A tizenkilencedik század végére sok ember volt Qing Kína rendkívül ideges volt az idegen hatalmak és a keresztény misszionáriusok növekvő befolyása miatt a Közép-Királyságban. Hosszú az Ázsia nagy hatalma, Kína megaláztatást és arcvesztést szenvedett, amikor Nagy-Britannia legyőzte az első és a második Ópium háborúk (1839-42 és 1856-60). A sérülés súlyos sértéseként Nagy-Britannia arra kényszerítette Kínát, hogy fogadja el az indiai ópium nagy szállításait, ami széles körben elterjedt ópiumfüggőséghez vezet. Az országot az európai hatalmak "befolyási szférákra" is felosztották, és ami a legrosszabb is, a korábbi mellékfolyói állam Japán uralkodott a Első kínai-japán háború 1894-95.
Ezeket a sérelmeket évtizedek óta vitatják Kínában, amikor a kormányzó mandzsu császári család meggyengült. Az utolsó csapás, amely elindította a mozgást, amely a Boxer lázadás, halálos kétéves aszály volt Shandong tartományban. Csalódott és éhes Shandong fiatal férfiak megalapították az "Igazságos és Harmonikus Ökölök Társaságát".
Néhány puskával és karddal, valamint a golyók saját természetfeletti sérthetetlenségével való felfegyverkezéssel, a Boxerok 1897 november 1-jén támadták meg a német misszionárius George Stenz otthonát. Megölt két papot, noha nem találták meg magát Stenzt, mielőtt a helyi keresztény falusiak elűzték őket. A német Kaiser Wilhelm erre a kis helyi eseményre reagált egy haditengerészeti hajózási század elküldésével, hogy átvegye az irányítást Shandong Jiaozhou-öbölén.
A korai ökölvívók, hasonlóan a fenti képen láthatóakhoz, nem voltak megfelelő felszereltséggel és rendezetlenek, de nagyon motiváltak voltak, hogy megszabadítsák Kínát a külföldi "démonoktól". Nyilvánosan gyakoroltak harcművészetekkel együtt támadtak a keresztény misszionáriusok és az egyházak körében, és hamarosan az egész országban hasonló gondolkodású fiatal férfiakat inspirálták, hogy vegyenek fel minden elérhető fegyvert.
A Boxerök egy nagyszabású titkos társaság volt, amely először az északi Shandong tartományban jelent meg Kína. A harcművészeteket tömegesen gyakorolták - ezért a "Boxer" elnevezést olyan külföldiek használják, akiknek más nem volt megnevezte a kínai harci technikákat - és úgy vélte, hogy mágikus rituáléik ezeket megtehetik sebezhetetlen.
A Boxer misztikus hiedelmeinek, lélegzetelállító gyakorlatainak, varázslatos varázslatainak és nyelési varázsainak szerint a bokszolók képesek voltak testüket áthatolhatatlanná tenni egy karddal vagy golyóval szemben. Ezen felül transzba léphetnek és szellemek birtokába kerülhetnek; Ha egy elég nagy ökölvívó-csoport egyszerre birtokba kerül, akkor szellemek vagy szellemek seregét összehívhatják, hogy segítsék őket Kína megszabadításában az idegen ördögöktől.
A Boxer Lázadás egy millenáriumi mozgalom volt, amely általános reakció, amikor az emberek úgy érzik, hogy kultúrájuk vagy egész népességük egzisztenciális fenyegetésnek van kitéve. További példák a Maji Maji lázadás (1905-07) németországi gyarmati uralom ellen a mai Tanzániában; az Mau Mau lázadás (1952-1960) a brit ellen Kenyában; és az 1890-es Lakota Sioux Ghost Dance mozgalom az Egyesült Államokban. A résztvevők mindegyikében úgy gondolták, hogy a misztikus rituálék sérülékenyvé tehetik őket elnyomóik fegyvereivel szemben.
