Hallottál már valaha a legjobbnak, a legrosszabbnak, a legviccesebbnek, a legszomorúbbnak vagy a legnagyobbnak hivatkozva, és tudta, hogy a kérdéses állítás szinte határozottan hamis? Ugyanazt a kétséget érzi magát, amikor valaki azt állítja, hogy tudott enni egy lovat? Hát persze, hogy. Ilyen túlzás gyakori az informális beszédben egyszerűen nem igaz. A túlzás és továbbfejlesztés ezen népszerû formájára hivatkozunk túlzás.
Hiperboleket, mint például a cikk címe, gyakran a szuperlatívuszokban és túlbecsülések. Nem lehet egynél több a legjobb és a legrosszabb, és valószínűleg nem vagy elég éhes ahhoz, hogy lovat egyen, de az ilyen jellegű állítások hasznosak lehetnek egy pont világosabbá tételében. Olvassa el a média hiperbole példáit és az eszköz használatának tippeit.
A Hyperboles hazudik?
"" Ez nem okkal ellentétes, ha inkább az egész világ pusztulását részesítjük előnyben, mint az ujjam megkarcolása "(Hume 1740).
Hume, mint sok más, hiperbolikus beszédet használó személy, nem teljesen értette azt, amit a fenti idézetben mondott. Csak próbálta kifejezni, mennyire nem szereti megkarcolódni. Ez azt jelenti, hogy a hiperbolak és a hazugságok ugyanazok? A legtöbb ember számára nem! A római retorikus, Quintilianus ékezetesen írja le ezt a trükkös fogalmat azzal, hogy magyarázza, hogy a hamis hazugság helyett a hiperbole "az igazság elengedhetetlen eleme":
"A hiperbole hazudik, de nem úgy, hogy hazudni szándékozzon... Általában használatban van, mind a nem tanultak, mind a megtanultak körében; mert minden emberben természetes a hajlandóság nagyítani vagy kiterjeszteni azt, ami előttük áll, és senki sem elégedett a pontos igazsággal.
De az igazságtól való ilyen eltérést megbocsátjuk, mert nem állítják, hogy mi hamis. Egyszóval: a hiperbólok szépség, amikor maga a dolog, amelyről beszélnünk kell, természetében rendkívüli; mert akkor engedhetjük meg, hogy egy kicsit többet mondjunk, mint az igazság, mert a pontos igazságot nem lehet mondani; és a nyelv hatékonyabb, ha túllép a valóságon, mint amikor hiányzik belőle "(Quintilianus 1829).
Lucius Annaeus Seneca filozófus szintén megvédi ezt a beszédmódot, mondván, hogy a hiperbole „hihetetlen érveket állít elő annak érdekében, hogy hiteles legyen” (Seneca 1887). Mint láthatja, a legtöbb szakértő a hiperbál érvényes kifejezésmódjának tekinti magát, amely teljesen elkülönül a hazugságtól és kiegészíti az igazságot.
A következő nyolc részből álló gyűjtemény bemutatja azokat a legemlékezetesebb hiperbolejakat, amelyeket a média - beleértve a történeteket, verseket, esszéket, beszédeket és komédia rutinokat - kínálhat. Segítik megérteni a hiperbolikus beszéd kontextusát és céljait szolgálhat, az olvasó vagy a hallgató figyelmének megragadásától a dramatizálásig az erőteljes közvetítés érdekében érzelmek.
Példák a hiperbolera a médiában
Nem titok, hogy a hiperbolikus beszéd idegen, de ez nem jelenti azt, hogy nem hasznos. A hiperbolerő erő a beszéd alakja amely megfelelő felhasználásával ésszerű és ötletes kommentárt kínál. Ez a gyűjtemény, amely a legjobbak közül a főszerepet viseli, megmutatja, hogyan.
Mese és folklór
A túlzás gyakran sokkal szórakoztatóbb, mint hihető. A hiperbolikus beszéd és írás érdekes és messzemenő jellege nagyszerűvé teszi a folklór és a mesék számára. "Babe the Blue Ox", egy népmesék, amelyet S.E. Schlosser, ezt bizonyítja. "Nos, egy télen annyira hideg volt, hogy az összes libák visszafelé repültek, és az összes hal dél felé haladt, sőt a hó kék lett. Késő este olyan fröccsenő lett, hogy az összes beszélt szó előre megszólalt, hogy meghallhassák. Az embereknek várniuk kellett a napfényig, hogy megtudják, mások beszéltek az előző éjszakáról "(Schlosser).
