Mit viseltek a parasztok és munkások a középkorban

Míg a felső osztályok divatja változott az évtizeddel (vagy legalábbis a századdal), a parasztok és a munkások ragaszkodtak ahhoz a hasznos, szerény ruházathoz, amelybe ősöket nemzedékek óta öltöztek be az Középkorú. Természetesen, ahogy az évszázadok elmúltak, apróbb stílus- és színváltozatok jelentek meg; de a középkori európai parasztok a legtöbb országban a 8. és a 14. században nagyon hasonló ruhát viseltek.

Az alapvető ruházat, amelyet férfiak, nők és nők viselnek gyermekek egyaránt volt egy tunika. Úgy tűnik, hogy ez a római származású tunica nak,-nek késő antikvitás. Az ilyen tunikákat úgy állítják elő, hogy egy hosszú szövetdarabot áthajtogatnak, és egy lyukat vágnak a hajtás közepén a nyak számára; vagy varrás két darab szövet a vállán, és rést hagy a nyak számára. A hüvelyeket, amelyek nem mindig voltak a ruházat részei, ugyanazon anyagdarab részeként lehet felvágni, és később be lehet varrni, vagy be lehet illeszteni. A tunikák legalább a combjára estek. Noha a ruhadarabot különböző néven lehetne nevezni különböző időpontokban és helyekben, a tunika felépítése lényegében azonos volt ezekben az évszázadokban.

Különböző időpontokban a férfiak és ritkábban a nők oldalsó résen álló tunikákat viseltek, hogy nagyobb mozgási szabadságot biztosítsanak. A toroknyílás meglehetősen gyakori volt, hogy könnyebb legyen felhelyezni a feje fölött; ez lehet a nyak lyuk egyszerű kiszélesítése; vagy egy rés, amelyet ruhakötésekkel lezárva vagy sima vagy dekoratív szegéllyel nyitva hagyhat.

A nők hosszú tunikát viseltek, általában a borjú közepéig, ami lényegében ruhákat készített nekik. Néhányan még hosszabbak is voltak, olyan vontatóhajókkal, amelyek különféle módon használhatóak voltak. Ha valamelyik házimunkája megkövetelte volna, hogy rövidítse a ruháját, az átlagos paraszt nő az övébe dughatja a végét. Az összegyűjtés és a hajtogatás ötletes módszerei révén a felesleges szövet tasakrá válik a kiválasztott gyümölcs, csirketakarmány stb. Szállítására; vagy tekerheti a vonatot a feje fölé, hogy megvédje magát az esőtől.

A női tunikákat általában készült gyapjú. A gyapjúszövet meglehetősen finoman szövött, bár a munkásosztályú nők ruháinak minősége a legjobb esetben közepes volt. A női tunika leggyakoribb színe a kék volt; bár sokféle eltérő árnyalat érhető el, a woad növényből készült kék festéket nagy mennyiségű gyártott ruhán használták fel. Más színek szokatlanok, ám nem ismeretlenek: halványsárga, zöld és világos árnyalatú vörös vagy narancs mindegyik olcsóbb festékekből készülhet. Ezek a színek idővel elhalványulnak; Az évek során gyorsan megmaradó festékek túl drágák voltak az átlagos munkás számára.

A férfiak általában olyan tunikákat viseltek, amelyek térdük fölé estek. Ha rövidebbre lenne szükségük, akkor a végüket behegeszthetik övükbe; vagy felugraszthatják a ruhadarabot és összehajtogathatják a szövetet a tunika közepétől a övük felett. Néhány férfi, különösen a nehéz munkát végző férfiak, ujjatlan tunikákat viselhetnek, hogy segítsék őket a hő kezelésében. A legtöbb férfi tunika gyapjúból készült, de gyakran durvabbak és nem olyan élénk színűek, mint a nők. A férfiak tunikái készülhetnek "bézs" (nem ábrázolt gyapjú) vagy "fríz" (durva gyapjú nehéz nap), valamint finomabbszövött gyapjúból. A nem színezett gyapjú néha barna vagy szürke volt, barna és szürke juhokból.