Általánosságban elmondható, hogy a kereszténység fenyegetést jelentett a kínai társadalomban a hagyományos buddhista / konfuciánus hiedelmekre és attitűdökre. A Shandong-aszály azonban biztosította a katalizátort, amely elindította az anti-keresztény boxer mozgalmat.
Hagyományosan, az egész közösség az aszály idején összejön, és imádkozik az istenek és ősök felé az esőért. Azok a falusiak azonban, akik megtértek a kereszténységbe, megtagadták a rituálékban való részvételt; szomszédaik azt gyanították, hogy ez az oka annak, hogy az istenek figyelmen kívül hagyták az esővel kapcsolatos vágyaikat.
A kétségbeesés és a bizalmatlanság növekedésével pletykák terjedtek arról, hogy a kínai keresztények embereket vágnak meg szerveikért, hogy mágikus varázslóként felhasználják gyógyszerekvagy mérget helyezhet a kutakba. A gazdák valóban azt hitték, hogy a keresztények annyira nem tettek eleget az isteneknek, hogy az összes régiót szárazsággal büntették meg. A fiatal férfiak, tétlen volt a hajlékonyság hiánya miatt, elkezdték harcművészetet gyakorolni és keresztyén szomszédaikat figyelték.
Végül ismeretlen számú keresztény halt meg a bokszok kezéből, és sok más keresztény falusit elűzték otthonukból, mint ahogy a fent is ábrázolták. A legtöbb becslés szerint a század nyugati misszionáriusokat és a több ezer kínai megtérőt megölték a Boxer Lázadásának végére.
Az Csing dinasztia őrizetbe vették a Boxer lázadás és nem tudta azonnal, hogyan kell reagálni. Kezdetben a Cixi Dowager császárné majdnem reflektíven mozogott a lázadás elnyomása érdekében, ahogy a kínai császárok évszázadok óta a mozgalmak tiltakozására törekedtek. Hamarosan rájött, hogy a Kína a határozott elszántság révén képes lesz arra, hogy kiszorítsa a külföldieket birodalmából. 1900 januárjában Cixi megfordította korábbi hozzáállását és királyi ediktet adott ki a Boxerök támogatására.
A Boxerök a maga részéről a császárnőt és általában a Qing-et bízták. A kormány nemcsak megpróbálta kezdetben visszatartani a mozgalmat, hanem a császári család külföldiek is voltak - etnikai származásúak mandzsuk Kína messze északkeleti részén, nem Han Kínában.
Kezdetben a Qing a kormányt összehangolták a külföldi hatalmakkal a Boxer lázadók elnyomása érdekében; az Cixi Dowager császárné hamarosan meggondolta magát, és kiküldte a császári hadsereget a Boxerök támogatására. Itt a Qing Császári Hadsereg új kadetai sorba állnak a Tiensin-csata előtt.
Tientsin (Tianjin) városa a Földközi - tenger egyik legfontosabb belvízi kikötője Sárga folyó és a Grand Canal. Közben Boxer lázadás, A Tientsin azért lett célpont, mert a külföldi kereskedők szomszédságában volt, amelyet koncessziónak hívtak.
Ezen felül Tientsin "úton" volt Pekingbe a Bohai-öböl felé, ahol idegen csapatok indultak útjukba, hogy megkönnyebbüljenek a fővárosban az ostromolt külföldi küldöttségek számára. Annak érdekében, hogy Pekingbe juthasson, a Nyolc Nemzet külföldi hadseregének át kellett mennie Tientsin erődített városán, amelyet a Boxer lázadók és az Imperial Army csapatainak együttese tartott.
Annak érdekében, hogy megszüntessék a Boxer ostromát pekingi küldöttségükön, és megerősítsék tekintélyüket a banki koncessziók felett Kína, Nagy-Britannia, Franciaország, Ausztria-Magyarország, Oroszország, az Egyesült Államok, Olaszország, Németország és Japán nemzetei 55 000 embert küldtek a Tang Ku (Tanggu) kikötőjéből Peking felé. Legtöbbjük - csaknem 21 000 - japán, 13 000 orosz mellett, 12 000 a Brit Nemzetközösségből (beleértve az ausztrál és az indiai divíziót), mindegyik 3500 Franciaországból és az Egyesült Államokból, és kisebb szám a maradékból nemzetek.
