Több feminizmus történt, amely a nők azon erőfeszítéseit képviseli, hogy teljes emberiségükhöz éljenek a a férfiak által formált világ, de nem a F-feminizmus, amely uralta a feminista történetét gondolat.
Sőt, ez megfelel a felső osztályú heteroszexuális fehér nők céljainak, amelyeket hagyományosan kaptak és továbbra is aránytalan erővel bírnak üzenetük terjesztése érdekében. De a mozgalom ennél sokkal több és évszázadok óta nyúlik vissza.
Az európai politikai filozófia a 18. század két nagy, gazdag ember: Edmund Burke és Thomas Paine közötti konfliktusra összpontosított. Burke Gondolatok a francia forradalomról (1790) bírálta a természeti jogok mint az erőszakos forradalom indoklását; Paine Az ember jogai (1792) megvédte. Mindkettő természetesen a férfiak viszonylagos jogaira összpontosított.
Angol filozófus Mary Wollstonecraft verte Paine-t a ütéssel Burke-nek adott válaszában. Ez volt a címe A férfiak jogainak igazolása 1790-ben, de mindkettővel elválasztott egy második kötetben A nő jogainak igazolása
1792-ben. Noha a könyvet technikailag írták és Nagy-Britanniában forgalmazták, vitathatatlanul az első hullámú amerikai feminizmus kezdete.Wollstonecraft könyve az amerikai első hullámú feminista filozófia csak az első széles körben olvasott bemutatása volt, nem pedig az amerikai első hullámú feminista mozgalom kezdete.
A korszak prominens abolitistái és feministái, mint például Elizabeth Cady Stanton, szerző a Az érzelmek nyilatkozata a nők számára, amely mintázatot mutatott a Függetlenségi Nyilatkozat után. Az egyezményben bemutatott alapvető jogokat érvényesített, amelyeket a nők gyakran megtagadtak, ideértve a szavazati jogot is.
A 19. századi feminista mozgalom gyökerei az abolitív mozgalom gyökerei voltak. Valójában egy globális abolitista képviselõk ülésén hozták létre a Seneca-vízesés szervezõi egyezmény elképzelését.
Erőfeszítéseik ellenére a 19. századi feminizmus központi kérdése az volt, hogy elfogadható-e a fekete polgári jogok előmozdítása a nők jogai felett.
Ez a megoszlás nyilvánvalóan kizárja a fekete nőket, akiknek alapvető jogait mind fekete, mind pedig nő miatt veszélyeztették.
Sojourner igazság, az abolitívista és a korai feminista, híres 1851-es beszédében azt mondta: "Azt hiszem, hogy" A déli és az északi nők, mind a jogokról beszélve, a fehér férfiak rendben vannak hamar."
"Most - írta -, komoly kérdéssé válik, hogy jobban tudnánk-e félreállni és látnunk először a" Sambo "sétát a királyságban."
Eredmény: Végül, kb. 72 évvel a Seneca-vízesés után az Egyesült Államok kormánya ratifikálta a 19. módosítást.
Míg a fekete választójogot 1965-ig nem lehetett teljes mértékben létrehozni a déli területeken, és ezt a mai napig továbbra is megkérdőjelezik a választók megfélemlítési taktikája, ez lett volna a helyzet. pontatlan még az Egyesült Államokat 1920 előtti valódi képviseleti demokráciának is leírni, mivel a lakosságnak csak körülbelül 40% -a - fehér hím - választhatott képviselői.
Mivel 16 millió amerikai férfi harcba indult, a nők alapvetően átvették az amerikai gazdaság fenntartását.
Körülbelül 6 millió nőt toboroztak katonai gyárakba, hogy lőszert és más katonai termékeket állítsanak elő. Ezeket a Háborús Osztály "Rosie the Riveter" posztere jelképezte.
Amikor a háború véget ért, világossá vált, hogy az amerikai nők ugyanolyan keményen és hatékonyan tudnak dolgozni, mint az amerikai férfiak, és megszületett az amerikai feminisz második hulláma.
Betty Friedané könyv A női misztika, 1963-ban jelent meg, és felvette "a problémának, amelynek még nincs neve" kulturális nemi szerepeket, munkaerő-szabályozást, kormányzati diszkriminációt és mindennapi szexizmus, amely miatt a nőket otthon, egyházban, a munkaerőben, az oktatási intézményekben és még a nők szemében is alávettek kormány.
