A Moundbuilder mítosza lebukott

Az Moundbuilder A mítosz egy olyan történet, amelyet teljes szívében az észak-amerikai euroamericans hitt a 19. század utolsó évtizedeiben és még a 20. században is. A központi mítosz az volt, hogy az őslakosok, akik ma az Egyesült Államokban éltek, képtelenek voltak a mérnöki munkára az őskori földmunkák ezreinek, amelyeket az újonnan érkezők találtak, és amelyeket valamelyik más faj építhet be emberek. Ez a mítosz igazolta a bennszülött amerikaiak megsemmisítésére és vagyonuk elfoglalására irányuló terv indokolását. A 19. század végén debütálták.

Kulcsfontosságú lehetőségek: Moundbuilder mítosz

  • A Moundbuilder mítoszot a 19. század közepén hozták létre, hogy megmagyarázzák az euroamerikai telepesek gondolkodási folyamatainak elválasztását.
  • A telepesek nagyra értékelték a több ezer halot az új ingatlanokon, de nem tudták elviselni, hogy jóváhagyják a halom építését az őslakos amerikai embereknek, akiket elhagytak.
  • A mítosz egy kitalált lényeknek tekintette a halmokat, melyeket az őslakos amerikai lakosok távoztak.
  • instagram viewer
  • A Moundbuilder mítoszát az 1880-as évek végén tagadták meg.
  • A mítosz eloszlatása után százezer földek halot szándékosan elpusztultak.

Korai felfedezések és a halomépítők

Az európaiak korai expedíciója az amerikaiakba a spanyolok által történt, akik élõ, erõteljes és fejlett civilizációkat találtak - az inkák, az aztékok, a majakók mind az állami társaságok változatai voltak. A spanyol konkistador Hernando de Soto még az igaz „halomépítõket” is megtalálta, amikor meglátogatta a Mississippians kifinomult közösségeikkel Floridatól a Mississippi folyóig 1539–1546 között futva.

De Soto Amerikában, Frederic Remington
Circa 1540, spanyol felfedező Hernando de Soto (kb. 1500–1542) és emberei Amerikán átmennek az egyik expedíciójukra, kincset keresve. Eredeti alkotás: Frederic Remington festménye.MPI / Stringer / Getty Images

Az Észak-Amerikába érkező angolok azonban először meggyőzték magukat abban, hogy az emberek, akik már a letelepedésük földjén élnek, szó szerint az izraeli kaanániták leszármazottai. Ahogy az európai gyarmatosítás nyugatra haladt, az újonnan érkezők továbbra is bennszülött emberekkel találkoztak, akik közül néhányuk is volt amelyeket már a betegségek elpusztítottak, és több ezer példát kezdtek találni a hatalmas földmunkákról - nagyon magas dombokról mint Cahokia szerzeteseinek halmaza Illinoisban, valamint halomcsoportok és különféle geometriai alakú dombok, spirális halmok, valamint madár- és egyéb állati alakok.

Nagy kígyóhalom, Adams megye, Ohio
A nagy kígyóhegy Adami megyében, Ohioban, az Adena emberek építkezésénél és használatánál Kr. E. 800 és 400 között. Ez a védett történelmi földmunka közel negyed mérföldes hosszú, és egy óriási kígyót képvisel, aki tojást tart az állkapocsában.Fotó: MPI / Getty Images

A mítosz született

Az európaiak által tapasztalt földmunkák nagy lenyűgöző forrást jelentettek az új telepesek számára - de csak ezek után meggyőzték magukat, hogy a halottakat egy felsőbbrendű fajnak kellett volna építenie, és ez nem lehetett a bennszülött Amerikaiak.

