Az ősi zsidó történelem fő korszakai

Az ókori zsidó történelem hét fő korszakát vallásos szövegek, történelemkönyvek és még irodalom is lefedte. A zsidó történelem ezen kulcsfontosságú korszakának áttekintésével szerezze be az egyes korszakot befolyásoló személyekkel kapcsolatos tényeket, valamint azokat az eseményeket, amelyek a korszakot egyedivé tették. A zsidó történelem alakító időszakai a következők voltak:

1. A patriarchális korszak
2. A bírák időtartama
3. Egyesült Monarchia
4. Osztott Királyság
5. Száműzetés és Diaszpóra
6. Hellén periódus
7. Római megszállás

A patriarchális korszak azt az időtartamot jelöli, amely elõtt a zsidók Egyiptomba mentek. Technikailag ez a zsidó előtti történelem korszaka, mivel az érintettek még nem voltak zsidók. Ezt az időszakot családi vonal jelöli, apától fiamig.

A mezopotámiai Urból (nagyjából modern Irak) szemita, Ábrám (később Ábrahám), aki Sarai (később Sára) férje volt, Kánaánba megy, és szövetséget köt Istennel. Ez a szövetség magában foglalja a férfiak körülmetélését és az ígéretét, amelyet Sarai megfogalmaz. Isten átnevezte Ábrámot, Ábrahámot és Sárát, Sárait. Miután Sára megszabadította Iisakot, Ábrahámnak azt mondták, hogy áldozza fiát Istennek.

Ez a történet visszatükrözi Agamemnon Iphigenia áldozatát Artemisznek. A héber változatban, mint a görögök némelyikében, az állatot az utolsó pillanatban helyettesítik. Isaac esetében egy kos. Iphigeniaért cserébe Agamemnonnak kedvező szeleket kellett szereznie, így Troyába vitorlázhatott a trójai háború kezdetén. Iraknak cserébe kezdetben semmit sem ajánlottak fel, ám Ábrahám engedelmességének jutalmaként megígérte, hogy a jólét és további leszármazottak lesznek.

Ábrahám az izraeliták és az arabok pátriárka. A fia, Sára által írt, Izsák. Korábban Ábrahámnak Sárai szobalányának, Hagar-nak fia, Izmaelnek nevezte fiát, Sarai kérésére. Azt mondják, hogy a muszlim vonal áthalad Ismaelén.

Később Ábrahám további fiakat született: Zimran, Joksán, Medan, Midian, Ishbak és Suah, Keturah felé, akit feleségül vesz, amikor Sára meghal. Ábrahám unokáját, Jacobot Izraelnek nevezik. Jákób fiai apja a 12 héber törzsnek.

A második héber pátriárka Ábrahám fia, Izsák, Jákob és Ézsau atyja. Jól ásott, mint az apja, és feleségül vett egy Rebekah nevű arámi nővel - a szövegekben nincsenek ágyasok vagy további feleségek. Mivel apja majdnem feláldozta, Izsák az egyetlen pátriárka, aki soha nem hagyta el Kánaánt (az Istennek szentelt tárgyak soha nem hagyhatják el Izraelt), és öregségben vak lett.

A harmadik pátriárka Jákób volt, később Izrael néven ismert. Fiain keresztül Izrael törzseinek patriarhája volt. Mivel éhínség volt Kanaánban, Jákób a hébereket Egyiptomba költöztette, majd visszatért. Jákób fiát, Józsefet eladják Egyiptomba, és ott született Mózes kb. 1300 BC.

Nincs erre vonatkozó régészeti bizonyíték. Ez a tény az időszak történelmének szempontjából fontos. Jelenleg nincs hivatkozás az egyiptomi héberekre. Az első egyiptomi hivatkozás a hérokra a következő időszakból származik. Addigra a héber elhagyta Egyiptomot.

Néhányan úgy gondolják, hogy az egyiptomi héberek a hikszoszok, aki Egyiptomban uralkodott. Megvitatják a héber és a Moses nevek etimológiáját. Mózes lehet semita vagy egyiptomi származású.

A bírák periódusa kezdődik (kb. 1399-ben) az Exodusban leírt pusztában töltött 40 év után. Mózes meghal, mielőtt elérte a Kanaánt. Amint a héberek 12 törzse eléri az ígért földet, gyakran konfliktusba kerülnek a szomszédos régiókkal. Vezetőkre van szükségük, akik vezetik őket a csatában. Vezetõik, úgynevezett bírák, a tradicionálisabb igazságügyi ügyekkel, valamint a hadviseléssel is foglalkoznak. Joshua jön az első.

Jelenleg Izrael régészeti bizonyítékai vannak. A Merneptah Stele-ből származik, amely jelenleg Kr. E. 1209-ben kelt és azt mondja, hogy az Izraelnek hívott embereket a hódító fáraó törölte ki ( Bibliai régészeti áttekintés) Bár a Merneptah Stele-t nevezik az első bibliai extra hivatkozásnak, Izraelnek, az egyiptológusok és a bibliai tudósok, Manfred Görg, Peter van der Veen és Christoffer Theis szerint két évszázaddal korábban lehet egy szobor talapzatán az Egyiptomi Múzeumban Berlin.