Valójában nem mondható el arról, hogy a munkásosztályok legtöbb tagja a XIV. Századig visel-e valamit a bőrük és a gyapjú tunikáik között. A kortárs alkotás ábrázolja a parasztokat és munkásokat munka közben, anélkül, hogy felfedné volna, mi viselt a felsőruháik alatt. De általában az alsóneműk jellege az, hogy viselik alatt más ruhadarabok, és ezért általában láthatatlanok; tehát annak a ténynek, hogy nincsenek kortárs reprezentációk, nem szabad nagy súlyt fektetnie.

Az 1300-as években vált az a divat, hogy az emberek műszakot viselnek, vagy undertunics, amelyek hosszabb ujjúak és alsó sarkokkal rendelkeznek, mint a tunikáik, és ezért jól láthatóak voltak. Általában a munkásosztályok között ezeket a műszakokat kenderből szövötték meg, és nem lennének áradtak; sok kopás és mosás után lágyulnak és megvilágosodnak. A terepi dolgozókról ismert volt, hogy a nyár hevében műszakot, kalapot és kevés másot viselnek.

Több gazdag emberek megengedhette magának fehérneműt. Az ágynemű meglehetősen merev lehet, és ha nem fehéríti, akkor nem lesz tökéletesen fehér, bár az idő, a kopás és a tisztítás könnyebbé és rugalmasabbá teheti. Szokatlan volt, hogy a parasztok és a munkások ágyneműt viseltek, de ez nem volt teljesen ismeretlen; a gazdag ruhák egy részét, beleértve a fehérneműket, viselőjének halálakor szegényeknek adományozták.

A férfiak viseltek Braes vagy loincloths alsónadrághoz. Az a kérdés, hogy a nők alsónadrágot viselt-e vagy sem, továbbra is rejtély.

Egyáltalán nem volt szokatlan, hogy a parasztok mezítlábúak voltak, főleg melegebb időben. De hűvösebb időben és a szántóföldön végzett munkához rendszeresen viseltek elég egyszerű bőrcipőt. Az egyik leggyakoribb stílus a bokamagasságú csizma, amely az elejét felcsavarozta. A későbbi stílusokat egyetlen pánttal és csattal zárták le. A cipők tudta, hogy fából készült talppal rendelkeznek, de ugyanolyan valószínű, hogy a talpakat vastag vagy többrétegű bőrből készítették. Az éreztetést cipőkben és papucsokban is használták. A legtöbb cipőnek és csizmának kerek lábujja volt; Néhány cipő, amelyet a munkásosztály visel, talán kissé mutatott a lábujjai, de a dolgozók nem viseltek olyan szélsőséges hegyes stílusokat, amelyek időnként a felső osztályok divatai voltak.

Mint az alsóneműkkel, nehéz meghatározni, hogy a harisnya mikor vált közismertévé. A nők valószínűleg nem térdnél magasabb harisnyát viseltek; nem kellett, mivel a ruháik annyira hosszúak voltak. Azok a férfiak, akiknek a tunikája rövidebbek voltak, és akik valószínűleg nem hallottak a nadrágról, nem is beszélve róla, hogy gyakran viseltek tömlőt a combig.

A társadalom minden tagja számára a fejfedés fontos része az öltözéknek, és a munkásosztály sem volt kivétel. A szántóföldi dolgozók gyakran széles karimájú szalmakalapot viseltek, hogy elkerüljék a napot. A pofát, a vászon vagy a kender motorháztetét, amely a fejéhez közel illeszkedik és az álla alá kötve, általában olyan rendetlen munkákat végző férfiak viselik, mint pl. Kerámia, festés, kőműves vagy szőlőpréselés. Hentesek és pékek kendőket viseltek a hajuk felett; a kovácsok, amelyek megóvják fejüket a repülő szikraktól, és bármilyen vászon- vagy filcsapkát viselhetnek.

