A Renaissance kezdő útmutatója

A reneszánsz kulturális és tudományos mozgalom volt, amely hangsúlyozta az Európában előforduló szövegek és gondolatok újbóli felfedezését és alkalmazását a klasszikus antikvitás óta. C. 1400 - c. 1600. A reneszánsz utalhat a Európai történelem nagyjából ugyanazok az időpontok. Egyre fontosabb hangsúlyozni, hogy a reneszánsz hosszú története volt a fejleményekben, ideértve a tizenkettedik századi reneszánszot és még sok más.

Vita marad még arról, hogy mi éppen a reneszánsz alkotta. Alapvetően kulturális és intellektuális mozgalom volt, szorosan kapcsolódva a társadalomhoz és a politikához század végétől a 17. század elejéig, bár általában csak a 15. és a 16. századra korlátozódik. Úgy tekintik, hogy Olaszországból származik. Hagyományosan az emberek azt állították, hogy részben Petrarch ösztönözte, aki szenvedélyesen fedezte fel az újbóli felfedezést. elveszett kéziratok és heves hit az ősi gondolatok civilizáló erejében, részben a Firenze.

A reneszánsz lényege egy olyan mozgalom volt, amely a klasszikus tanulás, azaz az ókori görög és a római korszak ismereteinek és hozzáállásainak újbóli felfedezésére és felhasználására irányult. A reneszánsz szó szerint „újjászületést” jelent, és a reneszánsz gondolkodók úgy gondolták, hogy a köztük lévő időszak és a Róma bukása között eltelt időszakot megjelölték.

A „reneszánsz” utalhat az időszakra is, c. 1400 - c. 1600. “Magas reneszánsz”Általában c. 1480 - c. 1520. A korszak dinamikus volt, az európai felfedezők új kontinenseket „találtak”, a kereskedési módszerek és minták átalakulása, a hanyatlás a feudalizmus (amennyiben létezett), a tudományos fejlemények, mint például a kozpernikusi kozmikus rendszer és a puskapor. E változások nagy részét részben a reneszánsz váltotta ki, például a klasszikus matematika új pénzügyi kereskedési mechanizmusok vagy új technikák ösztönzése a keleti irányból, növelve az óceánt navigáció. A nyomdát is kifejlesztették, amely lehetővé tette a reneszánsz szövegek széles körű terjesztését (valójában ez a nyomtatás inkább lehetővé tette, mint eredmény).

A klasszikus kultúra soha nem tűnt el teljesen Európából, és szórványos újjászületéseket tapasztalt. A nyolcadik-kilencedik században volt a karolingiai reneszánsz, és a legfontosabb a „tizenkettedik századi reneszánsz”, amelyben görög volt a tudomány és a filozófia visszatért az európai tudatossághoz és új gondolkodásmód kialakulásához, amelyet a tudomány és a logika kevertnek hívtak Skolasztika. A tizenötödik és a tizenhatodik században az volt a különbség, hogy ez az újjászületés egyesítette a tudományos kutatás és kulturális törekvés társadalmi és politikai motivációkkal egy sokkal szélesebb körű mozgalom létrehozására, bár egy hosszú történelem.

Át században, és talán még korábban is, a középkori régi társadalmi és politikai struktúrák szétestek, lehetővé téve az új fogalmak kialakulását. Új elit jött létre, új gondolati modellekkel és ötletekkel igazolva magukat; amit a klasszikus antikvitás során találtak, az mind felhasználható volt, mind egyszersmind, akár egy eszközként a súlyosbodáshoz. A kilépő elit párhuzamosan követte őket, ahogyan a katolikus egyház is. Olaszország, amelyből a reneszánsz fejlődött ki, egy sor városi állam volt, amelyek egymással versenyeztek a polgári büszkeség, a kereskedelem és a vagyon érdekében. Nagyrészt önállóak voltak, a kereskedők és kézművesek nagy arányával a mediterrán kereskedelmi útvonalaknak köszönhetően.

Az olasz társadalom csúcsán az olaszországi legfontosabb bíróságok vezetői mind a közelmúltban „új emberek” voltak megerősítették hatalmi pozícióikban és újonnan megszerzett vagyonukkal, és szívesen demonstrálták mindkét. Volt gazdagság és a vágy, hogy mutassa be őket. A fekete halál milliókat ölt meg Európában, és arányosan nagyobb vagyonnal hagyta a túlélőket, akár kevesebb ember révén, aki többet örökölt, vagy egyszerűen a megnövelt bérek miatt. Az olasz társadalom és a Fekete Halál eredményei sokkal nagyobb társadalmi mobilitást tettek lehetővé, állandó gazdagságot mutató emberek folyamatos áramlása révén. A gazdagság ábrázolása és a kultúra felhasználása a társadalmi és politikai megerősítésre az élet fontos szempontja volt abban az időszakban, és amikor a művészeti és tudományos mozgalmak a tizenötödik század elején visszatért a klasszikus világba, rengeteg védőszent volt hajlandó támogatni őket ezekben a politikai pont.

A tisztesség fontossága, amint azt a tisztelegési munkák megbízásából megmutatták, szintén erős volt, és A kereszténység komoly befolyást gyakorolt ​​a gondolkodókra, akik megpróbálták keresztelni a keresztény gondolkodást a „pogány” gondolkodással. klasszikus írók.

