Mi volt az abszolutizmus?

Az abszolutizmus egy olyan politikai elmélet és kormányzási forma, amelyben a korlátlan, teljes hatalom a centralizált szuverén egyén, a nemzet bármely más részének ellenőrzése vagy egyenlege nélkül, vagy kormány. Valójában az uralkodó személynek abszolút hatalma van, e jogi hatalommal szemben nincs jogi, választási vagy egyéb kihívás.

A gyakorlatban a történészek azzal érvelnek, hogy Európa valódi abszolutista kormányokat látott-e, de ezt a kifejezést - helyesen vagy helytelenül - a különböző vezetőkre alkalmazták a Adolf Hitler az uralkodóknak, beleértve XIV. Louis Franciaország és Julius Caesar.

Az európai történelemre hivatkozva az abszolutizmus elméletéről és gyakorlatáról általában a korai modern kor (16. és 18. század) „abszolutista uralkodói” kapcsán beszélnek. Sokkal ritkább a 20. századi diktátorok mint abszolutisták megvitatása. A korai modern abszolutizmusról úgy gondolják, hogy egész Európában létezett, de főleg nyugaton olyan államokban, mint Spanyolország,

Az 1980-as évek végére a historiográfia olyan helyzetben volt, hogy egy történész tudott írni "A politikai gondolat Blackwell-enciklopédia"hogy" konszenzus alakult ki abban, hogy az európai abszolutista monarchiáknak soha nem sikerült megszabadulniuk a hatalom tényleges gyakorlásának korlátozásaitól ".

Általában azt gondolják, hogy az európai abszolút uralkodóknak továbbra is el kellett ismerniük az alacsonyabb törvényeket és hivatalokat, de fenn kellett tartaniuk a képességüket, hogy felülbírálják őket, ha az a királyság javát szolgálja. Az abszolutizmus egy módja annak, hogy a központi kormány átlépje a korábbi törvényeket és területi struktúrákat a háború és az öröklés révén részlegesen megszerzett, így próbáljuk maximalizálni a jövedelmeket és ellenőrizni ezeket néha egymástól gazdaságokban.

Az abszolutista uralkodók láthatták, hogy ez a hatalom centralizálódjon és kibővüljön, amikor a modern nemzetállamok uraiká váltak, amelyek több középkori kormányzati formák, ahol a nemesek, a tanácsok / parlamentek és az egyház voltak hatalommal és ellenőrzésként, ha nem egyenesen a riválisok ellen az régi stílusú uralkodó.

Ez egy olyan új stílust alakult ki, amelyet új adóügyi törvények és központosított bürokrácia támogatta, lehetővé téve a királyon, nem pedig a nemeseken és a szuverén nemzet elképzelésein alapuló állandó seregeket. A fejlődő katonai igények ma az egyik legnépszerűbb magyarázat arra, hogy miért alakult ki az abszolutizmus. A nemeseket nem pontosan tolta félre az abszolutizmus és az önállóságuk elvesztése, mivel a munkahelyükön, kitüntetéseinél és jövedelmükön nagy előnye származhatna a rendszerben.

Az abszolutizmus és a despotizmus között azonban gyakran összekapcsolódik, ami politikailag kellemetlen a modern fül számára. Ez valami abszolutista korszak teoretikusa megpróbált megkülönböztetni, és a modern történész John Miller ezzel is vitatkozik, azzal érvelve, hogyan lehetne jobban megérteni a korai modern kor gondolkodóit és királyait:

„Az abszolút monarchiák hozzájárultak a nemzetiség megértéséhez, hogy elkülönítsék a területeket, kialakítsák a közrend intézkedését és előmozdítsák a jólétet... ezért a liberális és század demokratikus előítéleteit, és ehelyett egy szegényített és bizonytalan létezés, alacsony elvárások és Isten akaratának és az király."

Közben Felvilágosodás, több "abszolút" uralkodó - például I Frederick Poroszországból, Nagy Catherine Oroszországból, valamint a Habsburg osztrák vezetők - megpróbálták bevezetni a felvilágosodás ihletésű reformokat, miközben nemzetüket szigorúan ellenőrzik. A jobbágyosságot megszüntették vagy csökkentik, nagyobb egyenlőséget vezettek be az alanyok között (de nem az uralkodóval), és megengedték némi szabad beszédet. Az ötlet az abszolutista kormány megalapozása volt azáltal, hogy ezt a hatalmat jobb élet megteremtésére hozta létre az alanyok számára. Ez a kormányzási stílus "megvilágosodott abszolutizmus" néven vált ismertté.

Néhány vezető megvilágosodás-gondolkodó jelenlétét ebben a folyamatban arra használják, hogy megvédjék a megvilágosodást azoktól az emberektől, akik vissza akarnak térni a civilizáció régebbi formáiba. Fontos, hogy emlékezzünk az idő dinamikájára és a személyiségek kölcsönhatására.

Az abszolút monarchia kora a 18. és 19. század végén ért véget, amikor nőtt a népszerûbb agitáció a nagyobb demokrácia és az elszámoltathatóság érdekében. Számos volt abszolutista (vagy részben abszolutista állam) alkotmányt kellett kiadnia, de Franciaország abszolutista királyai a legkeményebben estek, az egyiket hatalmukból kivonták és a francia forradalom.

Ha a megvilágosodás gondolkodói segítették az abszolút uralkodókat, akkor az általuk kifejlesztett felvilágosodás gondolkodás segített elpusztítani későbbi uralkodóikat.

A korai modern abszolutista uralkodók alátámasztására használt leggyakoribb elmélet a "királyok isteni joga" volt, amely a királyság középkori elképzeléseiből származott. Ezek azt állították, hogy az uralkodók közvetlenül Istentől tartják fenn hatalmukat, és hogy a király az ő királyságában olyan volt, mint Isten teremtésében, lehetővé téve a az abszolutista uralkodók megtámadják az egyház hatalmát, hatékonyan távolítják el azt, mint a szuverénok riválisa, és tovább növelik hatalmuk abszolút.

Ez egy további legitimitási réteget adott nekik, bár az nem az abszolutista korszakra jellemző. A gyülekezet, néha ítéletének ellenére, az abszolút monarchia támogatására jött, és kijutott útjából.

A politikai filozófusok által felvetett eltérő gondolatmenet a „természetes törvény” volt, amely megállapította, hogy vannak bizonyos változhatatlan, természetben előforduló törvények, amelyek befolyásolják az államokat. Az olyan gondolkodók, mint Thomas Hobbes, az abszolút hatalmat a természeti törvény által okozott problémák megoldásának tekintették: az a ország feladta bizonyos szabadságokat, és hatalmát egyetlen személy kezébe adta a rend és az adomány megóvása érdekében Biztonság. Az alternatíva az alapvető erők, például a kapzsiság által vezetett erőszak volt.

• Miller, David, szerkesztő. "A politikai gondolat Blackwell-enciklopédia"Wiley-Blackwell.
• Miller, John. "Abszolutizmus a tizenhetedik századi EurópábanMsgstr "Palgrave Macmillan.