A nők általában fátylat, egyszerű négyzetet, téglalapot vagy ovális ruhát hordtak a helyükön, a szalagot vagy a zsinórot a homlok körül rögzítve. Egyes nők is fánkkal viseltek, amelyek a fátyolhoz kapcsolódtak, és lefedték a torkot és a szabadon levő húst a tunika nyakkivonata felett. Lehet, hogy egy fülbevalót (állszíj) tartanak a fátyol és a fonál helyett, de a legtöbb munkásosztályú nő számára ez a kiegészítő szövet szükségtelen kiadásnak tűnt. A fejfedő nagyon fontos volt a tisztelt nő számára; csak nem házas lányok és prostituáltak mentek anélkül, hogy valami befedték volna a hajukat.

Mind a férfiak, mind a nők motorháztetőt viseltek, néha köpenyt vagy dzsekit rögzítve. Néhány kapucni hátuljában olyan hosszú szövet volt, amelyet a viselője a nyaka vagy a feje körül tudott burkolózni. A férfiakról ismert, hogy a motoros kapucnival viselnek egy rövid köpenyhez, amely a vállát fedi, gyakran olyan színekben, amelyek ellentétesek a tunikájukkal. A vörös és a kék is népszerű színekké vált a kapucnival.

A szabadban dolgozó férfiak számára általában kiegészítő védőruházatot viselnek hideg vagy esős időben. Ez lehet egyszerű ujjatlan köpeny vagy ujjú kabát. A korábbi középkorban a férfiak prémes köpenyt és köpenyt viseltek, de a középkori emberek körében általános vélemény volt ezt a prémet csak a vadon viselte, és használata mindenki számára elhanyagolható volt, kivéve a ruhadarabot idő.

Noha a mai műanyag, gumi és a Scotch-Guard nem volt megfelelő, a középkori népek mégis elő tudtak készíteni olyan anyagot, amely legalább bizonyos mértékben ellenállt a víznek. Ezt meg lehet tenni Fulling gyapjú a gyártási folyamat, vagy viaszosítva a ruhát, miután kész volt. A viaszolást ismertté tették Angliában, de másutt ritkán a viasz hiánya és költsége miatt. Ha a gyapjút a professzionális gyártás szigorú tisztítása nélkül állítják elő, megtartja a juhok egy részét, ezért természetesen valamivel vízálló.

A legtöbb nő bent dolgozott, és nem volt szükségük védő felsőruhára. Ha hideg időben mentek el, előfordulhat, hogy egy egyszerű kendőt, köpenyt vagy sapkát viselnek bunda. Ez utóbbi szőrmel bélelt kabát vagy kabát volt; a parasztok és a szegény munkások szerény eszközei olcsóbb fajtákra, például kecskere vagy macskára korlátozták a prémet.

Sok munkához védőeszközökre volt szükség ahhoz, hogy a munkás mindennapi viselete tiszta maradjon, amellyel minden nap viselni lehet. A leggyakoribb védőruházat az kötény volt.

A férfiak kötényt viselnének minden olyan rendezvény elvégzésekor, amely rendetlenséget okozhat: hordó töltése, mészáros állatok, keverjük össze a festéket. Az kötény általában egy egyszerű négyzet vagy téglalap alakú szövetdarab volt, gyakran lenből és néha kenderből, amelyet a viselője a derekához a sarkaihoz kötözött. A férfiak általában addig nem viseltek kötényt, amíg ez nem volt szükséges, és eltávolították őket, amikor rendetlen feladatukat elvégezték.

A paraszt háziasszony idejét elfoglaló házimunkák többsége rendetlen volt; főzés, takarítás, kertészkedés, víz kútból kivezetése, pelenkák cseréje. Így a nők általában a nap folyamán kötényt viselt. Egy női kötény gyakran a lába alá esett, és néha eltakarta a törzsét és a szoknyáját. Annyira általános volt a kötény, hogy végül a paraszt nő jelmezének szokásos részévé vált.

Az egész Korai és magas középkor, az kötények nem szénadatlan kenderből vagy lenből készültek, ám a késő középkorban sokféle színűre festették őket.

