Rebecca nővér életrajza, Salem boszorkánykísérletek áldozata

Rebecca nővér (1621. február 21. - 1692 július 19.) a hírhedt szomámi boszorkánypróbák áldozata volt, és 71 éves korában boszorkányként felakasztották. Annak ellenére, hogy buzgó egyházi tiszt és a közösség kiemelkedő tagja - a újság napjának "szentnek" és "a jó puritán viselkedés tökéletes példájának" nevezték - őt vádolták, megpróbálták és elítélték a boszorkányságot, és az amerikaiak törvényes védelme nélkül meggyilkolták Élvezd.

Gyors tények: Rebecca nővér

Rebecca nővér februárban született. 1621, 2121 (néhány forrás ezt keresztelési dátumként említi), Yarmouthban, Angliában, William Towne és Joanna Blessing számára. Az egész családja, több testvérével együtt, valamikor 1638 és 1640 között vándorolt ​​a Massachusetts-öböl kolóniájába.

Rebecca feleségül vette Francis Nurse-t, aki szintén Yarmouthból származik, 1644 körül. Négy fiát és négy lányát neveltek egy gazdaságban Salem Village-ben, a mai Danvers-ben (Massachusetts), 10 mérföldre a szárazföldre a Salem város, a mai Salem nyüzsgő kikötői közösségétől. Gyermekeik egy kivételével 1692-re házasodtak. A nővér, a Szálemi Egyház tagja, híres volt az irgalmasságáról, de azért is, hogy időnként elveszítette érzelmét.

Ő és a Putnam család többször harcoltak a bíróságon a föld felett. A boszorkányeljárások során sok vádolt a Putnams ellenségei voltak, és sok esetben a Putnam családtagjai és apágai voltak a vádlók.

A Salem faluban a boszorkánysággal kapcsolatos nyilvános vádak februárban kezdődtek. 29, 1692. Az első vádakat három nővel szemben tették, akiket nem tartottak tiszteletben tartottnak: Tituba, egy indiai rabszolga; Jó Sarah, hajléktalan anya; és Sarah Osborne, akiknek kissé botrányos története volt.

Aztán március 12-én Martha Corey vádolták; A nővér március 19-én követte. Mindkét nő egyháztag volt, és elismert és kiemelkedő tagjai a közösségnek.

A nővér letartóztatására március 23-án kiadott parancs tartalmazta az Ann Putnam Sr., Ann Putnam Jr. Abigail Williams, és mások. A nővért letartóztatták és másnap megvizsgálták. Mary Walcott, Mercy Lewis és Elizabeth Hubbard városlakók, valamint Ann Putnam Sr. vádolták őt, akik "kiáltottak" a eljárás nővér vádolására annak megkísérlésében, hogy rávegyék "Isten kísértésére és festésére". Számos néző fej indítványt fogadott el, jelezve, hogy benne vannak A nővér csiklandozása. A nővér ezt követően boszorkánysággal vádolták.

Ápolónő húga, április 3-án Sarah Cloyce (vagy Cloyse) nővér védelmére jött. Április 8-án vádolták és letartóztatták. Április 21-én újabb nővér, Mary Easty (vagy Eastey) ártatlanságuk megvédése után letartóztatták.

John Hathorne és Jonathan Corwin bírók május 25-én a bostoni börtönbe utasították Corey, Dorcas Good nővér (Sarah's) fogva tartását. lánya, 4 éves korában, Cloyce, valamint John és Elizabeth Parker a boszorkányság miatt Williams, Hubbard, Ann Putnam Jr. ellen, és mások.

Thomas Putnam által írt, május 31-én aláírt levél részletesen vádolja feleségének, Ann Putnam Sr.-nek a nővér és Corey "szellemeinek" vagy szellemeinek a kínzását március 18-án és 19-én. Egy másik lerakás részletesebben vádolta a nővér kísértetjének március 21-i és 23-i szenvedéseit.

Június 1-jén Mary Warren városnév ezt vallotta George Burroughs, Ápoló, Elizabeth Proctor, és még sokan mások azt mondták, hogy lakomára készülnek, és amikor megtagadta kenyér és bor fogyasztását őket, "félelmetesen sújtották őt", és hogy a nővér "megjelent a szobában" a szedés közben lerakódását.

