Ismert, mint Dr. Universalis ("Univerzális orvos") tudásának és tanulásának rendkívüli mélysége miatt Albertus Magnus számos témában bővebben írt. Íme néhány bölcsességszó a különféle írásaiból, valamint idézetek, amelyeket neki tulajdonítottak.
Nagy Szent Albert idézetek
"A természettudomány célja nem csupán mások állításainak elfogadása, hanem a természetben dolgozó okok feltárása." De Mineralibus ("Tovább Ásványok")
"A hód olyan állat, amelynek lába olyan, mint egy lúdnak, mint az úszáshoz, és az első fogai, mint egy kutya, mivel gyakran sétál a szárazföldön. Az úgynevezett „kasztrálásból származó görgőnek” nevezik, de nem azért, mert úgy kasztrálja magát, ahogy Isidore mondja, hanem azért, mert kifejezetten kasztrálási célokra keresik. Mint a régiókban gyakran megállapították, hamis az, hogy amikor egy vadász zavarja, kasztrálja magát a fogaival és eldobja pézsma távol van, és ha egy vadász egy másik alkalommal kasztrált, akkor felemelkedik, és megmutatja, hogy hiányzik a pézsma. " De Animalibus ("Állatokon").
"Az" Isidore "Albertus Isidore-ra hivatkozik, Sevilából, aki olyan enciklopédiát írt, amely számos állat leírását tartalmazta, mind valós, mind mesés állatokat. Van-e sok világ, vagy létezik-e csak egy világ? Ez a természettudomány egyik legnemesebb és legmagasabb szintű kérdése. " Tulajdonított
"Dühöt vett át az alárendelt megfélemlítésére, és idővel a harag átvette őt." Tulajdonított
"Nem fogok elrejteni egy tudományt, amelyet Isten kegyelme által feltártak előttem; Nem fogom megtartani, mert féltem az átok vonzásától. Érdemes egy rejtett tudomány; mennyit ér egy rejtett kincs? Az a tudomány, amelyet megtanultam kitalálás nélkül, sajnálat nélkül továbbítom. Az irigység mindent felborít; az irigy ember nem lehet igazságos Isten előtt. Minden tudomány és tudás Istenből származik. Mondván, hogy a Szentlélekből származik, az ön kifejezésének egyszerű módja. Így senki sem mondhatja Urunkat, Jézus Krisztust anélkül, hogy Isten Fia, Atyánk, a Szentlélek munkájával és kegyelmével imádkoznánk. Hasonlóképpen, ezt a tudományt nem lehet elválasztani attól, aki közölte velem. " A vegyületek vegyülete.
"A tudomány, amelyről Albertus beszél, a következő aranycsinálás."
"A természet tanulmányozása során nem kell megkérdezni, hogy a Teremtő Isten, ahogy szabadon akarata szerint, teremtményeit csodák készítésére használja, és ezzel megmutatja hatalmát; inkább azt kell megkérdezni, hogy a természet és annak immanens okai természetesen megvalósulhatnak. " De Vegetabilibus("A növényzeten")
"A természetnek kell lennie a tudomány alapjának és modelljének; így a művészet a természet szerint működik minden, ami csak lehetséges. Ezért szükséges, hogy a Művész kövesse a Természetet és az ő szerint működjön. " A vegyületek vegyülete
"Most azt kell kérdezni, hogy értjük-e, miért jelentik a üstökösök a mágnesek halálát és az elkövetkező háborúkat, mert a filozófia írói ezt mondják. Az ok nem nyilvánvaló, mivel a gőz nem emelkedik tovább olyan földön, ahol egy enyém él, mint ahol gazdag ember lakik, legyen az király vagy valaki más. Ezenkívül nyilvánvaló, hogy az üstökösnek olyan természetes oka van, amely nem múlik mástól; tehát úgy tűnik, hogy nincs kapcsolatban valaki halálával vagy a háborúval. Mert ha azt mondják, hogy a háborúval vagy valaki halálával kapcsolatos, akkor akár okot, akár okot, vagy jelet jelent. " De Cometis ("Üstökösökön")
"A második nagy bölcsesség... a csillagok ítéleteinek tudománya, amely kapcsolatot teremt a természetes filozófia és a metafizika között... Egyetlen emberi tudomány sem tökéletesen érinti el a világegyetem ezt a rendet, ahogyan a csillagok ítélete. " Speculum Astronomiae ("A csillagászat tükre")
"Ez a hülye ökör megfújja a világot." Tulajdonított. Megjegyzés: Az árajánlat állítólag válaszul jött arra, hogy a hallgatók Thomas Aquinost „hülye ökörnek” hívják, mert hajlandó volt ilyen csendes maradni.
"Azt mondani, hogy a kövekben lélek van, egyszerűen azért, hogy elszámolják termelésüket nem kielégítő: termelésük nem olyan, mint az élő növények és állatok szaporodása amelyeknek vannak érzékei. Mindezeknél látjuk, hogy a saját fajtájukat saját magjukból reprodukálják; és egy kő ezt egyáltalán nem teszi meg. Soha nem látunk kövekből reprodukált köveket... mert úgy tűnik, hogy egy kőnek reprodukciós ereje nincs. " De Mineralibus
"Aki hisz abban Arisztotelész Isten volt, azt is el kell hinnie, hogy soha nem hibázott. De ha úgy gondoljuk, hogy Arisztotelész ember volt, akkor kétségtelenül tévedésre volt valószínűsége olyan, mint mi vagyunk. " Physica