Donald Barthelme (1931–1989) ismert amerikai író volt posztmodern, szürreális stílus. Élete során több mint 100 történetet tett közzé, amelyek közül sok meglehetősen kompakt volt, és így fontos befolyást gyakorolt a kortárs életre flash kitalálás.
Az "Iskolát" eredetileg 1974 - ben adták ki A New Yorker, ahol az előfizetők számára elérhető. Megtalálhatja a a történet ingyenes példánya a Nemzeti Nyilvános Rádióban.
Spoiler figyelmeztetés
Barthelme története rövide - csak körülbelül 1200 szó - és valóban, sötéten vicces. Érdemes egyedül elolvasni, mielőtt belemerülne ebbe az elemzésbe.
Humor és eszkaláció
Az "iskola" egy klasszikus eszkalációs történet, azaz tovább erősödik, és egyre grandiózusabbá válik; így érheti el nagy részét humor. Egy általános helyzettel kezdődik, amelyet mindenki felismerhet: sikertelen osztálytermi kertészeti projekt. De aztán olyan sok más felismerhető osztálytermi kudarcra halmozódik fel (gyógynövénykertekkel, szalamandra és még egy kölyökkel is), hogy a puszta felhalmozódás váratlanul válik.
Az a tény, hogy a narrátor alulértékelt, beszélgető hangja soha nem emelkedik az udvarlás azonos lázpontjába, a történetet még viccesebbé teszi. Szállítása úgy folytatódik, mintha ezek az események teljesen érthetők lennének - „csak egy szerencsétlenség”.
Hangváltások
Két külön és jelentős különbség van hangváltozás a történetben, amely megszakítja az egyértelmű, eszkalációs stílusú humorot.
Az első a következő mondattal történik: "És akkor volt ez a koreai árva." Addig, amíg a történet szórakoztató volt, minden halálának viszonylag kevés következménye volt. De a koreai árvának a mondata az első áldozatok első említése. Úgy tűnik, mint egy ütés a bélhez, és az emberi halálesetek átfogó listáját hirdeti.
Ami vicces volt, amikor csak futóegék és egerek voltak, az nem olyan vicces, amikor emberekről beszélünk. És bár a növekvő balesetek puszta nagysága megtartja humoros szélét, a történet ettől kezdve tagadhatatlanul komolyabb területen található.
A második hangváltozás akkor fordul elő, amikor a gyerekek azt kérdezik: "[Az én halálom az, ami értelmet ad az életnek?" Mostanáig, a gyerekek többé-kevésbé úgy hangztak, mint a gyerekek, s még az elbeszélő sem hozott fel egzisztenciát kérdéseket. De akkor a gyerekek hirtelen feltesznek olyan kérdéseket, mint:
"[Nem] a halál, amelyet alapvető referenciapontnak tekintünk, az az eszköz, amellyel a mindennapi kétségbeejtésnek örömét át lehet tenni az irányba ..."
A történet kb szürreális forduljon ezen a ponton, már nem próbálva olyan valósággal megalapozott narratívát kínálni, hanem inkább nagyobb filozófiai kérdésekkel foglalkozva. A gyermekek beszédének túlzott formalitása csak a nehézség hangsúlyozására szolgál az ilyen kérdések megfogalmazása a való életben - a szakadék a halál tapasztalata és a képességünk között értelme.
A védelem ostoba
A történet eredményességének egyik oka az, hogy kényelmetlenséget okoz. A gyermekeket ismételten a halállal kell szembenézniük - az egyik olyan élmény, amellyel a felnőttek szeretnék megvédeni őket. Ez az olvasót összerezzent.
Az első hangváltozás után azonban az olvasó olyan lesz, mint a gyerekek, szembeszállva a halál elkerülhetetlenségével és elkerülhetetlenségével. Mindannyian az iskolában vagyunk, és az iskola körülöttünk van. És néha, mint a gyerekek, úgy érezhetjük, hogy "talán van valami baj az iskola. "De úgy tűnik, a történet rámutat arra, hogy nincs más" iskola ", amelyen részt vehetnénk. (Ha ismeri Margaret Atwood novelláját "Boldog befejezések, "itt felismeri a tematikus hasonlóságokat.)
A most szürreális gyermekeknek a tanár iránti kérése, hogy szerelmeskedjenek az oktatóval, a halál ellentéte keresésének tűnik - egy kísérlet találni "azt, amely értelmet ad az életnek". Most, hogy a gyermekeket már nem védik meg a haláltól, nem akarnak védeni az ellentétektől, bármelyik. Úgy tűnik, hogy egyensúlyt keresnek.
Csak akkor, amikor a tanár kijelenti, hogy "mindenhol értéke van", a tanári asszisztens megközelíti őt. Átfogásuk érzékeny emberi kapcsolatot mutat, amely nem tűnik különösebben szexualizáltnak.
És akkor lép az új futógörgő, szürreális, antropomorfizált dicsőségében. Az élet folytatódik. Az élő lény gondozása továbbra is a felelősség - még akkor is, ha az élő lény, mint minden élőlény, végső halálra van ítélve. A gyerekek felvidítanak, mert a halál elkerülhetetlenségére adott válaszuk az, hogy továbbra is folytatják az élet tevékenységeit.