Június 2-án, a nővér, Bridget püspök, Proctor, Alice Parker, Susannah Martin és Sarah Good orvosa fizikai vizsgálatra kényszerült, és számos nő volt jelen. Az első háromnál "a test preternathurall jelenlétét" jelentették. Kilenc nő írta alá a vizsga igazolását. Aznap későbbi második vizsgálat azt állította, hogy a megfigyelt fizikai rendellenességek közül több megváltozott; azt tanúsították, hogy a nővérnél a "Nyilvántartás... csak észtelen száraz bőrként jelenik meg "ebben a későbbi vizsgaban. Kilenc nő ismét aláírta a dokumentumot.

Másnap a nagy zsűri ápolónőt és John Willard-ot boszorkányságért vádolta. Nurse nevében 39 szomszéd petíciót nyújtottak be, és több szomszéd és rokon tanúvallomást tett érte.

A tanúk a nővér mellett és ellen tett tanúvallomást június 29-én és 30-án. A zsűri a nővért nem bűnösnek találta, de bűncselekményt adott vissza Good, Elizabeth How, Martin és Sarah Wildes miatt. A vádlók és a nézők hangosan tiltakoztak, amikor az ítéletet bejelentették. A bíróság felkérte a zsűrire, hogy vizsgálja felül az ítéletet; bűnösnek találták, miután áttekintették a bizonyítékokat, és rájöttek, hogy nem válaszolt egy neki feltett kérdésre (talán azért, mert szinte süket volt).

Elítélték, hogy lógjon. Massachusetts Gov. William Phips megvonást adott ki, amelyet szintén tiltakoztak és lemondtak. A nővér petíciót nyújtott be az ítélet ellen, rámutatva, hogy "hallás nélküli és tele van gyászral".

Július 3-án a Sálem Egyház ápolót ápolt.

Július 12-én William Stoughton bíró aláírta a Nurse, Good, Martin, How és Wildes halálos végzéseit. Mind az ötet július 19-én akasztották fel a Gallow Hill-en. Jó átkozta Nicholas Noyes elnöki papot, az akasztófaból, mondván: "Ha elveszted az életemet, Isten vért ad nekik inni". (Évekkel később Noyes agyvérzésben halt meg; A legenda szerint vérében megfojtott.) Aznap este a nővér családja eltávolította a testét, és titokban eltemette a családi gazdaságba.

Nurse két nővére közül, akiket boszorkánysággal vádoltak, Eastyt szeptemberben felakasztották. 22 és Cloyce ügyét 1693 januárjában elutasították.

1693 májusában Phips megbocsátotta a boszorkánysággal vádolt többi alperest. Francis nővér novemberben meghalt 1695. 22-én, két évvel a tárgyalások befejezése után. Ez volt azelőtt, hogy nővér és az elítélt 33 főből 21 másik személy 1711-ben mentesítette az államot, amely kártérítést fizetett az áldozatok családjai számára. 1957-ben Massachusetts hivatalosan bocsánatot kért a tárgyalásokért, de csak 2001-ben adták szabadon az utolsó elítélt tizenegyet.

Augusztus 1706, 25, Ann Putnam Jr. nyilvánosan bocsánatot kért "több személy súlyos bűncselekmény vádjával, amelynek során életüket Elvitték őket tőlük, akiknek most igaza van, és jó okom van azt hinni, hogy ártatlan személyek voltak... "Nevét nevezte kimondottan. 1712-ben a Salemi Egyház megfordította a nővér exkommunikációját.

A szálemi boszorkánybíróságokkal való visszaélések hozzájárultak az Egyesült Államok bírósági eljárásaiban bekövetkezett változásokhoz, ideértve a Bíróság garanciáját is a jogi képviselethez való jog, a vádló keresztvizsgálatának joga, és az ártatlanság vélelme helyett bűnösség.

A kísérletek, mint metafora a kisebbségi csoportok üldözéséhez, erőteljes képet mutattak a 20. és 21. században, különösen a dramaturgi Arthur Miller "A téglalap" (1953) című epizódját, amelyben 1692-es eseményeket és egyéneket allegorikusan használt az antikommunista meghallgatásokhoz által vezetett Sen Joseph McCarthy az 1950-es évek Vörös Megijesztése alatt.

Az Rebecca ápoló tanya továbbra is Danversben áll, az új név Salem Village, és nyitva áll a turisták számára.

• "Salem Witch Trials: Amerikai történelem"Encyclopedia Britannica.
• "Rebecca nővér boszorkánysági próbája." A Massachusetts blog története.
• "Váratlan fordulás a tárgyalásokban." A Salem Journal.