Abba Kovner és az ellenállás a Vilna gettóban

A vilna gettóban és a rudninkai erdőben (mindkettő Litvániában), mindössze 25 éves Abba Kovner vezette a gyilkos ellen náci ellenség a Holocaust.

Abba Kovner 1918-ban született az oroszországi Sevastopolban, de később Vilnába költözött (ma Litvániában), ahol egy héber középiskolában járt. E korai évek során Kovner aktív tagja lett a cionista ifjúsági mozgalomnak, a Ha-Shomer ha-Tsa'ir-nek.

1939 szeptemberében, második világháború kezdődött. Csak két héttel később, szeptember 19-én a Vörös Hadsereg belépett Vilnába, és hamarosan beépítette a Vilniába szovjet Únió. Kovner ebben az időben, 1940 és 1941 között, a földalatti téren aktívvá vált. De az élet drasztikusan megváltozott Kovner számára, miután a németek betörtek.

1941. június 24-én, két nappal azután, hogy Németország elindította a Szovjetunió (Barbarossa művelet), a németek Vilnát elfoglalták. Ahogy a németek Moszkva felé kelet felé söpörték, könyörtelen elnyomásukat és gyilkos Aktionent indítottak az általuk elfoglalt közösségekben.

Körülbelül 55 000 zsidó népességű Vilna virágos zsidó kultúrájának és története miatt "Litvánia Jeruzsálem" néven ismert. A nácik hamarosan megváltoztatta ezt.

Mivel Kovner és a Ha-Shomer ha-Tsa'ir további 16 tagja elrejtett egy dominikánus apátság kolostorában, néhány mérföldnyire Vilnán kívül, a nácik elkezdték megszabadítani Vilnát "zsidó problémájától".

Kevesebb mint egy hónappal azután, hogy a németek Vilna elfoglalták, elvégezték első aktionenjét. Az Einsatzkommando 9 5000 vilnai zsidó férfit kerekített fel és elhozta őket Ponary-ba (egy körülbelül hat mérföldnyire fekvő helyre). Vilnától, amely előzetesen ásott nagy gödröket, amelyeket a nácik tömeges megsemmisítési területként használtak a vilniumi zsidók számára terület).

A nácik úgy tették, mintha a férfiakat táborba kellene küldeni, amikor ténylegesen elküldték őket Párizsba és lelőtték.

A következő nagy akcióra augusztus 31-től szeptember 3-ig került sor. Ez az Aktion a németek elleni támadás megtorlására tett szert. Kovner, az ablakon keresztül nézve, látott egy nőt

Két katonának a haja húzta, egy nő, aki valamit a karjában tartotta. Az egyik fénysugár irányította az arcát, a másik a hajába húzta és a járdára dobta.

Aztán a csecsemő esett ki a karjából. A kettő közül az egyik, az egyik zseblámpával, azt hiszem, elvette a csecsemőt, felemelte a levegőbe, megragadta a lábához. A nő mászott a földön, megragadta a csizmáját és könyörületet kért. De a katona elkapta a fiút, és fejével a falnak ütött, egyszer, kétszer összetörte a falnak.¹

Ilyen jelenetek gyakran fordultak elő a négynapos akció során - 8000 férfival és nővel véget ért a pónikához és lelőtték.

Az élet nem javult a vilna zsidók számára. Szeptember 3-tól 5-ig, közvetlenül az utolsó akció után, a fennmaradó zsidókat a város egy kis részébe kényszerítették és bekerítették. Kovner emlékszik,

És amikor a csapatok az egész szenvedést kiszorították, megkínozták, sírva az emberek tömegét a gettó szűk utcáira, a hét keskeny büdös utcát, és bezárták az épített falakat mögöttük, hirtelen mindenki felsóhajtott megkönnyebbülés. Fél és rémület napokat hagytak hátra; és előttük voltak a nélkülözés, az éhezés és a szenvedés - de most biztonságosabbnak és kevésbé féltek. Szinte senki sem hitte, hogy mindegyiket el lehet ölni, mindezeket az ezreket és tízezseket ezrek, a vilnai, a kovnói, a bialystoki és a varsói zsidók - a milliók, nőikkel és gyermekek.²

Bár a terror és a pusztítás megtapasztalták, a vilnai zsidók még mindig nem voltak hajlandóak hinni az igazságnak Ponary-ról. Még akkor is, amikor a Ponary túlélője, Sonia nevű nő visszatért Vilnába, és elmesélte tapasztalatait, senki sem akart elhinni. Nos, néhányan meg is tették. És ezek a kevés úgy döntöttek, hogy ellenállnak.

