Amikor a USA függetlenségi nyilatkozata beszélt arról, hogy minden ember „elidegeníthetetlen jogokkal” rendelkezik, mint például az „élet, szabadság és a boldogság keresése”, és megerősítik, hogy hisznek a „természetes jogok” létezésében.
A modern társadalomban minden egyénnek kétféle joga van: Természetes és törvényes jogok.
- Természetes jogok olyan jogok, amelyeket a természet vagy az Isten minden embernek megad, és amelyeket egyetlen kormány vagy egyén sem tagadhat meg vagy korlátozhat. Azt mondják, hogy a természetes jogokat az emberek gyakran „természetes törvény.”
- Törvényes jogok a kormányok vagy a jogrendszerek által biztosított jogok. Mint ilyenek, módosíthatók, korlátozhatók vagy hatályon kívül helyezhetők. Az Egyesült Államokban a törvényes jogokat a szövetségi, az állami és az önkormányzatok törvényhozó szervei biztosítják.
A természeti törvény fogalma, amely megállapítja a konkrét természeti jogok meglétét, először az ókori görög filozófiában jelent meg, és erre utalt Cicero római filozófus
. Később a Bibliában utalták rá, és továbbfejlesztették a középkorban. A természetes jogokat a Felvilágosodás kora ellenezni abszolutizmus - a királyok isteni joga.Ma néhány filozófus és politológus ezt állítja emberi jogok azonosak a természetes jogokkal. Mások inkább a kifejezéseket külön választják, hogy elkerüljék az emberi jogok azon jellemzőinek téves társítását, amelyeket általában nem alkalmaznak a természetes jogokra. Például a természetes jogokat az emberi kormányok megtagadására vagy védelmére vonatkozó hatáskörein túlmutatónak tekintik.
Jefferson, Locke, természetes jogok és függetlenség.
A függetlenségi nyilatkozat elkészítésekor Thomas Jefferson indokolta a függetlenség követelését azzal, hogy számos példát idéz elő Anglia helyzetére III. György király megtagadta az amerikai gyarmatosítók természetes jogainak elismerését. Még a gyarmatosítók és a brit csapatok közötti már az amerikai talajon zajló harcok ellenére is, a Kongresszus legtöbb tagja továbbra is békés megállapodást remélt szülőföldjével.
Az 1776. július 4-én a második kontinentális kongresszus által elfogadott végzetes dokumentum első két bekezdésében Jefferson feltárta ötletét a természetes jogok a gyakran idézett mondatokban: „minden ember egyenlő”, „elidegeníthetetlen jogok” és „élet, szabadság és az boldogság."
Jefferson, a 17. és a 18. század megvilágosodásának korában tanult, elfogadta a filozófusok hiteit, akik az értelem és a tudomány felhasználásával magyarázták az emberi viselkedést. A gondolkodókhoz hasonlóan, Jefferson úgy vélte, hogy a „természet törvényei” egyetemes betartása kulcsfontosságú az emberiség fejlődéséhez.
Számos történész egyetért azzal, hogy Jefferson a természeti jogok fontosságába vetette legtöbb hitét, amelyet a Második Függetlenségi Nyilatkozatban kifejezett. A kormány ismertetése, amelyet a neves angol filozófus, John Locke írt 1689-ben, mivel Anglia saját dicsőséges forradalma megdöntette James király uralmát. II.
Ezt az állítást nehéz tagadni, mert Locke írása szerint minden ember bizonyos, Isten által adott „Elidegeníthetetlen” természeti jogok, amelyeket a kormányok nem adhatnak ki vagy nem vonhatnak vissza, ideértve az „élet, szabadság és ingatlan."
Locke azt is állította, hogy a föld és a javak mellett az „ingatlan” magában foglalja az egyén „énjét”, amely magában foglalja a jólétet vagy a boldogságot.