Az olasz eredetétől kezdve a reneszánsz elterjedt Európában, az ötletek megváltoztak és tovább fejlődtek megfeleljen a helyi feltételeknek, olykor kapcsolódva a meglévő kulturális fellendüléshez, bár továbbra is ugyanaz mag. A kereskedelem, a házasság, a diplomaták, a tudósok, valamint a művészek kapcsolataik létrehozására való felhasználása, akár katonai invázió is, elősegítették a forgalmat. A történészek most hajlamosak a reneszánst kisebb, földrajzi csoportokra bontani, például az olasz reneszánsz, az angol reneszánsz, a Északi reneszánsz (több ország összetett) stb. Vannak olyan művek is, amelyek a reneszánszról mint globális jelenségű jelenségről szólnak, amely befolyásolja és befolyásolja a keleti, amerikai és afrikai térséget.

Egyes történészek szerint a reneszánsz az 1520-as években ért véget, mások az 1620-as években. A reneszánsz nem csak megállt, de alapvető gondolatai fokozatosan más formákká alakultak és új paradigmák merültek fel, különösen a tizenhetedik század tudományos forradalma során. Nehéz volna azzal érvelni, hogy még mindig a reneszánszban vagyunk (mint ahogy a megvilágosodással tehetjük), mint kultúra és tanulás mozogni egy másik irányba, de vonalokat kell húznia innen innen (és természetesen vissza az előzőbe) azután). Azt állíthatja, hogy a reneszánsz új és különféle típusai követtek (esszé írásakor).

A „reneszánsz” kifejezés valójában a tizenkilencedik századból származik, és azóta erõteljesen vitatják, néhány történész azt kérdezi, vajon ez még hasznos-e. A korai történészek egyértelmű intellektuális szakadást írtak le a középkorban, ám az utóbbi évtizedekben az ösztöndíj felé fordult elismerik az egyre növekvő folytonosságot az előző évszázadok óta, ami arra utal, hogy az Európában tapasztalt változások inkább evolúció, mint a forradalom. A korszak nem volt mindenki számára az aranykor; eleinte a humanisták, az elit és a művészek kisebbségi mozgalma volt, bár a nyomtatással szélesebb körben terjedt. Nőkkülönösen a reneszánsz idején jelentősen csökkent oktatási lehetőségeik. Már nem lehet hirtelen, minden változó aranykorról beszélni (vagy már nem lehetséges, és figyelembe lehet venni) pontos), hanem egy olyan szakasz, amely nem pusztán „előre” lépés vagy veszélyes történelmi probléma, haladás.

Reneszánsz mozgalmak voltak az építészetben, az irodalomban, a költészetben, a dráma, a zene, a fémek, a textil és a bútorok területén, ám a reneszánsz talán legismertebb a művészete. A kreatív törekvéseket a tudás és az eredmény egyfajta formájának tekintették, nem csupán a dekoráció egyik módjával. A művészetnek a valós világ megfigyelésén kellett alapulnia, a matematikát és az optikát alkalmazva olyan fejlettebb effektusok elérésére, mint a perspektíva. A festmények, a szobrászat és az egyéb művészeti formák virágzottak, amikor az új tehetségek elkezdték a remekművek készítését, és a művészet élvezete egy kulturált ember jelévé vált.

A reneszánsz talán a legkorábbi kifejezése a humanizmusban történt, egy intellektuális megközelítésben, amely ezek között alakult ki a tanterv egy új formáját tanítják: a studia humanitatis-t, amely kihívást jelentett a korábban uralkodó Scholastic-ra gondolkodás. A humanisták az emberi természet sajátosságaival és az ember arra irányuló kísérleteivel foglalkoztak, hogy a vallási jámborság fejlesztése helyett a természet elsajátítását kísérjék.

A humanista gondolkodók hallgatólagosan és explicit módon megkérdőjelezték a régi keresztény gondolkodást, lehetővé téve és előmozdítva a reneszánsz mögött álló új szellemi modellt. A humanizmus és a katolikus egyház közötti feszültségek azonban az időszak során kialakultak, és a humanista tanulás részben okozta a Megújulás. A humanizmus szintén mélyen pragmatikus volt, és az érintettek számára oktatási alapot biztosított a növekvő európai bürokráciához. Fontos megjegyezni, hogy a „humanista” kifejezés későbbi címké volt, akárcsak a „reneszánsz”.

A reneszánszot a szabadság és a republikánizmus iránti új vágy előmozdításának tekintették - ezt újra felfedezték a Római Köztársaság- bár az olasz városi államok sokát az egyes uralkodók vették át. Ezt a nézetet a történészek szorosan megvizsgálták és részben elutasították, ám ez néhány reneszánsz gondolkodót arra késztette, hogy a későbbi években aggódjon a nagyobb vallási és politikai szabadságért. Szélesebb körben elfogadott az állam, mint igényekkel és követelményekkel teli test gondolkodásának visszatérése a politikától a keresztény erkölcs alkalmazása és egy gyakorlatiasabb, egyesek mondhatják, hogy rosszindulatú világba kerülnek, amelyet a Machiavelli. A reneszánsz politikában nem volt csodálatos tisztaság, csakúgy, mint mindig.

A reneszánsz által hozott változások egy része, vagy talán az egyik oka a kereszténység előtti könyvekhez való hozzáállás változása volt. Petrarch, akinek saját vágya volt, hogy elfelejtett könyveket keressen a kolostorok között az európai könyvtárak hozzájárultak egy új szemlélet kialakításához: a (világi) szenvedély és az éhínség iránt tudás. Ez a hozzáállás elterjedt, fokozva az elveszett alkotások keresését és a forgalomban lévő kötetek számának növekedését, ezáltal több ember befolyásolja a klasszikus ötleteket. Egy másik jelentős eredmény a kéziratok megújult kereskedelme és a közkönyvtárak megalapozása volt, hogy jobban lehetővé tegyék a széles körű tanulmányozást. Nyomtatás ezután robbanást okozott a szövegek olvasásában és terjesztésében azáltal, hogy gyorsabban és pontosabban készítették el őket, és az írástudó népességhez vezettek, akik a modern világ alapját képezték.