1941 decemberében a gettóban az aktivisták több találkozót tartottak. Miután az aktivisták úgy döntöttek, hogy ellenállnak, el kellett dönteniük és megállapodniuk kellett az ellenállás legjobb módjáról.

Az egyik sürgõsebb probléma az volt, hogy maradjon-e a gettóban, menjen Bialystokba, vagy pedig Varsó (egyesek szerint nagyobb esély van a sikeres ellenállásra ezekben a gettókban), vagy elköltöznek az erdőkbe.

Nem volt könnyű megegyezésre jutni ebben a kérdésben. Kovner, akit az Uri nom de guerre ismert, a Vilnában maradás és a harc fő érveit kínálja. Végül a legtöbb úgy döntött, hogy marad, de néhányan úgy döntöttek, hogy távoznak.

Ezek az aktivisták a harc iránti szenvedélyt váltottak ki a gettó. Ennek érdekében az aktivisták tömeges találkozót akartak tartani sok különféle ifjúsági csoporttal. De a nácik mindig figyeltek, különös tekintettel egy nagy csoportra. Tehát a tömeges találkozó elrejtése érdekében december 31-én, szilveszteri este, sok-sok társadalmi összejövetel napján rendezték meg.

Kovner volt a felelős a lázadás felhívásának megírásáért. A Straszuna utca 2-es nyilvános leveskonyhában összegyűlt 150 résztvevő előtt Kovner hangosan felszólalt:

Zsidó fiatalok!
Ne bízz azokban, akik megpróbálnak tévedni. A "Litván Jeruzsálemben" nyolcvan ezer zsidó közül csak húsz ezer maradt.. .. A Ponar nem egy koncentrációs tábor. Mind ott lőtték. Hitler az összes európai zsidó megsemmisítését tervezi, és Litvánia zsidóit választották az első sorban.
Nem vezetünk mint a juhokat a vágáshoz!
Igaz, gyengék vagyunk és védtelenek vagyunk, de a gyilkosnak egyetlen válasz a lázadás!
Testvérek! Inkább szabad harcosokká esni, mint a gyilkosok kegyelmével élni.
Merülnek fel! Kelj fel az utolsó lélegzettel!³

Eleinte csend volt. Aztán a csoport lelkes dallal tört ki.⁴

Most, hogy a gettó lelkesen voltak, a következő probléma az ellenállás megszervezése volt. A találkozót három héttel később, 1942. január 21-én tervezték meg. Joseph Glazman otthonában a nagyobb ifjúsági csoportok képviselői találkoztak:

• Abba Kovner, Ha-Shomer ha-Za'ir
• Joseph Glazman, a betárból
• Yitzhak Wittenberg, a kommunisták
• Chyena Borowska, a kommunisták
• Nissan Reznik a Ha-No'ar ha-Ziyyoniból

Ezen a találkozón valami fontos történt - ezek a csoportok megállapodtak abban, hogy együtt dolgoznak. Más gettókban ez sok akadályt jelentett sok leendő ellenálló számára. Yitzhak Arad, be Gettó a lángokban, Kovner "parleys" -ját tulajdonítja annak a képességének, hogy találkozót tartson a négy ifjúsági mozgalom képviselőivel.⁵

Ezen ülésen ezek a képviselők úgy döntöttek, hogy egységes harci csoportot képeznek a Fareinikte Partisaner Organizatzie - F.P.O. ("Partizánok Egyesült Szervezete"). A szervezetet úgy alakították ki, hogy egyesítse a gettóban lévő összes csoportot, felkészüljön a tömeges fegyveres ellenállásra, szabotálja cselekedeteket, harcoljon a partizánokkal és próbáljon más gettók harcolni is.