Szegénység
A hiperbole sokoldalú, és a fikción kívül is alkalmazható a valós kérdések megjegyzésére. A Monty Python komédia vázlatcsoport hiperbolikusan beszéli szegmensükben a „The Four Yorkshiremen” szegényeket, mind szórakozásra, mind provokációra.
Michael Palin: "Szerencsés voltál. Három hónapig barna papírzacskóban élünk egy szeptikus tartályban. Szoktuk, hogy reggel hat órakor keljünk fel, megtisztítottuk a táskát, egy kéreg halvány kenyeret ettünk, napi 14 órára menjünk a malomba hetente, hetente ki. Amikor hazaértünk, apánk dobott minket, hogy aludjunk az övével!
Graham Chapman: Luxus. Régen három órakor kellett kijutnunk a tóból, megtisztítanunk a tót, egy maréknyi forró kavicsot enni, dolgozni mennünk a malom minden nap havonta hazajön, gyere haza, és apu egy törött palackkal verte meg a fejünket és a nyakunkat, ha szerencsés!
Terry Gilliam: Nos, nehéz volt. Régebben éjjel 12-kor kellett felkelnünk a cipődobozból, és nyelvünkkel tiszta nyalni az utat. Fél maroknyi fagyasztó hideg kavicsunk volt, napi 24 órában dolgoztunk a malomban négyévenkénként hatévente, és hazaértünk, apánk két részre vágott egy kenyérkéssel.
Eric Idle: Fel kellett kelnem reggel 10-kor este, fél órával lefekvés előtt, egy csomó hideg méreget enni, napi 29 órát dolgozni malom, és fizet a malom tulajdonosának a munkába érkezésért, és amikor hazaértünk, apukunk megölne minket, és táncolna a sírjainkon "Alleluja."
Michael Palin: De megpróbálod ezt mondani a fiataloknak ma, és ők nem fognak elhinni.
Összes: Nope, nope "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").
Az amerikai dél
Henry Louis Mencken újságíró hiperbóllel osztotta meg (meglehetősen komor) véleményét a délről. "Valóban elképesztő, hogy olyan hatalmas vákuumot gondolkodjunk el. Gondolhatunk a csillagközi térre, a ma mitikus éter kolosszális szélességeire. Szinte az egész Európa elveszhetne a zsírtartományok, a szegény városok és a szomorú városok ilyen bámulatos régiójában megbénult agyfélék: el lehet dobni Franciaországban, Németországban és Olaszországban, és még mindig van hely a britek számára Szigeteken.
És mégis, méretének és gazdagságának, valamint az általa elcsúszott „haladásnak” köszönhetően szinte ugyanolyan steril, művészi, intellektuális és kulturális szempontból, mint a Szahara-sivatag. ”(Mencken 1920).
Csodálat
A hiperbole nem mindig olyan durva. Valójában ez az eszköz egyént vagy emberek csoportját különféle pozitív és negatív módszerekkel írja le, ideértve a mély tisztelet és csodálat kifejezését. John F. Kennedy az utóbbi illusztrálta a Fehér Ház vacsoráján tartott beszéd során, amelyben 49 Nobel-díjat nyertek. "Azt hiszem, ez az emberi tehetség és az emberi tudás legkülönlegesebb gyűjteménye, amelyet valaha összegyűjtöttek a Fehér Házban - azzal a lehetséges kivétellel, amikor Thomas Jefferson egyedül vacsoráztak "(Kennedy 1962).
Szerelem
A hiperbole gyakori és mindig is volt benne informális próza, de soha nem szebb és líraibb, mint a költészet. Gyakran a hiperbolikus versek és dalok, mint ez a három, a szerelemről szólnak.
- "Ha elegendő lenne a világ, és idő,
Ez a barátság, hölgy, nem volt bűncselekmény.
Üljünk le és gondolkodnunk kellene
Sétálni és átadni hosszú szerelmi napunkat;
Te vagy az indiai Gangesz oldalán
Ha rubinokat kellene találnia; Én az árapály
Humber panaszkodni fog. szeretnék
Szeretlek tíz évvel az árvíz előtt;
És ha kéri, el kell utasítania
A zsidók megtéréséig.
Növényi szerelemnek növekednie kell
Vaster, mint a birodalmak, és lassabb.
Száz év múlva dicsérni kell
A szemed és a homlokod tekinteted;
Kétszáz, hogy imádjuk az emlőket,
De harmincezer ezer a többihez;
Legalább minden részletére kor,
És az utolsó kornak meg kell mutatnia a szíved.
Hölgyem, megérdemled ezt az államot,
Nem szeretnék alacsonyabb arányban sem "(Marvell 1681). - "Mint tisztességes vagy, bonnie lass,
Olyan mélyen én vagyok;
És továbbra is szeretlek téged, kedvesem
Amíg a tengeri banda kiszárad.