1900 júliusának elején a Boxer lázadás meglehetősen jól ment a bokszolók és kormányzati szövetségeseik számára. A császári hadsereg, a kínai törzsvendégek (mint az itt ábrázolt) és a bokszolókat együttes erőkbe ástak a kulcsfontosságú folyó-kikötő városban, Tientsinban. Kicsi idegen haderőjük volt a városfalán kívül, és a külföldöket három oldalról körülvették.
A külföldi hatalmak tudták, hogy ahhoz, hogy Pekingbe (Pekingbe), ahol diplomaták ostrom alatt állnak, eljutniuk a Nyolc Nemzet inváziós haderőjéhez Tienzinen kellene átjutniuk. Tele rasszista hubrissal és fölényességgel, kevesen számoltak tényleges ellenállásukkal a velük szemben felállított kínai erők ellen.
Németország csak egy kis kontingenst küldött a pekingi idegen légiók megmentésére, de II. Kaiser Wilhelm "Azért küldte embereit ezzel a paranccsal:" Viseljétek magukat úgy, mint a Attila. Ezer évig hagyja, hogy a kínaiak remegjenek egy német megközelítésénél. "A német császári csapatok engedelmeskedtek annyira a kínai állampolgárok erőszakolásának, fosztogatásának és gyilkosságának, hogy az amerikai és (ironikus módon, figyelembe véve a következő 45 év eseményeit) japán csapatainak többször a németekre kellett fordítaniuk a fegyvereiket, és fenyegetniük kellett lőni őket, hogy helyreállítsák rendelés.
Wilhelm és hadserege a legutóbb a két német misszionárius gyilkosságát motiválta Shandong tartományban. Nagyobb motivációjuk azonban az volt, hogy Németország csak 1871-ben egyesült nemzetként. A németek úgy érezték, hogy elmaradtak az európai hatalmaktól, mint például az Egyesült Királyság és Franciaország, és Németország a saját „helyét a napban” - a saját birodalmát akarta. Összességében készen álltak arra, hogy teljes mértékben könyörtelen legyen e cél elérése érdekében.
A Tientsin csata a legvéresebb lesz a Boxer Lázadásban. Az I. világháború nyugtalanító áttekintésében a külföldi csapatok nyílt terepen rohantak át, hogy megtámadják a dúsított kínai pozíciókat, és egyszerűen legyőzték őket; a kínai törzsvendégek a városfalakon Maxim fegyverek, egy korai géppuska és ágyúk. A Tientsin külföldi veszteségei 750-et tettek ki.
A kínai védők vadul harcoltak Tientsinben július 13-i éjszaka vagy 14-es kora reggelig. Aztán ismeretlen okokból a császári hadsereg elolvadt, és fedélzet alatt kijutott a város kapujából a sötétség, hagyva a Boxeröket és Tientsin polgári lakosságát a külföldiek.
Az atrocitások gyakoriak, különösen az orosz és a német csapatok körében, beleértve a nemi erőszakot, a fosztogatást és a gyilkosságot. A másik hat ország külföldi csapata valamivel jobban viselkedett, de mindketten könyörtelen volt, amikor a Boxer gyanúja merült fel. Százakat felkerekítettek és kivégzettek.
Még azoknak a civileknek is, akik elmenekültek az idegen csapatok közvetlen elnyomásából, volt baj a csata után. Az itt bemutatott család elvesztette a tetőjét, és otthonuk nagy része súlyosan megsérült.
A várost általában súlyosan megrongálta a haditengerészet. Július 13-án, 5: 30-kor a brit haditengerészeti tüzérség egy kagylót küldött a Tientsin falába, amely egy pormagazinot csapott le. Az egész üzlet puskapor felrobbant, rést hagyva a várfalban, és az emberek 500 méterre kopogtak le lábukról.
