1802-ben Angliában született. Harriet Martineau-t az egyik legkorábbi szociológusnak, a politikai önellátó szakértőnek tekintik gazdasági elmélet, aki karrierje során terjedelmesen írt a politika, a közgazdaságtan, az erkölcs és a társadalmi viszonyról élet. Szellemi munkája szánalmas erkölcsi perspektíva volt, amelyet unitárius hit befolyásolt (bár később ateistá válik). Felszólalt a rabszolgaság ellen, és hevesen kritizálta a lányok, a nők és a dolgozó szegények egyenlőtlenségét és igazságtalanságát.
A korszak egyik első női újságírójaként tolmácsként, beszédíróként és íróként dolgozott. Elismert fikciója felkérte az olvasókat, hogy fontolják meg a nap sürgetõ társadalmi kérdéseit. Ismert volt az ő izgalmas képességéről, hogy a bonyolult ötleteket könnyen érthető módon magyarázza el, bemutatva sok politikáról, közgazdaságtanról és társadalomról szóló elmélete vonzó és elérhető történetek formájában.
Korai élet
Harriet Martineau 1802-ben született Norwichban, Angliában. Ő volt a hatodik nyolc gyermekből, akiknek Elizabeth Rankin és Thomas Martineau született. Thomas tulajdonában volt egy textilgyár, Elizabeth pedig a cukorfinomító és az élelmiszerüzlet lánya. A család gazdaságilag stabil és gazdagabb lett, mint az akkoriban a legtöbb brit család.
A martineusok francia hugenotok leszármazottai voltak, akik a katolikus Franciaországból menekültek a protestáns Angliaért. Gyakorolták az unitaristákat, és gyermekeikben hangsúlyozták az oktatás és a kritikus gondolkodás fontosságát. Elizabeth ugyanakkor szigorú hívő is volt a hagyományos nemi szerepekben, így míg a Martineau fiúk főiskolára mentek, a lányok nem, és várhatóan ehelyett háztartási munkát tanulnának. Ez formáló életélménynek bizonyul Harriet számára, aki minden tradicionális nemi elvárást felvázolt és széles körben írt a nemek közötti egyenlőtlenségről.
Önképzés, szellemi fejlődés és munka
Martineau fiatalon átható olvasó volt, jól beolvasta Thomas Malthus 15 éves koráig, és abban a korban már politikai közgazdász lett, saját emlékezetéből. 1821-ben névtelen szerzőként írta és kiadta első, „A nők oktatásáról” című írásos munkáját. Ez a darab kritikája volt saját oktatási tapasztalatának, és annak, hogy a felnőttkorban miért formálisan megállították.
Amikor apja vállalkozása 1829-ben kudarcot vallott, úgy döntött, hogy megélhetést keres a családjának, és dolgozó íróvá vált. Írta a Havi Repository egységességű kiadványának, és 1832-ben kiadta első megbízott kötetét, a Politikai Gazdaság ábrázolásait, amelyet Charles Fox kiadó finanszírozott. Ezek az illusztrációk egy havi, két évig tartó sorozat volt, amelyben Martineau kritizálta a a nap politikája és gazdasági gyakorlatai illusztrált elbeszélések bemutatásával a Malthus, John Stuart Mill, David Ricardoés Adam Smith. A sorozatot az általános olvasóközönség számára készítették bemutatóként.
Martineau díjakat nyert néhány esszéért, és a sorozat több példányt adott el, mint Dickens akkori művei. Martineau azzal érvelt, hogy az amerikai korai társadalomban a tarifák csak a gazdagok javát szolgálják, és a munkásosztályokat sújtják mind az Egyesült Államokban, mind pedig Nagy-Britanniában. Támogatta a szegény szegény törvény reformját is, amely a brit szegényeknek nyújtott támogatást a készpénz-adományoktól a műhelymodellre irányította.
Írásának korai éveiben Adam Smith filozófiájának megfelelő szabad piaci gazdasági elveket támogatta. Később karrierje során azonban a kormány fellépését szorgalmazta az egyenlőtlenség és az igazságtalanság felszámolására, és egyesek társadalmi reformerként emlékeznek rá, mivel hisz a Szlovénia fokozatos fejlődésében társadalom.
Martineau 1831-ben törte meg az egységességet és elfogadta a szabad gondolkodás filozófiai álláspontját, amelynek hívei az igazságot ésszerűen, logikán és empirizmuson alapuló, inkább a hatalmi személyek, a hagyomány vagy a vallás diktálása alapján keresse dogma. Ez a váltás visszatükröződik az ő iránti tiszteletére August Comte pozitivista szociológiája és a folyamatban lévő hite.
1832-ben Martineau Londonba költözött, ahol körbekerült a vezető brit értelmiségiek és írók körében, köztük a Malthus, Mill, George Eliot, Elizabeth Barrett Browningés Thomas Carlyle. Innentől kezdve 1834-ig folytatta politikai gazdaságossági sorozatának írását.
Utazások az Egyesült Államokban
Amikor a sorozat befejeződött, Martineau az Egyesült Államokba utazott, hogy tanulmányozza a fiatal nemzet politikai gazdaságosságát és erkölcsi felépítését, Alexis de Tocqueville kész van. Ott tartózkodva megismerte transzcendentalisták és abolicionisták, valamint azokkal, akik részt vesznek a lányok és nők oktatásában. Később kiadta az Amerikai Társadalom című könyvet, a Nyugati utazások retrospektíváját és az erkölcs és a modor megfigyelése című könyvet - elsőnek tartotta szociológiai kutatáson alapuló kiadvány - amelyben nemcsak a nők oktatásának állapotát bírálta, hanem támogatását is kifejezte a rabszolgaság megszüntetésére erkölcstelensége és gazdasági hatékonysága, valamint az Egyesült Államok munkásosztályaira gyakorolt hatása miatt, Britanniában. Mint egy eltörléspárti, Martineau hímzéseket adott el azért, hogy adományozzon az ügyhöz, és az amerikai polgárháború végéig az amerikai rabszolgaság elleni szabvány angol levelezőjeként is dolgozott.
