Egyiptom Az Új Királyság idején a Ra nap napisten kultusa egyre fontosabbá vált, amíg Akhenaten fáraó kompromisszumok nélküli monoteismévé fejlődött (Amenhotep IV, 1364-1347 B.C.). A kultusz szerint Ra egy piramis alakú ősi hegyről alkotta magát, majd az összes többi istemet létrehozta. Így Ra nemcsak a Napisten, ő is az univerzum, mivel maga teremtette magát. Ra-t Atennek vagy a Nagylemeznek hívták, amely megvilágította az élő és a halottak világát.
Ezeknek a doktrínáknak a hatása látható Akhenaten fáraó napfényes imádatában, aki kompromisszumoktól mentes monoteista lett. Aldred azt feltételezte, hogy az monoteizmus Akhenaten ötlete volt, ami azt eredményezte, hogy Aten-t saját teremtett mennyei királynak tekintette, akinek a fia, a fáraó szintén egyedülálló volt. Akhenaten tette Aten-t a legfelsõbb állami istennek, amelyet sugárzott korongként szimbolizáltak, mindegyik napsugár miniszter keze alatt. Más isteneket eltöröltek, képeiket összetörték, nevüket kivágták, templomaikat elhagyták, bevételeiket pedig levonták. Az isten többes számát elnyomták. Valamikor uralkodásának ötödik vagy hatodik évében, Akhenaten új városba költöztette fővárosát, az úgynevezett Akhetaten (a mai Magas al Amarinah, más néven Tell al Amarna néven ismert). Abban az időben a korábban Amenhotep IV néven ismert fáraó Akhenaten nevet vette át. Az ő felesége,
Nefertiti királynő, megosztotta hiedelmeit.Akhenaten vallási elképzelései nem maradtak fenn halálán. Ötleteit részben elhagyták az uralkodása végén bekövetkezett gazdasági összeomlás miatt. Ahhoz, hogy helyreállítsa a nemzet morálját, Akhenaten utódja, Tutanhamen, megbocsátotta a sértett isteneket, akiknek haragja minden emberi vállalkozást megsemmisített volna. A templomokat megtisztították és javították, új képeket készítettek, papokat kineveztek és az adományokat helyreállították. Akhenaten új városát elhagyták a sivatagi homok.