Az egyesült monarchia időszaka akkor kezdődik, amikor Sámuel a bíró vonakodva felkené Saulot Izrael első királyává. Sámuel szerint a királyok általában rossz ötlet. Miután Saul legyőzte az ammonitákat, a 12 törzs királynak nevezi őt, Gibeah fővárosával. Saul uralkodása alatt a filiszteusok megtámadtak, és egy fiatal pásztor Dávidot nevezett önkéntessé, hogy harcoljon a Filiszteusok legkeményebb harcáról, egy Góliát nevû óriásról. A csúzli egyetlen kőjével Dávid elveszi a filiszteust, és olyan hírnevet nyer, amely elhaladja a Saulét.

Sámuel, aki Saul elõtt meghalt, Dávidot Izrael királyává kényszeríti, de Sámuelnek saját fiai vannak, akik közül háromat megölnek a filiszteusokkal folytatott csatában.

Amikor Saul meghalt, az egyik fiát királynak nevezik ki, Hebronban pedig a Júda törzsét Dávid királynak nyilvánítja. Dávid Saul fiát váltja fel, amikor a fiút meggyilkolták, és az egyesült monarchia királyává válik. Dávid erődített fővárost épít Jeruzsálemben. Amikor Dávid meghal, fia, a híres Bathsheba mellett, bölcs Salamon királyvá válik, aki szintén kiterjeszti Izráelt és elkezdi az Első Templom építését.

Ez az információ rövid a történeti megerősítésről. A Bibliából származik, a régészet csak alkalmi támogatással.

Salamon után az Egyesült Monarchia szétesik. Jeruzsálem a város fővárosa Juda, a déli Királyság, amelyet Rehoboam vezet. Lakói Júda, Benjámin és Szimeon (és néhány Levi) törzsei. Simeon és Júda később egyesülnek.

Jeroboam az északi törzsek lázadásához vezet az Izrael Királyság kialakításához. Az Izraelből álló kilenc törzs Zebulun, Issachar, Asher, Naftali, Dan, Menasseh, Efraim, Ruuben és Gad (és néhány Levi). Izrael fővárosa Szamária.

A római kor nagyjából fel van osztva egy korai, középső és késői időszakra:

• 63 BCE: Pompey Júda / Izrael régióját Róma ügyfélkirályságává teszi.
• 6 CE: Augustus római tartományt (Júdea) tesz.
• 66–73 CE: Lázadás.
• 70 CE: A rómaiak elfoglalják Jeruzsálemet. Titus elpusztítja a második templomot.
• 73 CE: Masada öngyilkosság.
• 131 CE: Hadrian császár átnevezi Jeruzsálemet "Aelia Capitolina" -nak, és megtiltja ott a zsidókat, új szigorú szabályt vezet be a zsidók ellen
• 132–135 CE: Kochba bár felkelte Hadrianust. Júdea Szíria-Palesztina tartományává válik.

• 138–161: Antonius Pius császár hatályon kívül helyezi Hadrianus elnyomó törvényeit
• 212: Caracalla császár lehetővé teszi a szabad zsidók számára, hogy római állampolgársá váljanak
• 220: A Suranban alapították a Babiloni Zsidó Akadémiát
• 240: Megkezdődik a manichaeai világvallás felemelkedése

A római megszállás késői periódusa 250-től a bizánci korszakig tart, kb. A Konstantinápoly "alapításával" vagy a 363-as földrengésig.

Chancey és Porter ("A római palesztin régészet") szerint Pompey Jeruzsálemből azokat a területeket vette át, amelyek nem voltak zsidók. Peraea a Transjordanban megtartotta a zsidó lakosságot. A 10 nem zsidó várost Transjordanban Dekapolisznak nevezték.

Emlékeztettek az érmék felszabadulására a Hasmonói uralkodóktól. Traianus alatt 106-ban Transjordan régióit Arabia tartománygá alakították.

A bizánci korszak követte. Vagy Diocletianus császár (284-től 305-ig uralkodó) - aki a Római Birodalmat keleti és nyugati részre osztotta - vagy Konstantin között (306-tól 337-ig terjedő ítélet) - akik a negyedik században a fővárost bizánci irányba ruháztak át - a hetedik elején a muszlim hódításig század.

• Avi-Yonah, Michael és Joseph Nevo. "Transzjordániát." Encyclopaedia Judaica (Virtuális zsidó világ, 2008.
• Görg, Manfred. Peter van der Veen és Christoffer Theis. "Tartalmazza-e a Merneptah Stele Izrael első említését?"Biblia története naponta. Bibliai Régészeti Társaság, 2012. január 17.
• Chancey, Mark Alan és Adam Lowry Porter. “A Róma Palesztina régészete.” A keleti régészet közelében, vol. 64, nem 4., december 2001, pp. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. "A Merneptah (Izrael Stela) költői sztela." Az ókori egyiptomi irodalom II. Kötete: Az új Királyság, University of California Press, 1976, pp. 73–78.
• "A judaizmus történetének ütemterveMsgstr "Zsidó virtuális könyvtár.