Domovoi, a szláv mitológia házszelleme

A domovoi, amelyet megfogalmazni domovoj vagy domovoy lehet, egy házszellem a kereszténység előtti szláv mitológiában, egy lény, aki egy szláv otthon kandallójában vagy kályha mögött él, és megvédi a lakókat sérelem. A hatodik században tanúsított domovoi néha idős férfi vagy nő, néha sertés, madár, borjú vagy macskaként jelenik meg.

Elvihető kulcsok: Domovoi

A szláv mitológiában minden parasztházban van domovoi, aki a család egyik elhunyt tagja (vagy az összes) lelke, és így a domovoi az ősök imádatának hagyománya. A domovói kandallóban vagy a kályha mögött élnek, és a háztulajdonosok gondoskodtak arról, hogy ne zavarják a tűz füstölgő maradványait, hogy őseik ne essenek át a rácson.

Amikor egy család új házat épített, a legidősebb lép be először, mert az első, aki új házba lépett be, hamarosan meghalt, és domovói lett. Amikor a család egyik házból a másikba költözött, kioltották a tüzet, és a hamut egy edénybe tettek, és magukkal hozták, mondván: "Üdvözlet, nagyapa, az új! "Ha azonban egy házat elhagytak, még akkor is, ha földre égették, akkor a domovoi hátramaradtak, hogy elutasítsák vagy elfogadják a következőt lakók.

A család legidősebb tagjának azonnali halálának megelőzése érdekében a családok feláldozhattak egy kecskét, szárnyast vagy bárányt, és eltemethetik azt az első kő vagy rönkökészlet alá, és domovoi nélkül menhetnek el. Amikor a család legidősebb tagja végül meghalt, ő lett a ház domovoi.

Ha nincsenek férfiak a házban, vagy ha a ház vezetője nő, akkor a domovoit nőként képviselik.

Leggyakoribb megjelenése során a domovoi egy kicsi öreg volt, egy 5 éves (vagy egy láb alatt) magas), aki hajjal van borítva - még a tenyerét és a talpát is vastag borítja haj. Arcán csak a szem és az orr körül van szabad hely. Más verziók leírják a domovoit egy ráncos arccal, sárgásszürke hajjal, fehér szakállral és izzó szemmel. Piros inget visel kék övvel vagy kék kaftánt rózsaszínű övvel. Egy másik változat szerint gyönyörű fiúként jelenik meg, teljesen fehér ruhában.

A domovoit morogják és veszekednek, és csak éjjel jön ki, amikor a ház alszik. Éjszaka meglátogatja az alvókat, és szőrös kezét az arcukon siklik. Ha a kéz melegnek és puhanak érzi magát, ez a jó szerencse jele; amikor hideg és száraz, a szerencsétlenség folyamatban van.

A domovoi fő funkciója a háztartás családjának védelme, figyelmeztetés rájuk, amikor rossz dolgok vannak megtörténik, hogy meggátolja az erdei szellemeket a családok játékával és a boszorkányok ellopásával tehenek. Erõteljes és takarékos, a domovoi éjjel kimegy, lovagol, vagy gyertyát gyújt, és az ágát kóborolja. Amikor a családfő meghal, hallani lehet éjjel zúgolódását.

Háború, járvány vagy tűz kitörése előtt a domovók elhagyják házukat és gyülekeznek a rétekre. Ha a család szerencsétlensége még függőben van, a domovoi figyelmezteti őket kopogó hangokkal, lovakkal lovagolva éjszaka, amíg kimerülnek, vagy arra készteti az ügyeletes kutyákat, hogy lyukakat lássanak az udvaron, vagy üvöltjenek az utcán falu.

A domovóikat azonban könnyen megsértik, és ajándékokat kell adni - a ház padlója alá eltemetett apró köpenyek, hogy ruháikat adhassanak nekik, vagy vacsora maradványaikat. Minden év március 30-án a domovoi hajnaltól éjfélig rosszindulatúvá válik, és étellel kell megvesztegetni, például kis süteményekkel vagy egy fazék párolt gabonafélével.

Egyes szláv háztartásokban a tanyákban a házszeszes italok különböző változatai találhatók. Amikor egy házszellem él egy fürdőszobában, őt nevezik bannik és az emberek elkerülik az éjszakai fürdést, mert a bannik megfojthatja őket, különösen, ha nem imádkoztak először. Egy orosz domovoi, aki az udvaron él, a Domovoj-Laska (menyét domovoi) vagy dvororoy (Udvar-lakója). Egy pajtában vannak ovinnik (pajtalakó) és az istállóban vannak gumennik (barnyard lakos).

Amikor egy házszellem védi az istállót, akkor a-nak nevezik vazila (lovak számára) vagy Bagan (kecske vagy tehén esetében), és az állatok fizikai vonatkozásait veszi igénybe, és éjszakánként kiságyban marad.

• Ansimova, O. K. és O. V. Golubkova. "Az otthoni mitológiás karakterek az orosz népi hiedelmekben: lexikográfiai és etnográfiai szempontok." Eurázsia régészete, etnológiája és antropológiája 44 (2016): 130–38. Nyomtatás.
• Kalik, Judith és Alexander Uchitel. "Szláv istenek és hősök." London: Routledge, 2019. Nyomtatás.
• Ralston, W.R.S. "Az orosz emberek dalai, a szláv mitológia és az orosz társadalmi élet szemléltetéseként." London: Ellis & Green, 1872. Nyomtatás.
• Troshkova, Anna O., et al. "A kortárs ifjúsági alkotómunka folklorizmusa." Űr és kultúra, India, 6 (2018). Nyomtatás.
• Zashikhina, Inga és Natalia Drannikova. "Észak-orosz és norvég mitológiai háztartási szellemek a lakott űrkutatásban"" A társadalomtudomány, az oktatás és a humán tudomány kutatása terén elért eredmények 360 (2019): 273–77. Nyomtatás.