Negyvenhat harcos lopakodóan rohant fel a kastélyhoz, és méretezte a falakat. Egy dob hangzott éjjel: "boom, boom-boom". Az ronin elindították a támadást.
A mese a 47 rónin az egyik leghíresebb japán történelem, és ez egy igaz történet. A Tokugawa korszaka alatt Japán, az országot a shogunvagy a legmagasabb katonai tisztviselő a császár nevében. Ő alatt számos regionális ura volt, a daimjó, akik mindegyikében szamuráj harcosok kontingense volt.
Mindezen katonai elit elvárásainak megfelelniük kellett volna bushido- a "harcos útja". A bushido követelései között szerepelt a hűség a mesterhez és a félelem a halállal szemben.
A 47 Ronin, vagy a Hűséges Megtartók
1701-ben Higashiyama császár küldött császári követeket a kiotói székhelyéből az Edo (Tokió) shogun-udvarához. Kira Yoshinaka, magas shogunate hivatalnok szolgált a látogatás szertartásai mesterének. Két fiatal daimyó, Asano Naganori (Ako) és Kamei Sama (Tsumano) voltak a fővárosban váltakozó jelenléti feladataikat, így a shogunate feladatot adott nekik, hogy vigyázzon a császárra követek.
Kira-t kinevezték a daimyo kiképzésére a bírósági etikettben. Asano és Kamei ajándékokat kínáltak Kira számára, de a tisztviselő ezeket teljesen elégtelennek és dühösnek tartotta. A két daimyót megvetéssel kezdett kezelni.
Kamei annyira mérges volt az megalázó bánásmód miatt, hogy meg akarta ölni Kirát, de Asano türelmét hirdette. Félve az uraiktól, Kamei visszatartók titokban fizettek Kirának nagy összeget, és a tisztviselő Kamei-val jobban bántak. Azonban továbbra is kínzotta Asanót, amíg a fiatal daimyo nem tudta elviselni.
Amikor Kira Asano-t „mandulat nélküli országos bumpkinnak” nevezte a főcsarnokban, Asano előhúzta kardját és megtámadta a hivatalos személyt. Kira csak egy sekély sebet sújtott a fején, ám a megrázott törvény szigorúan megtiltotta senkinek, hogy kardot húzzon az Edo-kastélyban. A 34 éves Asano-t elrendelték seppuku elkövetésére.
Asano halála után a shogunate elkobozta domainjét, családja szegényedett, szamuráját pedig ronin.
Általában arra számítottak, hogy a szamurájok halálukba fogják követni uraikat, nem pedig szembeszállni a mester nélküli szamurájokkal. Az Asano 320 harcosának negyvenhét azonban úgy döntött, hogy életben marad és bosszút áll.
Oishi Yoshio vezetésével a 47-es Ronin titkos esküt adott, hogy Kira-t bármilyen áron megöli. Ilyen eseménytől féltve Kira erődítette otthonát, és nagy számú őrt küldött ki. Az Ako ronin megrázta az idejét, várva Kira éberségének pihenését.
Annak érdekében, hogy Kira lekerülje őrét, a ronin különböző területekre szóródott, kereskedőként vagy munkásként mentális munkát vállalva. Egyikük feleségül vette a családot, amely Kira kastélyát építette, hogy hozzáférhessen a tervrajzokhoz.
Maga Oishi inni kezdett, és erőteljesen elköltözött prostituáltakra, egy nagyon meggyőzően utánozva egy teljesen elhunyt embert. Amikor a satsumai szamuráj felismerte az utcán fekvő részeg Oishit, kigúnyolta és arcba rúgta, ami a teljes megvetés jele.
Oishi elvált a feleségéről, és elhagyta őt és fiatalabb gyermekeiket, hogy megvédjék őket. Legidősebb fia úgy döntött, hogy marad.
A Ronin bosszút áll
Ahogy a hó eltűnt 1702. december 14-én este, a negyvenhét ronin ismét találkozott Honjo-ban, Edo közelében, felkészülve támadásukra. Egy fiatal ronint arra bíztak, hogy menjen Akóba és mondja el a mesét.
A negyvenhat először figyelmeztette Kira szomszédait a szándékaikról, aztán létrákkal, döngölő kosokkal és kardokkal fegyveres körülvették a tisztviselő házát.
Némelyik ronin csendesen elmélyítette Kira kastélyának falait, aztán túlteljesítette és megkötötte a megrémült éjszakai őreket. A dobos jelzésekor a ronin elölről és hátulról megtámadta. Kira szamuráját elaludták, és rohantak ki, hogy küzdenek a lábbeli nélkül a hóban.
Maga Kira, csak fehérneműt viselő, elrejtett egy raktárhelyiségbe. A ronin egy órán át átkutatta a házat, és végül felfedezte a hivatalos csapdát a fészerben a szénhalom között.
