A Grimké nővérek, a dél-karolinai abolitisták

A Grimké nővérek, Sára és Angelina, vezető aktivistává vált a megszüntetés oka az 1830-as években. Írásaik széles körű figyelmet fordítottak, és felhívták a figyelmet és a fenyegetéseket a beszédi elkötelezettségükre.

A Grimkés felszólalt a rabszolgaság Amerikában abban az időben, amikor a nőktől nem számítottak arra, hogy bekapcsolódjanak a politikába.

A grimkék azonban nem csupán újdonságok voltak. Nagyon intelligens és szenvedélyes szereplők voltak a nyilvános színpadon, és élénk bizonyságot tettek a rabszolgaság ellen az előző évtizedben Frederick Douglass érkezik a helyszínre, és elektrizálja a rabszolgaság elleni közönséget.

A nővérek különös hitelességet élveztek, mivel Dél-Karolina bennszülöttek voltak és rabszolgatartó családból származtak, amelyet Charleston város arisztokráciájának tekintették. A Grimkés nem a kívülállókként kritizálhatta a rabszolgaságot, hanem olyan emberekként, akik, bár részesültek benne a haszon, végül úgy tekintették, mint egy gonosz rendszert, amely megalázza mind az urakat, mind a rabszolgákat.

Noha a grimké nővérek az 1850-es évekre elhalványultak a közvélemény szemszögéből, többnyire választásból, és más egyéb társadalmi okokba is bevonultak. Az amerikai reformátorok körében tisztelték példaképeket.

És nem tagadhatjuk, hogy fontos szerepet játszanak az abolitívista elvek közvetítésében az amerikai mozgalom korai szakaszában. Szerepesek voltak benne a nők bevonása a mozgalomba, és az abolitionistán belüli létrehozása olyan platformot teremt, ahonnan elindulhat a nők jogainak mozgalma.

Sarah Moore Grimké 1792. november 29-én született Charlestonban, Dél-Karolinában. A húga, Angelina Emily Grimké, 12 évvel később, 1805. február 20-án született. Családjuk kiemelkedő szerepet játszott a charlestoni társadalomban, apjuk, John Fauchereau Grimké ezredes volt a forradalmi háborúban, és dél-karolinai legfelsõbb bíró volt.

A Grimké család nagyon gazdag volt, és élvezte a fényűző életmódját, amely magában foglalta a rabszolgák birtoklását is. 1818-ban Grimké bíró megbetegedett, és megállapították, hogy orvoshoz kell fordulnia Philadelphiában. 26 éves Sarah-t választották kísérőjeként.

Míg Philadelphiában Sarah találkozott néhány kveekerrel, akik nagyon aktívak voltak a rabszolgaság elleni kampányban és annak a kezdeteiben, amely a Földalatti Vasút. Északi városába tett utazás volt életének legfontosabb eseménye. Mindig kellemetlen volt a rabszolgaság, és a kveekerek rabszolgaság elleni perspektívája meggyőzte őt, hogy ez nagy erkölcsi rossz.

Apja meghalt, és Sarah visszatért Dél-Karoliinába, és újfent hitte, hogy véget vet a rabszolgaságnak. Charlestonban visszatért a helyi társadalomhoz. 1821-re véglegesen Philadelphiába költözött, azzal a szándékkal, hogy rabszolgaság nélkül éljen egy társadalomban.

A húga, Angelina, Charlestonban maradt, és a két nővér rendszeresen levélváltást folytatott. Angelina a rabszolgaság elleni ötleteket is felvette. A nővérek örökölték rabszolgáikat apjuktól, amelyeket felszabadítottak.

1829-ben Angelina elhagyta Charlestonot. Soha nem fog visszatérni. A testvérével, Sárával, Philadelphiában egyesülve, a két nő aktívvá vált a kveeker közösségben. Gyakran börtönökben, kórházakban és szegények intézményeiben jártak, és szívből érdeklődtek a társadalmi reformok iránt.

A nővérek az 1830-as évek elejét a vallásos szolgálat csendes életét követve töltötték el, de egyre inkább érdeklődtek a rabszolgaság eltörlésének oka iránt. 1835-ben Angelina Grimké szenvedélyes levelet írt William Lloyd Garrison, az abolitionista aktivista és szerkesztő.

Garrison, Angelina meglepetésére és nővére meghökkentésére, közzétette a levélben, a Felszabadítót. A nővér kveeker néhány barátja is ideges volt, amikor Angelina nyilvánosan bejelentette az amerikai rabszolgák emancipációjának vágyát. De Angelina ihlette a folytatást.

1836-ban Angelina 36 oldalas füzetet tett közzé Fellebbezés a déli keresztény nőkhöz. A szöveg mélyen vallásos volt, és bibliai részekre vezetett, hogy megmutassa a rabszolgaság erkölcstelenségét.

Stratégiája közvetlen sértés volt a déli vallási vezetõk számára, akik szentírásokat használtak állítják, hogy a rabszolgaság valójában Isten terve volt az Egyesült Államok számára, és hogy a rabszolgaság lényegében volt áldott. A dél-karolinai reakció intenzív volt, és Angelintát büntetőeljárás fenyegette, ha visszatér szülőföldjébe.