Ezen az ülésen megállapodtak abban, hogy az F.P.O. Kovnerből, Glazmanból és Wittenbergből álló "állományparancsnokság" vezetné, a "főparancsnok" pedig Wittenberg lenne.

Később további két tagot adtak hozzá a személyzet parancsnokságához - Abraham Chwojnik a Bundból és Nissan Reznik a Ha-No'ar ha-Ziyyoniból -, és öt vezetésre bővítették a vezetést.

Most, hogy megszervezték, idejük volt felkészülni a harcra.

Az egyik dolog, hogy elgondolkodj a harcban, de a harcra való felkészülés egészen más. Lapátok és kalapácsok nem felelnek meg a géppuskáknak. Fegyvereket kell találni. A fegyverek rendkívül nehéz tárgyak voltak a gettóban. Még nehezebb megszerezni a lőszert.

Két fő forrásból származott, amelyből a gettó lakói fegyvereket és lőszereket szerezhetnek - a partizánok és a németek. A zsidók fegyverzetét sem akarták.

Lassan összegyűjtve vásárlás vagy lopás révén, mindennapi életük kockázatával hordozva vagy rejtve az F.P.O. képesek voltak gyűjteni egy kis fegyverrel. Rejtve voltak a gettó egész területén - a falakban, a föld alatt, még a vödör hamis fenekének alatt is.

Az ellenállási harcosok harcolni készültek a gettói Vilna végleges felszámolása során. Senki sem tudta, mikor fog ez történni - lehet napok, hetek, talán akár hónapok is. Tehát minden nap az F.P.O. gyakorolják.

Egy kopogtat az ajtón - aztán kettőt -, majd egy kopogtat. Ez volt az F.P.O. titkos jelszava.⁶ Kivették a rejtett fegyvereket és megtanulják, hogyan kell tartani, hogyan kell lőni, és hogyan ne pazarolják el az értékes lőszert.

Mindenkinek harcolnia kellett - senkinek sem kellett az erdő felé vezetnie, amíg minden elveszett.

Az előkészítés folyamatban volt. A gettó békés volt - nem AKTIONEN 1941 decemberétől. De akkor, 1943 júliusában, a katasztrófa sújtotta az F.P.O.

Jacob Gensnel, a Vilna zsidó tanácsának vezetõjével 1943. július 15-én tartott találkozón Wittenberget letartóztatták. Amint kiengedték a találkozóból, más F.P.O. a tagokat figyelmeztették, megtámadták a rendőröket, és felszabadították Wittenbergét. Ezután Wittenberg elrejtett.

Másnap reggel bejelentették, hogy ha Wittenberg nem tartózkodik, a németek a teljes gettót felszámolják - körülbelül 20 000 emberből áll. A gettó lakosai dühösek voltak és megtámadták az F.P.O. tagok kövekkel.

Wittenberg, tudván, hogy biztos lesz a kínzás és a halál, befordult. Mielőtt távozott, kinevezte Kovner utódját.

Másfél hónappal később a németek úgy döntöttek, hogy felszámolják a gettót. The F.P.O. megpróbálta rávenni a gettó lakosait, hogy ne menjenek el a deportálásra, mert halálukra küldték őket.

Zsidók! Védd magad fegyverekkel! A német és a litván hóhér megérkezett a gettó kapujába. Azért jöttek, hogy megöljenek minket!. .. De nem megyünk! Nem nyúlunk nyakunkra, mint juh, vágás céljából! Zsidók! Védd meg magad fegyverekkel!⁷

De a gettó lakosai nem hitték ezt, úgy hitték, hogy munka táborba küldték őket - és ebben az esetben igazuk volt. E szállítások nagy részét Észtországban táborba küldték.

Szeptember 1-jén az első összecsapás tört ki az F.P.O. és a németek. Mint az F.P.O. harcosok lőtték a németeket, a németek felrobbantották az épületeiket. A németek éjszaka visszavonultak, és Gens ragaszkodása mellett hagyták, hogy a zsidó rendõrség a fennmaradó gettó lakosokat szállításra kerekítse.

The F.P.O. rájött, hogy egyedül lesznek ebben a harcban. A gettó lakossága nem hajlandó felkelni; ehelyett inkább hajlandóak voltak kipróbálni esélyeiket egy munka táborban, mint a lázadás bizonyos halála. Így az F.P.O. úgy döntött, hogy elmenekül az erdőkbe és partizánokká válnak.