Elismerve őt a fején lévő heggel, amelyet Asano csapása hagyott hátra, Oishi térdre esett, és ugyanezt ajánlotta Kira-nak. wakizashi (rövid kard), amelyet Asano szokott követni. Hamar rájött, hogy Kira nem volt bátorságával, hogy tisztességesen megölje magát, ám a tisztviselő nem mutatott hajlandóságot kardot venni, és rettegve remegett. Oishi lefeküdte Kira-t.
A ronin újra összeállt a kastély udvarán. Mind a negyvenhat életben volt. Mindössze negyven Kira szamuráját megölték, mindössze négy gyalogos sebesült árán.
Hajnalban a ronin a városon ment a Sengakuji-templomhoz, ahol eltemették uraikat. A bosszújuk története gyorsan átterjedt a városban, és tömeg gyűlt össze, hogy felvidítsák őket az út mentén.
Oishi öblítette ki a vért Kira fejéből, és Asano sírjához mutatta. A negyvenhat ronin aztán leült és várt, hogy letartóztassák.
Mártíria és dicsőség
Amíg a bakufu Úgy döntötték a sorsukat, hogy a ronint négy csoportra osztották, és daimyo családoknak otthont adtak - a Hosokawa, a Mari, a Mizuno és a Matsudaira családnak. A ronin a bushidóhoz való ragaszkodásuk és bátor lojalitásuk miatt nemzeti hősökké vált; sokan azt remélték, hogy bocsánatot kapnak Kira meggyilkolásáért.
Noha maga a shogun kísértést kapott, hogy megalázkodjon, tanácsosai nem tudták megbocsátani az illegális cselekedeteket. 1703. február 4-én a ronint arra utasították, hogy seppuku-t kövessen el - ez egy tiszteletreméltóbb ítélet, mint a kivégzés.
Remélve, hogy egy utolsó pillanatban megismételhetik a négy daimyót, akik őrizetbe vették a ronin vártam estig, amíg megbocsásson. A negyvenhat ronin, köztük Oishi és 16 éves fia, seppuku elkövetett.
A ronint a temetőjük közelében eltemették a Tokiói Sengkuji templomban. Sírjuk azonnal zarándokhely lett a japánok megcsodálására. Az egyik első látogató a szamuráj volt Satsuma aki rúgta Oishit az utcán. Bocsánatot kért, majd meg is ölte magát.
A negyven hetedik ronin sorsa nem teljesen világos. A legtöbb forrás azt mondja, hogy amikor visszatért, hogy mesét meséljen Ako ronin otthonában, a shogun fiatalos miatt bocsánatot adott neki. Érett öregségig élt, majd a többiek mellett eltemették.
Annak érdekében, hogy megnyugtassa a nyilvános felháborodást a roninnal szemben elrendelt büntetés miatt, a shogun kormánya visszavitte a címet és Asano földjeinek egytizedét legidősebb fiának.
A 47 Ronin a népkultúrában
Közben Tokugawa korszak, Japán békében volt. Mivel a szamuráj harcos osztály volt, kevés küzdelemmel, sok japán attól tartott, hogy becsületük és szellemük elhalványul. A negyvenhét Ronin története reményt adott az embereknek, hogy megmaradnak valódi szamurájok.
Ennek eredményeként a történetet számtalanmá alakították kabuki játszik, Bunraku bábszínházak, fablokkok, később filmek és televíziós műsorok. A történet kitalált verziói az úgynevezett csúsingura és továbbra is nagyon népszerű manapság. Valójában a 47 Ronint példaként említik bushido a modern közönség számára emulálni.
A világ minden tájáról érkezők továbbra is a Sengkuji-templomba utaznak, hogy megtekintsék Asano és a negyvenhét Ronin temetkezési helyét. Megtekinthetik azt az eredeti nyugtát is, amelyet Kira barátai adtak a templomnak, amikor jöttek, hogy temetkezzenek a fejével.
források
- De Bary, William Theodore, Carol Gluck és Arthur E. Tiedemann. A Japanese Tradition forrásai, Vol. 2, New York: Columbia University Press.
- Ikegami, Eiko. A szamurájok megszelídítése: tiszteletreméltó individualizmus és a modern japán készítése, Cambridge: Harvard University Press.
- Marcon, Federico és D. Henry Smith II. "Chushingura Palimpsest: A fiatal motoori Norinaga meghallja az Ako Ronin történetét egy buddhista papból" Monumenta Nipponica, Vol. 58. szám, 4. oldal 439-465.
- Addig, Barry. A 47 Ronin: A szamuráj hűség és bátorság története, Beverly Hills: Gránátalma sajtó.