Jeruzsálem ostroma az első keresztes hadjárat során

A jeruzsálemi ostromot 1099. június 7-től július 15-ig tartották az első keresztes hadjárat (1096-1099) alatt.

• Raymond Toulouse-ból
• A Bouillon Godfrey
• Körülbelül 13 500 csapatok

• Iftikhar ad-Daula
• Körülbelül 1000-3000 csapatok

Elfogták Antiochia 1098 júniusában a keresztesek a területen maradtak, hogy megvitassák cselekvési útjukat. Miközben néhányan elégedettek voltak a már elfoglalt területek letelepedésével, mások megkezdték a saját kis kampányaikat vagy Jeruzsálem felvonulására szólítottak fel. 1099. január 13-án, miután befejezte a Maarat ostromát, Toulouse-i Raymond elindult dél felé Jeruzsálem felé, Tancred és Normandia Robert segítségével. Ezt a csoportot a következő hónapban a Bouillon Godfrey vezette erők követik. A Földközi-tenger partján haladva a keresztesek a helyi vezetők kevés ellenállással találkoztak.

A közelmúltban a Fatimidák által meghódított vezetők korlátozott szeretettel bírtak új uraik iránt, és hajlandóak voltak szabadon átjutni földjükön, valamint nyíltan kereskedelmet folytatni a keresztesekkel. Arqába érkezve Raymond ostromolt a városra. A márciusban Godfrey haderőivel egyesített hadsereg folytatta az ostromot, bár a parancsnokok között feszültségek voltak. Mikor május 13-án megszakadt az ostrom, a keresztesek délre költöztek. Mivel a Fatimidák továbbra is megpróbálták megszilárdítani a térségben fennálló helyzetüket, békés ajánlatokkal fordultak a Keresztes vezetőkhöz cserébe az előrelépésük megállításáért.

Ezeket megcáfoltak, és a keresztény hadsereg áthaladt Bejrúton és Tyreren keresztül, mielőtt Jaffán szárazföldre fordult volna. Június 3-án elérve Ramallah-ot, elhagyottnak találták a falu. A keresztes szándékainak ismeretében Jeruzsálem Fatimid kormányzója, Iftikhar ad-Daula elkezdte az ostrom elõkészítését. Noha a város falait még egy évvel korábban megrongálták a város Fatimid elfogása, kiűzte Jeruzsálem keresztényeit és megmérgezte a környék több kutyáját. Míg Tancredot Betlehem elfogására küldték (június 6-án vitték), a keresztes hadsereg június 7-én érkezett Jeruzsálem elé.

Mivel nem volt elegendő ember az egész város beruházásához, a keresztesek a Jeruzsálem északi és nyugati falával szemben álltak. Míg Godfrey, Normandia Robert és Flandria Robert fedezte az északi falakat a Dávid toronyig, addig Raymond vállalta a toronytól a Sion hegyig tartó támadást. Bár az ételek nem voltak azonnali probléma, a kereszteseknek nehézségeik voltak a víz elnyerésével. Ez a jelentésekkel együtt, amelyek szerint egy mentőcsoport távozott Egyiptomból, arra kényszerítette őket, hogy gyorsan mozogjanak. Június 13-i frontális támadásra próbálkozva a kereszteket a Fatimid helyőrség visszafordította.

Négy nappal később a keresztesek reményei fellendültek, amikor a genovai hajók készletekkel érkeztek Jaffába. A hajókat gyorsan lebontották, és a fűrészáru Jeruzsálembe rohant ostromberendezések építéséhez. Ez a munka a genovai parancsnok, Guglielmo Embriaco szemében indult. Az előkészületek előrehaladtával a keresztesek július 8-án bűnbánó menetet hajtottak végre a városfalak körül, amely az Olajfák hegyén tett prédikációkkal csúcsosodott le. A következő napokban két ostromtorony épült. Tudatában a keresztesek tevékenységének, az ad-Daula a tornyok építésével szembeni védekezés megerősítésén dolgozott.

A keresztesek támadási terve felszólította Godfrey-t és Raymondot, hogy támadjanak a város másik végén. Noha ez a védők megosztására szolgált, a terv valószínűleg a két férfi közötti ellenségeskedés eredménye volt. Július 13-án Godfrey csapata megtámadta az északi falakat. Ezzel meglepve elkapták a védőket az éjjel az ostromtorony tovább keletre tolásával. Július 14-én áttörve a külső falon, másnap bekapcsoltak és megtámadtak a belső falra. Július 15-én reggel Raymond emberei délnyugatról kezdték meg a támadást.

Az előkészített védőkkel szemben Raymond támadása küzdött, és az ostromtorony megsérült. Ahogy a csata az ő frontján zajlott, Godfrey embereinek sikerült megszerezni a belső falat. Szétterjedve csapata egy közeli kaput tudott kinyitni a városhoz, lehetővé téve a keresztesek számára, hogy Jeruzsálembe rajzzanak. Amikor a sikerről Raymond csapata eljutott, megduplázta erőfeszítéseiket, és meg tudták támadni a Fatimid védekezését. A keresztesek két ponton belépve a városba, ad-Daula emberei visszatértek a Citadella felé. Mivel a további ellenállást reménytelennek találta, ad-Daula megadta magát, amikor Raymond védelmet nyújtott. A keresztesek kiáltottak "Deus voltvagy "Deus lo volt" ("Isten azt akarja") az ünneplés során.

A győzelem nyomán a keresztes hadsereg széles körű mészárlást kezdett a legyőzött helyőrség, valamint a város muszlim és zsidó lakosságának körében. Ezt elsősorban a város "tisztításának" módszerével szankcionálták, miközben kiküszöbölték a keresztes hadsereg hátterét fenyegető veszélyt is, mivel nekik hamarosan el kellene vonulniuk az egyiptomi mentőcsapatok ellen. A keresztes hadjárat célkitűzését megfogalmazva, a vezetők elkezdték elosztani a zsákmányt. Bouillon Godfrey-t július 22-én nevezték ki a Szent Sír védelmezőjének, míg Chocques Arnulf augusztus 1-jén jeruzsálemi pátriárkává vált. Négy nappal később Arnulf felfedezte az Igazkereszt emlékét.

Ezek a kinevezések némi vitát idéztek elő a keresztes táborban, mivel Raymondot és Robert-et Normandiaból dühözték Godfrey választásai. A keresztes hadsereg augusztus 10-én távozott azzal a szóval, hogy az ellenség közeledik. Találkozás a Fatimidekkel a Ascalon csata, augusztus 12-én döntő győzelmet nyertek.