Mivel a németek körülvették a gettót, az egyetlen kijutási út a csatornába került.

Az erdőkben a harcosok partizán hadosztályt hoztak létre, és sok szabotázsműveletet hajtottak végre. Megsemmisítették az energia- és vízinfrastruktúrát, felszabadították a kalézi táborból fogvatartott csoportokat, sőt felrobbantottak néhány német katonai vonatot.

Emlékszem, amikor először fújtam fel egy vonatot. Egy kis csoporttal mentem ki, Rachel Markevitch-ot vendégként. Szilveszter volt; fesztivál ajándékot hoztunk a németeknek. A vonat megjelent az emelt vasúton; egy nagy, nehéz tehergépjármű-vonal gurult Vilna felé. A szívem hirtelen abbahagyta az öröm és a félelem verését. Minden erejével meghúztam a húrot, és abban a pillanatban, még mielőtt a robbanás mennydörgése visszhangzott volna A levegő és huszonegy teherautó, tele csapatokkal, bemászott a mélységbe. Hallottam, hogy Rachel sírva: "Ponarért!" [Ponary]⁸

Kovner a háború végéig életben maradt. Noha Kovner nagy szerepet játszott egy ellenálláscsoport létrehozásában Vilnában és partizán csoportot vezetett az erdőkben, Kovner nem állította le tevékenységét a háború végén. Kovner volt a Beriha nevű földalatti szervezet egyik alapítója a zsidók csempészetéhez Európából.

Kovnert 1945 végén a brit elfogta és rövid ideig börtönbe vették. Megbocsátása után csatlakozott az izraeli Kibbutz Ein ha-Horeshhez feleség, Vitka Kempner, aki szintén harcos volt az F.P.O.

Kovner megtartotta harci szellemét és aktívan részt vett Izrael függetlenségi háborújában.

Harcnapjai után Kovner két kötetet írt, amelyekért az 1970-es Izrael-irodalmi díjat nyerte.

Kovner 69 éves korában 1987. szeptemberében halt meg.

1. Abba Kovner, Martin Gilbert idézetében, A holokauszt: az európai zsidók története a második világháború alatt (New York: Holt, Rinehart és Winston, 1985) 192.
2. Abba Kovner, "A túlélők küldetése" Az európai zsidóság katasztrófája, Ed. Yisrael Gutman (New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977) 675.
3. Az F.P.O kihirdetése Michael Berenbaum idézetében, A holokauszt tanúja (New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997) 154.
4. Abba Kovner, "Az első kísérlet mondani" A holokauszt mint történelmi tapasztalat: esszék és vita, Ed. Yehuda Bauer (New York: Holmes és Meier Publishers, Inc., 1981) 81-82.
5. Yitzhak Arad, Lett gettó: A zsidók küzdelme és megsemmisítése a holokauszt vilnában (Jeruzsálem: Ahva Cooperative Printing Press, 1980) 236.
6. Kovner, "Első kísérlet" 84.
7. F.P.O. Aradban idézett manifeszt, Gettó 411-412.
8. Kovner, "Első kísérlet" 90.

Arad, Yitzhak. Lett gettó: A zsidók küzdelme és megsemmisítése a holokauszt vilnában. Jeruzsálem: Ahva Cooperative Printing Press, 1980.

Berenbaum, Michael, szerk. A holokauszt tanúja. New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997.

Gilbert, Martin. A holokauszt: az európai zsidók története a második világháború alatt. New York: Holt, Rinehart és Winston, 1985.

Gutman, Izrael, szerk. A holokauszt enciklopédia. New York: Macmillan Library Reference, Egyesült Államok, 1990.

Kovner, Abba. "Az első kísérlet elmondani." A holokauszt mint történelmi tapasztalat: esszék és vita. Ed. Yehuda Bauer. New York: Holmes és Meier Publishers, Inc., 1981.

Kovner, Abba. "A túlélők küldetése." Az európai zsidóság katasztrófája. Ed. Yisrael Gutman. New York: Ktav Kiadó, Inc., 1977.