A hallgatói erőszakmentes koordinációs bizottság (SNCC) a Polgári Jogi Mozgalom során létrehozott szervezet. Az 1960 áprilisában a Shaw Egyetemen alapított SNCC szervezők a déli tervek beépítésén, a választói regisztrációs megfontolásokon és a tiltakozásokon dolgoztak.
Az 1970-es évekre a szervezet már nem működött, mivel a fekete hatalom mozgalma népszerűvé vált. Ahogyan az SNCC volt tagja állítja:
Abban az időben, amikor a polgári jogi küzdelmet lefekvéses történetként mutatják be, amelynek kezdete, közepe, és végül, fontos, hogy ismételjük meg az SNCC munkáját és az amerikai átalakításra irányuló felhívásukat demokrácia.
SNCC létrehozása
1960-ban Ella Baker, egy polgári jogi aktivista és egy tisztviselő a Déli keresztény vezetői konferencia (SCLC) afrikai-amerikai főiskolai hallgatókat szervezett, akik részt vettek az 1960-as Shaw Egyetemen tartott ülés beépítésében. Jr. Martin Luther King ellen, aki a hallgatóknak az SCLC-vel való együttműködését akarták, Baker arra ösztönözte a résztvevőket, hogy hozzanak létre egy független szervezetet.
James Lawson, a Vanderbilti Egyetem teológia hallgató küldetési nyilatkozatot írt "megerősítjük a filozófiai vagy az erőszakmentesség vallási eszményei, mint célunk alapja, a hitünk feltételezése és a mi módunk akció. A zsidó-keresztény hagyományokból fakadó erőszakmentesség a szeretet által átitatott igazságosság társadalmi rendjét keresi. "
Ugyanebben az évben, Marion Barry az SNCC első elnökévé választották.
Freedom Rides
1961-re az SNCC polgári jogi szervezetként szerepelt. Ebben az évben a csoport horganyozta a hallgatókat és a polgári jogi aktivistákat, hogy vegyenek részt a Freedom Rides-ben, hogy megvizsgálják, hogyan az Államközi Kereskedelmi Bizottság ténylegesen végrehajtotta a Legfelsőbb Bíróságnak az államközi egyenlő bánásmódról szóló határozatát utazás. 1961 novemberéig az SNCC Mississippiben választói regisztrációs meghajtókat szervezett. Az SNCC deszegregációs kampányokat szervezett Albany-ben, Gazban (az Albany mozgalom néven ismert).
Március Washingtonban
1963 augusztusában az SNCC volt a washingtoni március egyik fő szervezője, a Faji Egyenlőség Kongresszusával (CORE), az SCLC-vel és a NAACP-vel együtt. A tervek szerint John Lewis, az SNCC elnöke beszélt, ám a javasolt polgári jogi törvényjavaslat kritikája más szervezőket arra késztette, hogy Lewist nyomásuk megváltoztatására szólítsák fel. Lewis és az SNCC a hallgatókat egy énekben szólította: "Szabadságunkat akarjuk, és most is akarjuk."
Szabadság nyár
A következő nyáron az SNCC együttműködött a CORE-vel és más polgári jogi szervezetekkel a Mississippi-választók regisztrálására. Ugyanebben az évben az SNCC tagjai segítették létrehozni a Mississippi Szabadságdemokrata Pártot, hogy sokszínűséget teremtsenek az állam Demokrata Pártjában. Az SNCC és az MFDP munkája arra késztette a Nemzeti Demokrata Pártot, hogy az 1968-as választásokon minden állam egyenlőséggel járjon el a küldöttségben.
Helyi szervezetek
Az olyan kezdeményezések alapján, mint a Freedom Summer, a választói regisztráció és más kezdeményezések, a helyi afro-amerikai közösségek szervezeteket hoztak létre, hogy megfeleljenek közösségük igényeinek. Például Selmában az afro-amerikai amerikaiak kijelentették a Lowndes megyei Szabadságszervezetet.
Későbbi évek és örökség
Az 1960-as évek végére az SNCC megváltoztatta nevét a Diákok Nemzeti Koordinációs Bizottságává, hogy tükrözze változó filozófiáját. Több képviselő, különösen James Forman úgy gondolta, hogy az erőszakmentesség lehet nem az egyetlen stratégia a rasszizmus leküzdésére. Forman egyszer beismerte, hogy nem tudja, hogy "mennyi ideig maradhatunk erőszakmentesen".
A Stokely Carmicheal, Az SNCC tiltakozni kezdett a vietnami háború ellen, és összehangoltá vált a Fekete Hatalom Mozgalommal.
Az 1970-es évekre az SNCC már nem volt aktív szervezet
Az SNCC volt tagja, Julian Bond azt mondta: "Az SNCC végső öröksége azon pszichológiai bilincsek megsemmisítése, amelyek a fekete délkeleti embereket fizikai és mentális párbeszédben tartották; Az SNCC örökre megszerezte ezeket a láncokat. Ez bebizonyította, hogy a hétköznapi nők és férfiak, mind a fiatalok, mind az idős emberek rendkívüli feladatokat végezhetnek.