A nyereg keverékének találmánya

Olyan egyszerű ötletnek tűnik. Miért nem ad hozzá két darabot a nyereghez, mindkét oldalán lógva, hogy lába pihenhessen, miközben lovagolsz? Végül is úgy tűnik, hogy az emberek 4500 körül kora körül házasították a lovat. A nyereg feltalálása már legalább az ie 800-ban történt, ám valószínűleg kb. 1000 évvel később, kb.

Senki sem tudja, ki először feltalálta a sütőt, vagy akár Ázsia melyik részén élte a feltaláló. Valójában ez egy nagyon ellentmondásos téma a lovasság, az ókori és a középkori hadviselés és a technológiai történelem kutatói között. Noha a hétköznapi emberek valószínűleg nem sorolják a sürgősséget a történelem egyik legnagyobb találmánya közé, addig is papír, puskapor és előre szeletelt kenyér, a katonatörténészek valóban kulcsfontosságú fejleményeknek tekintik a háború és a hódítás művészeteit.

Egyszer feltalálták a botot, a technológiát pedig mindenütt elterjesztették a lovasokra? Vagy a különböző területek versenyzői önállóan jöttek-e fel az ötlettel? Mindkét esetben mikor történt ez? Sajnos, mivel a korai keverékek valószínűleg biológiailag lebontható anyagokból, például bőrből, csontból és fából készültek, ezekre a kérdésekre soha nem kaphatunk pontos választ.

instagram viewer

A keverők első ismert példái

Szóval mit tudunk? Ősi kínai császár Qin Shi Huangdi'sterrakotta hadsereg (C. 210 e.) Számos lovat tartalmaz, de a nyeregükben nincs bordó. Az ősi szobrokban India, c. 200 ezer forint, a mezítlábú lovasok nagy lábujjakkal készülnek. Ezek a korai fecsegések egyszerűen egy kis bőrhurkból álltak, amelyben a versenyző minden nagy lábujját rögzítheti, hogy egy kis stabilitást biztosítson. Meleg éghajlatú lovasok számára is alkalmas, azonban a nagy lábujjjelű közép-ázsiai vagy Nyugat-Kína sztyeppéin nem lehetett volna hasznot venni a csizmás lovasoknak.

Érdekes módon van egy kicsi is Kushán gravírozás karneolban, amely szemlélteti a lovasat horog-stílusú vagy perifériás csavarokkal; ezek L alakú fadarabok vagy szarvok, amelyek nem a lábát veszik körül, mint a modern hajtókar, hanem egyfajta lábtámaszt nyújtanak. Ez az érdekes gravírozás úgy tűnik, hogy azt jelzi, hogy a közép-ázsiai lovasok valószínűleg körülbelül 100 CE körül használtak keverőt, de ez az egyetlen e régió ismert ábrázolása, ezért további bizonyítékokra van szükség annak megállapításához, hogy Közép-Ázsiában valóban ilyen kanyargók voltak használatban fiatalon.

Modern stílusú keverők

A modern stílusú zárt keverők korábbi ismert ábrázolása egy kerámia lófigurából származik, amelyet egy Első Jin-dinasztia Kínai sír Nanjing közelében, 322-ben. A kancsók háromszög alakúak és a ló mindkét oldalán megjelennek, de mivel ez stilizált alak, lehetetlen meghatározni a kancsók felépítésének egyéb részleteit. Szerencsére egy kínai Anyang közelében lévő sír körülbelül ugyanazon időponttól adott valódi példát a szarvasmarhára. Az elhunytot teljes felszereléssel eltemették egy ló számára, beleértve az aranyozott, kör alakú bronzdobozt.

A kínai Jin-korszak újabb sírja szintén tartalmaz egy valóban egyedülálló párját. Ezek háromszög alakúak, fából készült mag körül körülkötött, majd lakkkal borított bőrből. A kancsót ezután piros színű felhőkkel festették. Ez a dekoratív motívum emlékeztet a "Mennyei Ló" terveire, amelyet később találtak Kínában és Koreában.

Az első botrányok, amelyekre közvetlen dátumunk van, Feng Sufu sírjából származnak, aki a 415-ben elesett. Észak-Yan fejedelme volt, a Koreai Koguryeo Királyság északi részén. A feng keveréke meglehetősen bonyolult. Az egyes gömbök lekerekített tetejét hajlított eperfadarabból készítették, amelyet aranyozott bronz borított lemezek a külső felületeken, és belső lakkkal borított vaslemezek, ahol Feng lábai rendelkeznek elment. Ezek a keverők tipikus Koguryeo-koreai kivitelűek.

A Koreából származó ötödik századi daganatok ugyancsak keveréket eredményeznek, ideértve a Pokchong-dong és a Pan-gyeje is. A falfestményekben és a Koguryeo és a Silla dinasztiák. Japán a sírművészet szerint az ötödik században is alkalmazta a botrányt. A nyolcadik századra, a Nara-korszakra a japán kancsók inkább nyitott oldali csészék voltak, mint gyűrűk, úgy tervezték, hogy megakadályozza a motoros lábának belegabalyodását, ha leesett (vagy lelőtték) a ló.

A Stirrups Reach Europe

Eközben az európai lovasok a nyolcadik századig nem tettek eleget. Ennek az ötletnek a bevezetése (amelyet az európai történészek korábbi generációi jóváhagytak a frankok(Ázsia helyett) lehetővé tette a nehéz lovasság kifejlesztését. Kormány nélkül, Európai lovagok nem kaphattak volna nehéz páncélt viselő lovaikra, és nem is lehetett volna belépni. Az európai középkor valóban egészen más lett volna ezen egyszerű kis ázsiai találmány nélkül.

Fennmaradó kérdések:

Szóval hol hagy ez minket? Annyira sok kérdés és korábbi feltételezés áll fel a levegőben, tekintettel erre a kissé szűkös bizonyítékra. Hogyan fordult az ókori Perzsia pártjai (Kr. E. 247 - 224) a nyeregbe és lőni egy "pártos (elválasztó) lövést" az íjukból, ha nem volt pálcikájuk? (Nyilvánvalóan erősen ívelt nyeregket használtak az extra stabilitáshoz, de ez még mindig hihetetlennek tűnik.)

Esetleg Hun Attila valóban bevezetni Európába? Vagy a hunok lovaglásukkal és lövöldözős képességeikkel képesek voltak-e a félelmet az egész Eurázsia szívébe ütköztetni, még akkor is, ha lovag nélkül lovagoltak? Nincs bizonyíték arra, hogy a hunok valóban használják ezt a technológiát.

Biztosították-e az ókori, már alig emlékezett kereskedelmi utak, hogy ez a technológia gyorsan elterjedt Közép-Ázsiában és a Közel-Keleten? Vajon új fejlesztések és újítások folytak-e oda-vissza Perzsia, India, Kína és még Japán között, vagy ez egy titok, amely csak fokozatosan beszivárog az eurázsiai kultúrába? Amíg új bizonyítékok nem derülnek ki, egyszerűen csodálkoznunk kell.

források

  • Azzaroli, Augusto. A lovas korai története, Leiden: E.J. Brill & Company, 1985.
  • Chamberlin, J. Edward. Ló: Hogyan alakította ki a ló a civilizációkat?, Random House Digital, 2007.
  • Dien, Albert Albert "A Stirrup és annak hatása a kínai katonai történelemre" Ars Orientalis16, 33-56 (1986).
  • Sinor, Denis. "A belső ázsiai harcosok" Az American Oriental Society folyóirat, Vol. 101, 2. szám (ápr. - 1983. június), 133–144.
instagram story viewer