A kaotikus Harmadik köztes időszak Egyiptomban, amely az I. évezred első felében jött létre, sok helyi uralkodó küzdött a két föld irányítása érdekében. De azelőtt asszírok és perzsák a Kemetét sajátossá tették, a kultúra és a klasszikus egyiptomi ikonográfia végleges újjáéledt a szomszédaktól délre, Núbiában, akik ezt a helyet saját maguknak tették. Ismerkedjen meg a huszonötödik dinasztia fantasztikus fáraóival.
Lépjen be a Stage Egyiptomba
Ebben az időben Egyiptom decentralizált hatalmi struktúrája lehetővé tette egy hatalmas egyén számára, hogy bejutjon és átvegye az irányítást, mint Piye nevű núbiai király (zárható c. 747–716 B.C. Egyiptom déli részén, a modern Szudánban található, Núbiát az évezredek óta szakaszosan uralta Egyiptom, ám ez még egy lenyűgöző történelemmel és kultúrával teli föld volt. Kush núbiai királysága felváltva Napata vagy Meroe volt; mindkét helyszín núbiai és egyiptomi hatást mutat vallási és temetkezési emlékműveire. Vessen egy pillantást a Meroe piramisaira vagy az Amun templomba Gebel Barkalnál, és Amun volt a fáraók istene.
A Gebel Barkalon felállított győzelmi rúdnál Piye egyiptomi fáraóként ábrázolja magát, aki hódítását igazán jámbor uralkodóként igazolta, akinek uralmát a mecénás istenség kedvelt Egyiptom. Néhány évtizeden keresztül lassan elmozdította katonai hatalmát észak felé, mindeközben megerősítette hűséges herceg hírnevét az elittel, Thebes vallásos fővárosában. Arra ösztönözte katonáit, hogy imádkozzanak Amun ellen az ő nevében, a rúd szerint; Amun meghallgatta, és megengedte Piye-nek, hogy a nyolcadik század végén egyedivé tegye Egyiptomot. Szokatlanul, miután Piye meghódította Egyiptom egészét, hazament Kushba, ahol 716-ban meghalt.
Taharqa diadalai
Piye fáraó és Kush királya lett testvére, Shabaka (c. 716 - 697 B.C.). Shabaka folytatta családjának vallási helyreállítási projektjét, kiegészítve Amun nagy templomát Karnakban, valamint szentélyeket Luxorban és Medinet Habuban. Talán leghíresebb öröksége a Shabaka kő, egy ősi vallásos szöveg, amelyet a jámbor fáraó állítólag helyrehozott. Shabaka szintén helyreállította Amun ősi papságát Thebesben, kinevezve fiát a posztjára.
Rövid, ha észrevétlenül uralkodik egy Shebitqo nevű rokon, Piye fia, Taharqa (u. 690-664 B.C.) vette a trónt. Taharqa valóban ambiciózus építési programot indított, amely méltó bármelyik Új Királyság elődjének. Karnaknál négy fenséges kaput épített a templom négy bíboros pontján, számos oszlop- és oszlopsorral együtt; hozzátette a már gyönyörű Gebel Barkal templomhoz, és új szentélyeket épített Kush környékén Amun tiszteletére. Azáltal, hogy építőkirálymá válik, mint a nagy iparos uralkodók (mint például Amenhotep III), Taharqa egyaránt megalapította a fáraó mandátumát.
Taharqa az elődeinek is megsemmisítette Egyiptom északi határait. Megpróbált barátságos szövetségeket létrehozni a levantin városokkal, mint Tyre és Sidon, amelyek viszont provokálták a rivális asszíriakat. 674-ben B. asszonyok megkísérelték az inváziót betörni Egyiptomba, de Taharqa képes volt ezeket megfékezni (ezúttal); az asszírok 671-ben sikeresen elfoglalták Egyiptomot. De a visszatérő hódítások sorozatában és a betolakodókból való kidobásban Taharqa meghalt.
Örököse, Tanwetamani (u. 664-656 B.C.) nem tartott sokáig az asszírok ellen, akik Abeba kincseit elrabolták, amikor elfogták Thebesét. Az asszírok kinevezték Psamtik I nevû báb uralkodót, hogy uralkodjanak Egyiptom felett, és Tanwetamani vele párhuzamosan uralkodott. A végső Kushite fáraót legalább névlegesen fáraóként elismerték 656-ig. amikor világossá vált, Psamtik (aki késõbb kitárta asszír védőszentjeit Egyiptomból) volt a felelõs.