Angelina füzetének kiadása után a nővérek New York Citybe utaztak, és az amerikai rabszolgaság elleni társaság találkozójára tartottak beszédet. Beszéltek a nők gyűléseivel is, és sokkal később Új-Angliába turnéztak, az abolitizmus okán.

A két nő, akik Grimké nővérekként ismertek, népszerű vonzódtak a nyilvános beszéd körben. Egy cikk a Vermont Phoenix 1837. július 21-én leírta a "The Misses Grimké, dél-karolinai" előadást a Bostoni Nő rabszolgaság elleni társaság előtt.

Először Angelina beszélt, majdnem egy órán keresztül. Ahogy az újság leírta:

"A rabszolgaság minden kapcsolatában - erkölcsi, társadalmi, politikai és vallásos - radikálisan kommentáltak és a szigorúság súlyossága - és a tisztességes oktató sem a negyedét nem mutatta meg a rendszernek, sem pedig irgalmát annak felé támogatói.

"Még mindig nem adta meg a déli felháborodásának címét. Az északi sajtó és az északi szószék - az északi képviselők, az északi kereskedők és az északi emberek érkeztek a legkegyetlenebb szemrehányáshoz és a legszembetűnőbb szarkazmushoz. "

A részletes újságjelentés megjegyezte, hogy Angelina Grimké azzal kezdte, hogy a Columbia kerületben folytatott aktív rabszolga-kereskedelemről beszélt. És sürgette a nőket, hogy tiltakozzanak a kormány részéről a rabszolgaságban.

Ezután beszélt a rabszolgaságról, mint széles körű amerikai problémáról. Miközben a rabszolgaság intézménye létezett délen, megjegyezte, hogy az északi politikusok megengedték neki, az északi üzletemberek pedig a rabszolgamunkától függő vállalkozásokba fektettek be. Lényegében egész Amerikát vádolta a rabszolgaság gonoszsága miatt.

Miután Angelina beszélt a bostoni találkozón, nővére, Sarah követte őt a dobogóra. Az újság megemlítette, hogy Sarah befolyásoló módon beszélt a vallásról, és azzal fejezte be, hogy a nővérek száműzettek. Sarah elmondta, hogy levelet kapott, amelyben tájékoztatta, hogy soha többé nem élhet Dél-Karolinában, mivel az abolitisták nem engedhetők meg az állam határain belül.

Nem kétséges, hogy a nővérek veszélybe kerültek volna, ha Dél-Karolínába látogatnának. 1835-ben az abolitisták, mivel túl veszélyesnek találták a küldöttségek rabszolga államokba küldését, rabszolgaság elleni brosúrákat kezdtek küldeni a déli címekre. Az brosúra kampány ennek eredményeként dél-karolinai mobok elfoglalták a levélzsákokat, és az utcán elégették a brosúrákat.

A Grimké nővérekkel szemben visszaesés alakult ki, és egy helyen a miniszterelnökök egy csoportja Massachusettsben lelkipásztori levelet adott ki, amelyben elítélték tevékenységüket. A beszédeik néhány újságírója nyilvánvaló lehangolódással kezelte őket.

1838-ban abbahagyták a nyilvános beszédet, bár mindkét nővére életük hátralévő részében továbbra is részt vesz majd a reformok okában.

Angelina feleségül vett egy abolitista és reformátort, Theodore Weld-t, és végül egy progresszív iskolát alapítottak az Eagleswood-ban New Jersey-ben. Sarah Grimké, aki szintén házas volt, tanított az iskolában, és a nővérek sokáig foglalkoztak cikkekkel és könyvekkel, amelyek a rabszolgaság megszüntetésének okaira és a nők jogainak előmozdítására koncentráltak.

Sarah 1873. december 23-án, Massachusettsben halt meg, hosszú betegség után. William Lloyd Garrison beszélt a temetésén.

Angelina Grimké Weld 1879. október 26-án halt meg. A híres abolitívista Wendell Phillips beszélt róla temetésén:

Amikor Angelinára gondolok, hozzám jön a pöttyös galamb képe, amikor a viharral harcol, és keres egy helyet a lábához.

• Veney, Cassandra R. „Abolicionizmus.” Az ötletek történetének új szótára, szerkesztette: Maryanne Cline Horowitz, vol. 1, Charles Scribner fiai, 2005, pp. 1-4
• Byers, Inzer, "Grimké, Sarah Moore." Amerikai nők írói: Kritikus útmutató a Colonial Times-tól napjainkig: Kritikus útmutató a Colonial Times-tól a jelenig, szerkesztette Taryn Benbow-Pfalzgraf, 2. kiadás, vol. 2, St. James Press, 2000, pp. 150-151.
• Byers, Inzer, "GrimkÉ (Weld), Angelina (Emily)." Amerikai nők írói: Kritikus útmutató a Colonial Times-tól napjainkig: Kritikus útmutató a Colonial Times-tól a jelenig, szerkesztette Taryn Benbow-Pfalzgraf, 2. kiadás, vol. 2, St. James Press, 2000, pp. 149-150.