Friedan társult alapította a NOW-t 1966-ban, az első és továbbra is a legnagyobb nők felszabadító szervezetét. De a korai problémák voltak a MOST, mindenekelőtt Friedan ellenzi a leszbikus beilleszkedést, amelyet egy 1969-es beszédében "a levendula fenyegetése."
Ismétlés. Shirley Chisholm (Demokrata-New York) nem volt az első nő, aki egy nagyobb pártnál jelölték az Egyesült Államok elnökévé. Ez volt Sen. Margaret Chase Smith (republikánus maine) 1964-ben. De Chisholm volt az első, aki komoly, kemény futást végzett.
Sokakat elidegenítette az igazságosabb társadalom radikális elképzelésével, de aztán megbarátkozta George Wallace hírhedt szegregációjával is. amíg a kórházban volt, miután megsebesült egy leendő bérgyilkossággal, aki elnökletében elnökölt vele szemben a demokratikus elsõdleges.
A nőknek a terhesség megszüntetésére való joga mindig vitatott volt, elsősorban az embriók és magzatok lehetséges személyiségével kapcsolatos vallási aggodalmak miatt.
Az abortusz legalizálására irányuló, államonkénti legitimációs mozgalom némi sikert aratott az 1960-as évek végén és a az 1970-es évek eleje, de az ország nagy részében, és nevezetesen az úgynevezett Biblia övben, abortusz maradt illegális.
Eredetileg írta Alice Paul 1923-ban, a 19. módosítás logikus utódjaként, az Esélyegyenlőségi Módosítás (ERA) megtiltotta volna a nemi alapú megkülönböztetést szövetségi szinten.
Az 1970-es évek végére azonban a vallási jobboldal sikeresen ellenállt a módosításnak, amely nagyrészt az abortusz és a katonai nők ellenzi az alapot. Öt állam visszavonta a ratifikációt, és a módosítás hivatalosan 1982-ben elhunyt.
Az 1980-as évek depressziós időszakot jelentettek az amerikai feminista mozgalom számára. Az egyenlő jogok módosítása halott volt. A nemzeti diskurzusban a Reagan-évek konzervatív és hiper-férfias retorikája uralta az uralmat.
A Legfelsőbb Bíróság fokozatosan sodródott jobbra a nők fontos jogainak kérdésében, és túlnyomórészt az öregedő generáción a fehér felsőbb osztályú aktivisták nagyrészt nem tudtak foglalkozni a színes nőket, az alacsony jövedelmű és az Egyesült Királyságon kívül élő nőket érintő kérdésekkel Államok.
Rebecca Walker feminista író - fiatal, déli, afro-amerikai, zsidó és biszexuális - megalkotta a „harmadik hullám” kifejezést. feminizmus "1993-ban, a fiatal feministák új generációjának leírására, akik egy inkluzívabb és átfogóbb létrehozásán dolgoznak mozgalom.
Amikor a MOST 1992-ben megszervezte a Women Lives márciusát, Őz veszélyben volt. A 750 000 jelenlévő D.C.-i felvonulásra április 5-én került sor.
Casey v. Tervezett szülőség, a Legfelsőbb Bíróság ügye, amelyben a legtöbb megfigyelő szerint 5-4 többség sztrájkolná Őz, szóbeli észrevételekre április 22-én került sor. Anthony Kennedy igazságszolgáltatás később meghiúsult a várt 5-4 többségből és megment Őz.
Amikor egy második márciusot szervezett a Nők Élete számára, azt egy szélesebb koalíció vezette, amelybe beletartoztak az LMBT - jogai és különösen a bevándorló nők, az őslakos és a szín.
Az 1,4 milliós részvételi arány akkoriban D.C. tüntetési rekordot hozott, és megmutatta az új, átfogóbb női mozgalom hatalmát.
2017. január 21-én több mint 200 000 ember gyűlt össze Washingtonban, hogy tiltakozzon azzal, amit attól tartanak, hogy egy Trump elnökség lesz, amely veszélyezteti a nők, a polgárok és az emberi jogokat. Egyéb összejöveteleket tartottak a nemzet és az egész világ között.
A #MeToo mozgalom később, az év folyamán kezdett élni, válaszul a hollywoodi producer Harvey Weinstein elleni szexuális támadásokra. A szexuális zaklatásokra és zaklatásokra koncentrált a munkahelyen és másutt.
Tarana Burke társadalmi aktivista először 2006-ban megalkotta a "Me Too" kifejezést a szexuális zaklatás kapcsán színes nők, de népszerűsége nőtt, amikor az Alyssa Milano színésznő hozzáadta a közösségi média hashtagját 2017.