Mivel az új euroamerikai telepesek nem tudták vagy nem akartak hinni abban, hogy a halottakat amerikai indián népek építették a lehető leggyorsabban kiszorultak, és közülük néhány - köztük a tudományos közösség is - elméletet fogalmazott meg a „halomépítõk elveszett faja” elõtt. Az A dombépítőkről azt mondták, hogy felsőbbrendű lények fajtája, talán Izrael egyik elveszett törzse vagy mexikói ősei, akiket később megöltek emberek. A halmok néhány amatőr kotrógép azt állította, hogy a csontváz maradványok nagyon magas egyénekből állnak, akik természetesen nem voltak őslakos amerikaiak. Vagy így gondolkodtak.

Palisaded Mound Group az aztalanban, Wisconsin
Felújított misszippi palizált halomcsalád az witconsini Aztalan State Parkban, amelyet fantasztikusan az aztékok ősi szülővárosának neveztek.MattGush / iStock / Getty Images Plus

Soha nem volt hivatalos kormányzati politika, hogy a mérnöki feladatokat valaki más végezte el őslakos lakosok, de az elmélet megerősítette az európaiak „nyilvánvaló sorsát” alátámasztó érveket vágyik. A középnyugat legkorábbi telepesei közül legalábbis kezdetben legalább büszkék voltak a földmunkákra, és sokat tettek a megőrzésük érdekében.

A mítosz feloldása

Az 1870-es évek végére azonban a tudományos kutatás a Cyrus Thomas (1825–1910), a Smithsonian Intézet és Frederick Ward Putnam (1839–1915), a Peabody Múzeum meggyőző bizonyítékot szolgáltatott arról, hogy nincs különbség a hegyekben eltemetett emberek és a modern indiánok között. A későbbi DNS-kutatások ezt újra és újra bebizonyították. A tudósok akkor és ma felismerték, hogy a modern őslakos amerikaiak ősei felelősek az észak-amerikai őskori dombok építéséért.

Nem kívánt következmények

A nyilvánosság tagjait nehezebb meggyőzni, és ha elolvassa az 1950-es évek megyei történeteit, akkor is látni fog a történetet a Moundbuilders elveszett versenyéről. A tudósok mindent megtették, hogy meggyőzzék az embereket arról, hogy az indián amerikaiak voltak a halmok építészei: előadást tartottak és újságírásokat publikáltak. Ez az erőfeszítés visszahúzódott.

Sajnos, miután eloszlattak egy elveszett verseny mítoszát, a telepesek elvesztették az érdeklődést a hegyek iránt, és a több ezer Az amerikai középnyugatot megsemmisítették, mivel a telepesek egyszerűen felszánták a bizonyítékokat arra, hogy egy civilizált, intelligens és tehetséges embereket elmenekültek törvényes joguktól földeket.

Kiválasztott források

  • Clark, Mallam. R. "A Mound Builders: amerikai mítosz." Az Iowa Régészeti Társaság lapja 23 (1976): 145–75. Nyomtatás.
  • Denevan, William M. "A tiszta mítosz: az amerikai táj 1492-ben." Az Amerikai Geográfusok Szövetségének évkönyvei 82.3 (1992): 369–85. Nyomtatás.
  • Mann, Rob. "Behatolva a múltba: Az ősi földi halmok újratelepítése őslakos amerikaiak által." Délkelet-régészet 24.1 (2005): 1–10. Nyomtatás.
  • McGuire, Randall H. "Régészet és az első amerikaiak." Amerikai antropológus 94.4 (1992): 816–36. Nyomtatás.
  • Peet, Stephen D. "Az Effigy Építők összehasonlítása a modern indiánokkal." Amerikai Antikvárium és Keleti Lap 17 (1895): 19–43. Nyomtatás.
  • Trigger, Bruce G. "Régészet és az amerikai indiánok képe." Amerikai antikvitás 45.4 (1980): 662–76. Nyomtatás.
  • Watkins, Joe. "Őslakos régészet: amerikai indiai értékek és tudományos gyakorlat." MD, Lanham: Alta Mira Press, 2000. Nyomtatás.
  • Wymer, Dee Anne. "A világi és a szent szélén: Hopewell Mound-Builder régészet a kontextusban." Antikvitás 90.350 (2016): 532–34. Nyomtatás.