, a prominens magyar marxista gondolkodóval, valamint más marxista és kommunista értelmiségiekkel és aktivistákkal, akik az ő szellemi munkáját alakítanák. 1926 - ban Gramsci, az akkori olasz kommunista párt vezetője Rómában került börtönbe Benito Mussolini fasiszta rezsimje az ellenzéki politika kibontakoztatására irányuló agresszív kampánya során. Húsz év börtönre ítélték, 1934-ben pedig nagyon rossz egészségi állapota miatt engedték szabadon. Szellemi örökségének nagy részét börtönben írták, és „Prison Notebooks” néven ismert. Gramsci 1937-ben Rómában halt meg, csupán három évvel a börtönbocsátás után.
Gramsci hozzájárulása a marxista elmélethez
Gramsci legfontosabb intellektuális hozzájárulása a marxista elmélethez a kultúra társadalmi funkciójának, valamint a politika és a gazdasági rendszerhez való viszonyának kidolgozása. Míg Marx írásában csak röviden tárgyalta ezeket a kérdéseket, Gramsci Marx elméleti alapjára támaszkodott, hogy kidolgozza a politikai stratégia a társadalom domináns kapcsolatainak megtámadására, valamint az állam szerepe a társadalmi élet szabályozásában és az ahhoz szükséges feltételek fenntartásában kapitalizmus. Ezért arra összpontosított, hogy megértse, hogyan akadályozhatja vagy ösztönözheti a kultúra és a politika a forradalmi változásokat, vagyis ő a hatalom és az uralom politikai és kulturális elemeire összpontosított (a gazdasági és a gazdasági elemekkel együtt) elem). Mint ilyen, Gramsci munkája egy válasz Marx elméletének hamis előrejelzésére, miszerint a forradalom elkerülhetetlen, tekintettel a kapitalista termelés rendszerében rejlő ellentmondásokra.
Az elméletében Gramsci az államot az uralom eszközének tekintette, amely a tőke és az uralkodó osztály érdekeit képviseli. Fejlesztette a kulturális hegemónia elmagyarázni, hogy az állam hogyan valósítja meg ezt, azzal érvelve, hogy az uralmat nagyrészt egy uralkodó valósítja meg az emberek szocializációs ideológiája, amely az embereket szocializálja, hogy hozzájáruljanak az uralkodó uralmához csoport. Azt állította, hogy a hegemón hiedelmek elfojtják a kritikus gondolkodást, és így akadályozzák a forradalmat.
Gramsci az oktatási intézményt a modern nyugati társadalomban a kulturális hegemónia egyik alapvető elemének tekintette, és ezt az „A Intellektuálisok ”és„ Az oktatásról ”. Noha a marxista gondolatok befolyásolták, Gramsci munkája egy sokoldalú és hosszú távú forradalmat szorgalmazott, mint amit elképzeltek. készítette Marx. Támogatta a „szerves értelmiségiek” minden életosztályból és élettartományból történő termesztését, akik megértik és tükrözik az emberek sokféleségének világnézetét. Bírálta a „hagyományos értelmiségiek” szerepét, akiknek munkája tükrözi az uralkodó osztály világnézetét, és így elősegítette a kulturális hegemóniát. Ezenkívül egy olyan „pozíciós háborút” szorgalmazott, amelyben az elnyomott népek a hegemóniák megzavarására törekednének. erők a politika és a kultúra területén, míg a hatalom egyidejű megbukása, a „manőver háború” végzett.