Amit kell tudni a keresztes hadjáratról

A középkori "keresztes hadjárat" szent háború volt. Ahhoz, hogy a konfliktus hivatalosan keresztes hadjáratnak tekinthető, a pápának szankcionálnia kellett, és a kereszténység ellenségeinek tekintett csoportok ellen kellett folytatnia.

Kezdetben csak a Szentföldre (Jeruzsálem és az ahhoz kapcsolódó terület) irányuló expedíciókat tartották keresztes hadjáratnak. A közelmúltban a történészek ellentétnek eretnekek, pogányok és muszlimok elleni kampányait is keresztes hadjáratként elismerték Európában.

Jeruzsálemet évszázadok óta muzulmánok irányították, de tolerálták a keresztény zarándokokat, mert elősegítették a gazdaságot. Aztán az 1070-es években a törökök (akik szintén muszlimok) meghódították ezeket a szent földeket és bántalmazták a keresztényeket, mielőtt rájöttek, mennyire lehetnek jóakaratuk (és pénzük). A törökök szintén fenyegetik a Bizánci Birodalom. Császár Alexius segítséget kért a pápának, és Urban IILátva a keresztény lovagok erőszakos energiájának kiaknázásának módját, beszédet szólított fel Jeruzsálem visszavételére. Több ezer válaszolt, eredményeként az első

II. Urbanus 1095 novemberében a Clermont Tanácsában keresztes hadjáratot hívott fel. Ezt a keresztes hadjárat kezdeteként tekintik. Azonban a Reconquista Spanyolország, a zúzó tevékenység fontos előfutára, évszázadok óta folyik.

Hagyományosan az Acre 1291-es esése a keresztes hadjárat végét jelzi, de néhány történész kiterjeszti őket 1798-ra, amikor Napóleon kitűzte Máltából a Knights Hospitaller-t.

Annyira sokféle oka volt a zúzásnak, mint a kereszteseknek, de a leggyakoribb ok a jámbor. A keresztes hadjárat zarándoklatot tett, a személyes megváltás szent útját. Lehetséges, hogy ez azt is jelenti, hogy szinte mindent el kell adni, és önként halálra hajlandó szembesülni Istennel, meghajolni társ- vagy családi nyomásra, a vérszegénység bűntudat nélkül történő megengedése, vagy kaland, arany vagy személyes dicsőség keresése teljes mértékben attól függ, hogy ki tette keresztes.

Az emberek minden életpályáról, a parasztoktól és a munkásoktól a királyokig és királynőkig válaszoltak. Még a német király is, Frederick I Barbarossa, több keresztes hadjáraton ment. A nőket arra buzdították, hogy adjanak pénzt, és maradjanak az útból, ám néhányan keresztes hadjáratra mentek. Amikor a nemesek összecsaptak, gyakran hatalmas visszatérítéseket hoztak, amelyek tagjai nem feltétlenül akartak együtt menni. Egy időben a tudósok elmélet szerint a fiatalabb fiak gyakran bántalmazták saját tulajdonuk keresésekor; A zúzás azonban drága üzlet volt, és a legfrissebb kutatások azt mutatják, hogy az urak és az idősebb fiak voltak hajlandóak keresztezni.

A történészek a Szent Földre nyolc expedíciót sorszámoztak, bár néhányan együtt hetedik keresztes hadjáratra sorolják a hetedik és a nyolcadikat. Azonban a seregek folyamatos áramlást mutattak Európából a Szentföldre, tehát szinte lehetetlen külön megkülönböztetni a különféle kampányokat. Ezenkívül néhány keresztes hadjáratot is megneveztek, köztük az albigeniai keresztes hadjáratot, a balti (vagy északi) keresztes hadjáratot, Népi keresztes hadjárat, és a Reconquista.

Az első keresztes hadjárat sikere után az európaiak Jeruzsálem királyát állították fel és megalapították az úgynevezett keresztes államokat. Más néven outremer (Franciaul a "tengeren át"), a Jeruzsálem Királyság Antiochust és Edesszát irányította, és két területre osztották, mivel ezek a helyek eddig elterjedtek voltak.

Amikor az ambiciózus velencei kereskedők meggyőzték a negyedik keresztes hadjáratot, hogy elfogják Konstantinápolt 1204-ben, a Az így létrejött kormányt latin birodalomnak nevezték, megkülönböztetve azt a görög vagy bizánci birodalomtól igénylik.

Két fontos katonai parancsot hoztak létre a 12. század elején: a Knights Hospitaller és a Keresztes Lovagok. Mindketten szerzetesi parancsnokság volt, amelynek tagjai tisztaságot és szegénységet tették, de katonai kiképzésben részesültek. Elsődleges célja a Szentföld zarándokjainak védelme és támogatása volt. Mindkét parancs pénzügyileg nagyon jól teljesült, különös tekintettel a templomosokra, akiket hírhedten letartóztattak és feloszlattak IV. Fülöp, Franciaország 1307-ben. A kórházi orvosok túlteljesítették a keresztes hadjáratot, és változtatott formában folytatják ma is. Egyéb megrendeléseket később hoztak létre, ideértve a Német lovagok.

Egyes történészek - különösen a keresztes hadjárat tudósai - a keresztes hadjáratot tekintik a középkor legfontosabb eseménysorozatának. Az európai társadalom struktúrájának a 12. és 13. században bekövetkezett jelentős változásait hosszú ideig a keresztes hadjáratban való részvétel közvetlen eredményének tekintik. Ez a nézet már nem áll annyira erős, mint valaha. A történészek sok más járulékos tényezőt is felismertek ebben a bonyolult időben.

Mindazonáltal kétségtelen, hogy a keresztes hadjárat nagyban hozzájárult az európai változásokhoz. A hadseregek fellendítése és a keresztesek ellátásának biztosítása ösztönözte a gazdaságot; a kereskedelem is haszonnal járt, különösen a keresztes államok megalakulása után. A kelet és a nyugat közötti interakció befolyásolta az európai kultúrát a művészet és az építészet, az irodalom, a matematika, a tudomány és az oktatás területén. És Urban azon elképzelése, hogy a harcoló lovagok energiáját kifelé irányítja, sikerült csökkentenie az Európán belüli háborút. A közös ellenség és a közös célkitűzés, még azok számára is, akik nem vettek részt a keresztes hadjáratban, elősegítették a nézetet kereszténység mint egységes entitás.

Ez egy a nagyon alapvető bevezetés a keresztes hadjáratba. A rendkívül összetett és félreértett téma jobb megértése érdekében kérjük, tanulmányozza a Crusades források vagy olvassa el az Útmutató által ajánlott keresztes hadjárat egyikét.