Az övek, más néven övek, a férfiak és a nők szokásos felszerelései voltak. Lehet, hogy kötélből, szövetkábelből vagy bőrből készülnek. Előfordulhat, hogy az övek csatjai vannak, de a szegényebb népeknél inkább kötöztek őket. A munkások és a parasztok nemcsak felragasztották magukat ruházat övükkel, de szerszámokat, pénztárcákat és használati tasakokat is csatoltak hozzájuk.

A kesztyűk és az ujjatlan kesztyűk szintén meglehetősen gyakoriak voltak, és ezeket a kezek megóvására használták a sérülésektől, valamint a meleget a hideg időben. Munkavállalókról, például kőművesekről, kovácsokról, sőt parasztokról, akik favágást és szénakészítést végeztek, ismertek kesztyűket. A kesztyű és az ujjatlan kesztyű gyakorlatilag bármilyen anyagból készülhet, felhasználásától függően. Az egyik munkáskesztyű báránybőrből készült, belső gyapjúval, hüvelykujjával és két ujjával, hogy kissé kézi ügyességüket biztosítsák, mint egy kesztyű.

Az a gondolat, hogy "minden" középkori ember meztelenül aludt, valószínűtlen; Valójában egyes korabeli alkotások az ágyban népeket mutatnak egyszerű inget vagy ruhát viselve. A ruházati költségek és a munkásosztály korlátozott szekrényének köszönhetően nagyon valószínű, hogy sok munkás és paraszt meztelenül aludt, legalábbis melegebb időben. Hűvösebb éjszakákon ágyváltásokat viselhetnek, akár valószínűleg ugyanazokat, amelyeket aznap ruháik alatt viseltek.

Minden ruházat természetesen kézzel varrott, és a modern gépi módszerekhez képest időigényes volt. A munkásosztály nem engedhette meg maguknak, hogy szabójuk ruháikat készítsék, ám kereskedelmezhetnek, vagy vásárolhatnak szomszédsági varrónő, vagy maguk készítik ruhájukat, különösen mivel a divat nem volt a legelső vonatkozik. Míg egyesek saját ruhát készítettek, sokkal gyakoribb volt a kész ruhák vásárlása vagy cseréje, akár drapériaktól, akár háztartóktól, akár falubeliektől. A tömeggyártott termékeket, például kalapokat, öveket, cipőket és egyéb kiegészítőket a nagyvárosok speciális üzleteiben, vidéki kisgyermekek és a piacokon értékesítették.

Szomorúan túl általános volt a feudális rendszer hogy a legszegényebb emberek csak a hátsó ruhájukat birtokolják. De a legtöbb ember, még a parasztok sem voltak egészen olyan szegény. Az embereknek általában legalább két ruházata volt: a mindennapi viselet és a "vasárnapi legjobb" egyenértékű, amely nemcsak a templomra hordják (legalább hetente egyszer, gyakran gyakrabban), hanem a társadalmi eseményekre is jól. Gyakorlatilag minden nő és sok férfi képes volt varrni, ha csak egy kicsit, és a ruházat már évekig foltozott és javított. A ruházatot és a jó vászon alsóneműket örököseinek örökölték, vagy a szegényeknek adományozták, amikor tulajdonosuk meghalt.

A gazdagabb parasztok és kézművesek igényei függvényében gyakran több ruhadarabgal és egynél több cipővel rendelkeznek. Azonban a középkori személyek szekrényében, akár királyi személyiségben, a ruházatmennyiség nem állhatott olyan közel, mint a mai emberek általában a szekrényekben vannak.

• Piponnier, Francoise és Perrine Mane "Ruha a középkorban. " New Haven: Yale University Press, 1997.
• Köhler, Carl "A jelmez története. " George G. Harrap and Company, Limited, 1928; újból nyomtatta Dover.
• Norris, Herbert "Középkori jelmez és divat: London: J. M. Dent and Sons, 1927; újból nyomtatta Dover.
• Netherton, Robin és Gale R. Owen-Crocker, Középkori ruházat és textilBoydell Press, 2007.
• Jenkins, D. T., szerkesztő. "A Cambridge nyugati textil története " kötet. I. és II. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.