A Kachin népének Burma és délnyugati Kína több törzs gyűjteménye, amelyek hasonló nyelvekkel és társadalmi struktúrákkal rendelkeznek. Jinghpaw Wunpawng vagy Singpho néven is ismert, a kachinoknak ma Burmában (Mianmarban) körülbelül 1 millió ember és Kínában körülbelül 150 000 ember tartozik. Néhány Jinghpaw az Arunachal Pradesh államban is él India. Ezenkívül kachin menekültek ezrei kerestek menedéket Romániában Malaysia és Thaiföld a Kachin Függetlenség Hadserege (KIA) és a mianmari kormány közötti keserű gerillaháború után.
Burmában a kachin-források szerint hat törzsre oszlanak, úgynevezett Jinghpaw, Lisu, Zaiwa, Lhaovo, Rawang és Lachid. A mianmari kormány mindazonáltal tizenkét különféle etnikai nemzetiséget ismer fel a "nagy" csoporton belül etnikai hovatartozás "- valószínűleg annak érdekében, hogy megosztja és uralja ezt a nagy és gyakran háborús szerű kisebbséget népesség.
Történelmileg a kachin népek ősei a Tibeti fennsík, és délre vándoroltak, és valószínűleg csak a 1400-as vagy 1500-as években érte el a mai Mianmarot. Eredetileg egy animista hitrendszerük volt, amelyben az ősök istentisztelete is szerepelt. Már az 1860-as években a brit és amerikai keresztény misszionáriusok elkezdték a munkát a felső burmai és indiai kachin területeken, megpróbálva átalakítani a kachinokat keresztségre és más protestáns vallásokra. Manapság szinte az összes burmai kachin ember azonosítja magát keresztényként. Egyes források szerint a keresztények százaléka a lakosság 99% -a. Ez a modern kachin kultúra egy másik aspektusa, amely ellentétes őket a
Buddhista többség Mianmarban.Annak ellenére, hogy tiszteletben tartják a kereszténységet, a legtöbb kachin továbbra is megfigyeli a kereszténység előtti ünnepeket és rituálékat, amelyeket "folklór" ünnepségeknek neveznek át. Sokan továbbra is folytatnak napi rituálékat a természetben élő szellemek megnyugtatására, több szerencsét igényelnek a növények ültetésére vagy a háború folytatására.
Az antropológusok megjegyzik, hogy a kachinok számos ismeretekkel vagy tulajdonságokkal közismertek. Nagyon fegyelmezett harcosok, amit a brit gyarmati kormány kihasznált, amikor sok kachin embert toborzott a gyarmati hadseregbe. Lenyűgöző ismereteik vannak olyan kulcsfontosságú készségekről is, mint a dzsungelben való túlélés és a gyógynövény gyógyítás helyi növényi anyagok felhasználásával. A dolgok békés oldalán a kachinok híresek a katonák közötti nagyon bonyolult kapcsolatokról is különböző klánok és törzsek az etnikai csoporton belül, valamint kézművesek és kézművesek.
Amikor a brit gyarmatosítók a 20. század közepén tárgyaltak Burma függetlenségéről, a kachinoknak nem voltak képviselői az asztalnál. Amikor Burma 1948-ban elérte függetlenségét, a kachinok megszerezték saját Kachin-államukat, és garantáltak, hogy számukra jelentős regionális autonómiát fognak engedélyezni. Földje gazdag természeti erőforrásokban, ideértve a trópusi fát, az aranyat és a jáde-t is.
A központi kormány azonban sokkal inkább intervenciósnak bizonyult, mint ígérte. A kormány beavatkozott a Kachin ügyekbe, miközben megfosztotta a fejlesztési alapokat a régiótól, és a fő bevételeit a nyersanyag-termeléstől függővé tette. Annak érdekében, hogy a dolgok megrázkódjanak, a katonai katonák vezetői az 1960-as évek elején megalakították a Kachin Függetlenségi Hadsereget (KIA), és gerillaharcot indítottak a kormány ellen. A burmai tisztviselők mindig azt állították, hogy a kachin lázadók növekedésükkel finanszírozták mozgásukat és az illegális ópium értékesítése - nem teljesen valószínűtlen állítás, tekintettel a Golden helyzetükre Háromszög.
Mindenesetre a háború könyörtelenül folytatódott, míg 1994-ben tűzszünetet írtak alá. Az utóbbi években a harcok rendszeresen felgyulladtak a tárgyalások többszöri fordulója és többszöri tűzszünet ellenére. Az emberi jogi aktivisták bizonyságot tettek a kachinok szörnyű visszaéléseiről a burmai, majd a mianmari hadsereg által. A rablás, a nemi erőszak és az összefoglaló kivégzések a hadsereg elleni vádak közé tartoznak. Az erőszak és a visszaélések eredményeként a kachinok nagy tömege továbbra is a közeli délkelet-ázsiai országok menekülttáborában él.