A frankfurti iskola olyan tudósokból álló csoport volt, amelyek ismertek a fejlődésről kritikai elmélet és a tanulás dialektikus módszerének népszerűsítése a társadalom ellentmondásainak kihallgatásával. Leginkább Max Horkheimer, Theodor W munkájához kapcsolódik. Adorno, Erich Fromm és Herbert Marcuse. Ez nem egy fizikai értelemben vett iskola, hanem egy gondolati iskola, amelyet a németországi frankfurti egyetem Társadalomkutatási Intézetének tudósaihoz társítottak.
1923-ban marxista Carl Grünberg tudós megalapította az intézetet, amelyet eredetileg egy másik ilyen tudós, Felix Weil finanszírozott. A frankfurti iskola tudósai ismertek a kulturálisan fókuszált neomarxista elméletükről - a klasszikus marxizmus újragondolásáról, melyet társadalmi-történelmi korszakukra korszerűsítettek. Ez bizonyult a szociológia, a kultúra és a média tanulmányai számára.
A frankfurti iskola eredete
1930-ban Max Horkheimer lett az intézet igazgatója, és sok olyan tudósot toborzott, akiket együttesen a frankfurti iskolának hívtak. Marx sikertelen forradalmi előrejelzése után ezeket az embereket megrémítette az ortodox párt marxizmusának növekedése és a kommunizmus diktatórikus formája. Átválták a figyelmet a kormányzás problémájára ideológia, vagy a a kultúra birodalma. Úgy vélték, hogy a kommunikáció és az ötletek reprodukciójának technológiai fejlődése lehetővé tette ezt a szabályt.
Ötleteik átfedésben voltak Antonio Gramsci olasz tudós elméletével kulturális hegemónia. A frankfurti iskola korai tagjai között szerepelt Friedrich Pollock, Otto Kirchheimer, Leo Löwenthal és Franz Leopold Neumann. Walter Benjamin is a 20. század közepének csúcspontjában volt vele kapcsolatban.
A frankfurti iskola tudósai, különösen Horkheimer, Adorno, Benjamin és Marcuse egyik alapvető aggodalma a "tömeg kultúra. "Ez a kifejezés arra a technológiai fejlődésre utal, amely lehetővé tette a kulturális termékek - zene, film és művészet - egy tömegen történő terjesztését. skála. (Vegye figyelembe, hogy amikor ezek a tudósok elkezdték kidolgozni kritikáikat, a rádió és a mozi még mindig új jelenség volt, és a televízió nem létezett.) Tiltakoztak azzal, hogy a technológia miként vezetett a termelés és a kulturális élmény egységességéhez. A technológia lehetővé tette a közönség passzív ülését a kulturális tartalom előtt, ahelyett, hogy aktívan vegyenek részt egymással szórakoztatás céljából, mint ahogyan a múltban is volt. A tudósok elméletük szerint ez a tapasztalat az embereket intellektuálisan inaktívvá és politikailag passzívvá tette, mivel megengedték a tömeggyártott ideológiáknak és értékeknek, hogy megmossák őket, és beszivárogjanak tudatukba.
A frankfurti iskola azt is állította, hogy ez a folyamat volt a hiányzó láncszemek Marx kapitalizmus uralmának elméletében, és elmagyarázta, miért soha nem jött a forradalom. Marcuse vette ezt a keretet, és alkalmazta a fogyasztási cikkekre és az új fogyasztói életmódra, amely a nyugati országokban az 1900-as évek közepén éppen normává vált. Azt állította, hogy a fogyasztóvédelem nagyjából azonos módon működik, mert hamis igények létrehozásával tartja fenn magát, amelyeket csak a kapitalizmus termékei képesek kielégíteni.
A Társadalomkutató Intézet áthelyezése
Tekintettel a második világháború előtti németországi helyzetre, Horkheimer tagjai biztonsága érdekében áthelyezte az Intézetet. 1933-ban Genfbe költözött, és két évvel később New York-ba költözött, a Columbia Egyetemen keresztül. 1953-ban, jóval a háború után, az intézetet újra felállították Frankfurtban. Az elméleti Jürgen Habermas és Axel Honneth későbbi éveiben aktívvá válik a frankfurti iskolában.
A frankfurti iskola tagjai legfontosabb munkái többek között:
- Hagyományos és kritikus elmélet, Max Horkheimer
- A megvilágosodás dialektikája, Max Horkheimer és Theodor W. Adorno
- A hangszeres ok kritikája, Max Horkheimer
- A tekintélyelvű személyiség, Theodor W. Adorno
- Esztétikai elmélet, Theodor W. Adorno
- A kultúra iparának átgondolása, Theodor W. Adorno
- Egydimenziós ember, Herbert Marcuse
- Esztétikai dimenzió: A marxista esztétika kritikája felé, Herbert Marcuse
- Műalkotás a mechanikai reprodukció korában, Walter Benjamin
- Strukturális átalakulás és a közszféra, Jürgen Habermas
- Egy racionális társadalom felé, Jürgen Habermas