Amíg a tengeri banda kiszárad, kedvesem,
És a sziklák a nap elolvadnak:
Ó, még mindig szeretlek téged, kedvesem
Amíg az élet homokba fog futni "(Burns 1794). - "Szeretlek, kedves, szeretni foglak
Amíg Kína és Afrika találkoznak,
És a folyó átugorja a hegyet
És a lazac énekel az utcán.
Szeretlek az óceánig
Összehajtva és szárazra lógva
És a hét csillag ordít
Mint a liba az égen "(Auden 1940).
Vadság
Mint láthatja, a hiperbole szinte bármit leírhat. Tom Robbins "Nadja Salerno-Sonnenberg" esetében ez a beszédfigura arra szolgál, hogy elmondja egy elbűvölő zenész teljesítményét és szenvedélyét.
"Játssz nekünk, te nagy vad cigány lány, aki úgy néz ki, mintha reggelt töltött volna burgonyát ásni Oroszország sztyeppéin; te, aki biztosan vágott egy horkolókanóra, szőrén vagy állva a nyeregben; te, akinek a cikória megfékezi a máglyát és a jázminot; te, aki egy tőrrel írt kereskedtél; fogja meg hegedűjét, mintha ellopott csirke lenne, görgessen rá örökké megrémült szemeit, dörzsölje meg azzal a hasított cukorrépa-gombócmal, amelyet szájanak hívsz; izgul, zavarod, elcsúszik, kacsint, füstöl és hegedul; hever minket a tetőn, hegedj be minket a hold felett, magasabb, mint a rock 'n' tekercs képes repülni ...
Azokat a húrokat úgy látta, mintha a század naplója lenne, töltse fel a csarnokot szenvedélyed ózonjával; játssz nekünk a Mendelssohn játékot, Brahms és Bruch játékot; részegítse őket, táncoljon velük, megsebesítse őket, majd ápolja a sebeket, mint az örök nőstény, aki vagy; játsszon mindaddig, amíg a cseresznye fel nem robbant az ültetvényben, addig játssz, amíg a farkasok a farkát üldözik a tearoomsban; játsszon addig, amíg elfelejtjük, meddig vágyunk veled a csehhovai ablak alatt lévő virágágyásokba; játssz, te nagy vad cigány lány, amíg a szépség, a vadság és a vágy nem lesz egy. "(Robbins 2005).
Érvek a hiperbol ellen
Bármilyen hasznos is lehet a dramatizálás, nem mindig fogadják jól. A hiperbolak ellentmondásosak lehetnek, mivel szinte mindig részlegesen ellentmondásban vannak az igazsággal - még azokkal is Azokat a beszédeket, akik ezt a beszédformát használják, különösen túlzottan gyakran, éretlennek, fanatikusnak és kritikának tekintik távoli.
Stephen Webb teológus egyszer a hiperbólt úgy jellemezte, mint "a trópusok család, úgy kezelik, mint egy távoli rokon, akinek a családi kapcsolata a legjobb esetben megkérdőjelezhető "(Webb 1993). Több ezer évvel ezelőtt Arisztotelész ezt hívta a beszéd alakja fiatalkorúak, minden bizonnyal azt mondva, hogy "a hiperbólok fiatal férfiak számára szükségesek". Azt mondta: "A hiperbolerek vonzó karaktert mutatnak, ezért a dühös emberek jobban használják őket, mint mások."
források
- Auden, W.H. "Amint egy este elmentem." Máskor, 1940.
- Burns, Robert. "Vörös, vörös rózsa." 1794.
- Hume, David. Az emberi természet ismertetése. C. Borbet, 1740.
- Kennedy, John F. “A Nobel-díjas bankett.” Nobel-díjas bankett. Április 29. 1962, Washington, D.C.
- Marvell, Andrew. "A Coy szeretőjéhez." 1681-ben.
- Mencken, Henry Louis. - A Bozart Szaharája. Előítéletek: Második sorozat, A. Alfred Knopf, 1920.
- Quintilianus, Marcus Fabius. Oratórium intézményei. 1829.
- Robbins, Tom. - Nadja Solerno-Sonnerberg. Nemes, November 1. 1989.
- Schlosser, S.E. "Babe the Blue Ox."Minnesota Tall Tales.
- Seneca, Lucius Annaeus. Az Aebutius Liberalis címzett ellátásokról. George Bell & Sons York utca, 1887.
- "A négy yorkshiremen". Monty Python, 1974.
- Webb, H. Stephen Áldott többlet: Vallás és hiperbolikus képzelet. A New York Press State University, 1993.