Az "Alkimista" karakterek

A karakterek Az alkímista magának a regénynek a műfaját tükrözik. Allegorikus regényként mindegyik karakter nem csupán egy kitalált kontextusban élő és működő lényt jelent, hanem nem csupán pusztán lényt. Valójában, Az alkímista magától eltekintve attól, hogy egy küldetésorientált kalandregényként felépítsék, példája annak, hogy kitöltse saját sorsát.

Andalúziai pásztorfiú, a regény főszereplője. Szülei azt akarta, hogy pap legyen, de kíváncsi elméje és erőteljes személyisége arra késztette őt, hogy inkább pásztorrá váljon, mivel ez lehetővé tenné számára, hogy az egész világon utazzon.

A piramisokról és az eltemetett kincsekről szóló álom után Santiago Spanyolországból Egyiptomba utazik, kísérteteivel Tangerben és az El Fayyoum oázisban. Utazása során különféle tanulságokat tanul meg saját magáról és a világot irányító törvényekről. Ő egyrészt álmodozó, és egy elégedett, földi fiatalságú ifjúság - egyben az emberiség arra irányuló impulzusa, hogy álmodjon és emlékezzen a saját gyökereire.

Pásztorként kezdve kalandját, a Melkizedekkel való találkozásának köszönhetően szellemi keresővé válik, és amint előrehalad a küldetésében, megismeri a világot elárasztó misztikus erőt, amelyet a Világ. Végül megtanulja, hogyan kell olvasni az előjeleket, és képes kommunikálni a természeti erőkkel (a nap, a szél) és a természetfeletti lényekkel, például az Isten állása melletti kéz, amely mindenkit írt.

Ő a regények főszereplője, aki az oázisban él, és fémet aranyra képes alakítani. Az alkimista egy másik tanárfigura a regényben, útmutatása útján Santiago útjának utolsó szakaszán. 200 éves, fehéres lóval halad, a bal vállán ülő sólyom, és viseletét, a A Filozófus kője (amely bármilyen fémet képes aranyra konvertálni) és az élet eliksiírja (minden betegség gyógyítása) vele a egész idő. Elsősorban találós kérdésekben beszél, és hisz abban, hogy cselekvésen keresztül tanul, nem pedig verbális intézményen keresztül, mint az angol.

Az alkimisták irányítása alatt Santiago megtanulja kommunikálni a körülötte lévő világgal, végül saját természetfeletti képességeire támaszkodva. Az alkimistának köszönhetően átalakuláson megy keresztül, amely visszatükrözi az alkímia jellegét - egy elem átalakulását egy értékesebbé. Csatlakozik a világ lelkéhez, amely természetfeletti hatalommal bír. Annak ellenére, hogy hatalmak megengedik neki, hogy minden fémet aranyrá alakítson, az alkimistát nem motiválja kapzsiság. Ehelyett azt hiszi, hogy meg kell tisztítania magát, mielőtt bármilyen közös elemet nemesfémré alakít.

Jósnő, aki értelmezi Santiago álmait a piramisokról és a temetett kincsekről egyértelmű módon és Santiago megígéri, hogy kinyújtja neki a kincs 1/10-ét megtalálni. Párosítja a fekete mágiát Krisztus ikonográfiájával.

Egy vándorló idős ember bemutatja Santiago-hoz olyan fogalmakat, mint a Személyes Jelmagyarázat, a Világ lelke és a Kezdõ szerencse. Azt is megadja neki egy kövek sorozatát, Urim és Thummim, amelyek válaszolnak igen, és nem.

Melkizedek az, aki metaforikusan átalakítja Santiagot egyszerű pásztorból szellemi keresővé, és ő az első karakter, aki a varázslat bármilyen felhasználását bemutatja a regényben. Valójában az Ószövetség hatalmas alakja, akinek Ábrahám kincse 1/10-e részesült áldásáért.

A kristálykereskedő fóliaként szolgál Santiago felé. A Tangier-ben kereskedő kevésbé barátságos disztribúcióval bérel Santiagot üzletbe dolgozni, aminek eredményeként az üzlete szárnyal. Személyes legendája zarándoklatot készít Mekkába, de elfogadja azt a tényt, hogy soha nem fogja teljesíteni álmát.

Ő egy könyves ember, akinek megszállottja a könyvekkel kapcsolatos ismeretek megszerzése, eltökélt szándéka, hogy megtanulja az alkímia módjait azzal a titokzatos alkimistával, aki állítólag az El Fayyoum oázisban él. Tekintettel a Az alkímista, az angol képviseli a könyvekből szerzett ismeretek korlátait.

Egyszer virágzó mezőgazdasági termelő volt, de az áradás elpusztította gyümölcsöskertjét, és új módszereket kellett találnia önmagának támogatására. A regényben két funkciója van: megtanítja Santiago-nak a pillanatban való élet fontosságát, és megmutatja, hogyan lehet a bölcsesség megszerezni a legvalószínűtlenebb forrásokból. A teve pásztor lelkes megfigyelője az Istentől érkező jeleknek.

Fatima egy arab lány, aki az oázisban él. Santiago és Santiago találkoznak, amikor az egyik kutaknál feltölti a vízkannáját, és szerelmes bele. Az érzés kölcsönös, és mivel sivatagi nő, az érzés helyett támogatja Santiago törekvését kicsi vagy féltékeny, tudva, hogy el kell indulnia, hogy végül is jöhessen vissza. Még akkor is, amikor habozik elhagyni őt, meggyőzi őt arról, hogy mennie kell, mivel bízik abban, hogy ha a szeretetük szándékozik, vissza fogja adni neki.

A Fatima Santiago szerelmi érdeklődése, és Coelho kölcsönhatásuk révén feltárja a szerelmet. Ő az egyetlen női karakter, aki meglehetősen fejlett. Valójában bebizonyítja, hogy ő is megérti a jeleket. „Gyerekkorom óta álmodtam, hogy a sivatag csodálatos ajándékot hoz nekem” - mondja Santiago. - Most megérkezett a ajándékom, és te vagy az.

A kereskedő gyapjút vásárol Santiagótól. Mivel aggódik a csalások miatt, kéri, hogy vágja le a juhokat jelenlétében.

Szép és intelligens, annak az embernek a lánya, aki Santiagóból gyapjút vásárol. Enyhén vonzza a nőt.

A parancsnok fenntartja Al Fayoum semleges alapját, következésképpen szigorú. Ugyanakkor hisz az álmokban és a jelekben.