Locke azt is hitte, hogy a kormányok legfontosabb kötelessége az állampolgáraik Isten által adott természetes jogainak védelme. Cserébe Locke elvárta, hogy az állampolgárok kövessék a kormány által elfogadott törvényeket. Ha a kormány megszegi ezt a „szerződést” az állampolgárokkal azáltal, hogy „hosszú visszaélések sorozatát” hajtja végre, a polgároknak jogukban állt letenni és kicserélni ezt a kormányt.
Azzal, hogy felsorolja III. György király által az Amerikai Egyesült Államokbeli gyarmatosítók ellen elkövetett „hosszú visszaélések sorát” Függetlenségi Nyilatkozat, Jefferson Locke elméletét használta az amerikai forradalom igazolására.
"Ezért el kell ismernünk a szükségszerűségben, amely tagadja elválásunkat, és meg kell őriznünk őket, ameddig az emberiség többi részét, a háború ellenségeit békebarátokban tartjuk." - Függetlenségi Nyilatkozat.
Természetes jogok a rabszolgaság idején?
„Minden embert egyenlőnek teremtenek”
A Függetlenségi Nyilatkozat messze legismertebb mondatának, hogy „Minden embert egyenlőnek teremtenek”, gyakran mondják, hogy összefoglalja mind a forradalom okát, mind a természeti jogok elméletét. De amikor a rabszolgaságot 1776-ban az amerikai kolóniákban gyakorolták, vajon Jefferson - maga az egész életre szóló rabszolgatulajdonos - valóban hisz-e a halhatatlan szavakban, amelyeket írt?
Jefferson néhány rabszolgatulajdonos szeparatista néhány tagja indokolta a nyilvánvaló ellentmondást azzal, hogy magyarázta, hogy csak a „civilizált” emberek rendelkeznek természetes jogokkal, így kizárva a rabszolgákat a jogosultság alól.
Jefferson vonatkozásában a történelem azt mutatja, hogy régóta hitte, hogy a rabszolgakereskedelem erkölcsileg rossz volt, és megpróbálta ezt felfüggeszteni a Függetlenségi Nyilatkozatban.
Ő (George King) kegyetlen háborút folytatott az emberi természet ellen, megsértve életének és szabadságának legszentebb jogait egy távoli nép személyében, aki soha sértette őt, magával ragadva és rabszolgaságra vitte őket egy másik féltekén, vagy nyomorúságos halált szenvedett oda szállításuk során ”- írta a dokumentum.
Jefferson rabszolgaság elleni nyilatkozatát azonban eltávolították a függetlenségi nyilatkozat végleges tervezetéből. Jefferson később azzal vádolta kijelentésének törlését, amely befolyásos küldöttségeket vonzott be, akik megélhetésükhöz az akkoriban a transzatlanti rabszolgakereskedelemtől függő kereskedőket képviselték. Más küldöttek attól tarthatnak, hogy esetlegesen elveszítik pénzügyi támogatást a várható forradalmi háborúhoz.
Annak ellenére, hogy a rabszolgák többségét a forradalom utáni évekig továbbra is őrizte, sok történész egyetért azzal, hogy Jefferson a skót oldalán állt filozófus, Francis Hutcheson, aki azt írta: „A természet nem tesz uratokat, semmilyen rabszolgákat” kifejezve azt a hitet, hogy minden ember erkölcsi módon született egyenlő. Jefferson másrészt kifejezte attól való félelmét, hogy az összes rabszolga hirtelen felszabadítása keserű versenyháborúhoz vezethet, amely a volt rabszolgák virtuális kiirtásával jár.
Míg a rabszolgaság az Egyesült Államokban a polgárháború végéig továbbra is fennállna, 89 évvel a függetlenségi nyilatkozat kiadása után, a dokumentumban ígért emberi egyenlőség és jogok sok részét továbbra is megtagadták az afrikai amerikaiak, más kisebbségek és nők számára évek.
Még ma is sok amerikai számára az egyenlőség valódi jelentése és az ahhoz kapcsolódó természetes alkalmazás a jogok olyan területeken, mint a faji profilok, a melegek jogai és a nemi alapú megkülönböztetés, továbbra is fennállnak probléma.