Hozzájárulások a szociológiához
Martineau legfontosabb hozzájárulása a szociológia területéhez az volt állítása, miszerint a társadalom tanulmányozásakor összpontosítania kell összes szempontjai. Hangsúlyozta a politikai, vallási és társadalmi intézmények vizsgálatának fontosságát. A társadalom ilyen módon történő tanulmányozása alapján megállapítható, hogy miért létezik az egyenlőtlenség, különösen a lányok és a nők előtt. Írásaiban korai életet adott feminista a faji kapcsolatok, a vallási élet, a házasság, a gyermekek és az otthon (például ő soha nem volt feleségül vagy nem volt gyermeke) perspektívája.
Társadalomelméleti perspektívája gyakran a lakosság erkölcsi álláspontjára összpontosult, és arra, hogy az hogyan felel meg vagy nem felel meg a társadalom társadalmi, gazdasági és politikai kapcsolatainak. Martineau a társadalomban elért haladást három mércével méri: azoknak a státusa, akiknek a legkevésbé van hatalma a társadalomban, a tekintély és az autonómia népszerű nézetei, valamint az erőforrásokhoz való hozzáférés, amelyek lehetővé teszik az autonómia és az erkölcs megvalósítását akció.
Számos díjat nyert az írásáért, és bár ellentmondásos, ritka példa volt a viktoriánus kor. Életében több mint 50 könyvet és több mint 2000 cikket tett közzé. Angol nyelvű fordítása és a Auguste Comte Az alapvető szociológiai szöveget, a Cours de Philosophie Positive-t annyira jól fogadták az olvasók és a maga Comte, hogy Martineau angol nyelvű verzióját visszafordította francia nyelvre.
A betegség és a munkájára gyakorolt hatás időszaka
1839 és 1845 között Martineau méhdaganatok miatt házzal kötött. Londonból elköltözött egy nyugodtabb helyre a betegsége ideje alatt. Ebben az időben folytatta széles körű írását, de a közelmúltbeli tapasztalatai miatt az orvosi témákra összpontosította a figyelmét. Megjelent az Élet a betegszobában című cikk, amely vitatta az orvosok és betegeik közötti uralkodási / beadási viszonyt - és ezt az orvosi intézmény gonoszan kritizálta.
Utazások Észak-Afrikában és a Közel-Keleten
1846-ban egészsége helyreállt, Martineau elindult Egyiptom, Palesztina és Szíria körútjára. Az elemző lencséjét a vallási ötletekre és a szokásokra összpontosította, és megfigyelte, hogy a vallásos doktrína egyre homályosabbá vált. Ez arra késztette, hogy az ezen utazáson alapuló írásbeli munkájában arra a következtetésre jutott, hogy a keleti élet, a jelen és a múlt—az emberiség az ateizmus felé haladt, amelyet racionális, pozitivista haladásként fogalmazott meg. Későbbi írás ateisztikus jellege, valamint a mesmerizmus támogatása, amelyről azt gondolta, hogy gyógyítható a daganata és a többi betegség, amelyet elszenvedett, mély megosztást váltott ki közte és néhánya között barátok.
Későbbi évek és a halál
Későbbi éveiben Martineau közreműködött a Daily News és a radikális baloldali Westminster Review kiadványban. Politikailag aktív maradt, az 1850-es és 60-as években a nők jogainak védelme mellett állt. Támogatta a Házas Nők Vagyoni Törvényét, a prostitúció engedélyezését és az ügyfelek jogi szabályozását, valamint női választójog.
1876-ban halt meg, az angliai Westmorland városában, Ambleside közelében, és önéletrajzát posztumálisan 1877-ben tették közzé.
Martineau öröksége
A társadalmi gondolatban a Martineau elsöprő hozzájárulását gyakran nem hagyják figyelmen kívül a klasszikus szociológiai elmélet kánonja, bár munkáját a korban széles körben dicsérték, és ezt megelőzte nak,-nek Durmheim Émile és Max Weber.
1994-ben alapították meg a norwichi unitáriusok és az oxfordi Manchester College támogatásával, A Martineau Társaság Angliában éves tiszteletbeli konferenciát tart. Írásos munkájának nagy része köztulajdonban van, és ingyenesen elérhető a Online Szabadságkönyvtár, és számos levele a britekön keresztül elérhető a nyilvánosság számára Nemzeti Levéltár.
Kiválasztott bibliográfia
- Az adózás illusztrációi, 5 kötet, kiadta Charles Fox, 1832-4
- A politikai gazdaság szemléltetése, 9 kötet, kiadta Charles Fox, 1832-4
- Társadalom Amerikában, 3 kötet, Saunders és Otley, 1837
- A Western Travel visszatekintése, Saunders és Otley, 1838
- Hogyan kell megfigyelni az erkölcsöt és a modorokat, Charles Knights and Co., 1838
- Deerbrook, London, 1839
- Élet a betegszobában, 1844
- Keleti élet, jelen és múlt, 3 kötet, Edward Moxon, 1848
- Háztartási oktatás, 1848
- Auguste Comte pozitív filozófiája, 2 kötet, 1853
- Harriet Martineau önéletrajzát, 2 kötet, posztumusz kiadvány, 1877