1900 júliusának elejére a kétségbeesett külföldi küldöttek és a kínai keresztények a pekingi nevelési negyedben elfogytak a lőszerekről és az élelmiszerkészletekről. Az állandó puskacsapás a kapukon keresztül kiszabadította az embereket, és a Császári Hadsereg időnként elengedte a türelmetüzek fegyverzetét, amely a küldöttség házak felé irányult. Az őrök közül harmincnyolc meghaltak, és további ötvenöt sebesültek.
A dolgok még rosszabbá tétele érdekében a himlő és a vörösbetegség a menekültek körét tette meg. A hagyaték negyedében csapdába esett emberek nem tudtak üzeneteket küldeni vagy fogadni; nem tudták, hogy jön-e valaki megmenteni őket.
Azt kezdték remélni, hogy a mentők július 17-én jelennek meg, amikor a Boxerök és a Birodalmi Hadsereg egy hónapon át tartó tűzszünet után hirtelen abbahagyta a lövöldözést rájuk. A Qing bíróság részleges fegyverszünetet hirdetett meg. Egy japán ügynök által elhozott csempészett üzenet reményt adott a külföldieknek, hogy július 20-án megkönnyebbülés érkezik, de ez a remény kimerült.
Hiába a külföldiek és a kínai keresztények figyeltek arra, hogy a külföldi csapatok újabb nyomorúságos hónapra jöjjenek. Végül, augusztus 13-án, amikor a külföldi inváziós erõ közeledett Pekingbe, a kínai ismét új intenzitással tüzeltek a küldöttségeknél. Másnap délután azonban a brit erők megosztása elérte a Legation Quarter-t és felállította az ostromot. Senki sem emlékezett rá, hogy felemelte az ostromot egy közeli Beitang nevű francia katedrálison, amíg két nappal később a japánok menttek.
Augusztus 15-én, amikor a külföldi csapatok ünnepelték a küldöttségek enyhítésének sikerét, an idős nő és paraszt ruházatban öltözött fiatal férfi kicsúszott a tiltott városból az ökörben szekerek. Kihúztak Pekingből, és elindultak a ősi fővárosa Xi'an.
Az Cixi Dowager császárné és Guangxu császár és újbóli megbeszélésük azt állította, hogy nem vonulnak vissza, hanem inkább "ellenőrző turnéra" mennek. Valójában, ez a pekingi repülés Cixinek egy pillantást vetett Kína közönségének életére, amely megváltoztatta a nézőpontját jelentősen. A külföldi inváziós erõ úgy döntött, hogy nem üldözte a császári családot; a Xi'an felé vezető út hosszú volt, és a királyokat a Kansu Braves hadosztályai őrzték.
A Legállapodás Negyedének megkönnyebbülését követõ napokban az idegen csapatok Pekingben tomboltak. Bármit elfoglaltak, amit meg tudtak adni, "javításoknak" hívták, és bántalmazták az ártatlan polgári embereket, csakúgy, mint Tiensinnél.
Valódi vagy feltételezett ökölvívók ezreit tartóztattak le. Néhányat bíróság elé állítanak, míg másoknak ilyen kiválóságok nélkül kivégzésre kerültek.
Az Csing dinasztia szégyenkezte a Boxer Lázadás kimenetele, de ez nem volt zúzó vereség. Bár folytathatták a harcot, a Cixi Dowager császárné úgy határozott, hogy elfogadja a béke külföldi javaslatát, és felhatalmazta képviselőit, hogy 1901. szeptember 7-én írják alá a "Boxer Jegyzőkönyveket".
Tíz legfontosabb tisztviselőt hajtanak végre, akiket a lázadásban részt vesznek, és Kínát 450 000 000 ezüst ezüst összegű bírságban büntették meg, amelyet 39 év alatt fizettek a külföldi kormányoknak. A Qing kormány megtagadta a Ganzu Braves vezetõinek büntetését, annak ellenére, hogy kiszabadultak a külföldiek megtámadása mellett, és a Boxer-ellenes koalíciónak nem volt más választása, mint hogy visszavonja ezt igény.
A képen látható állítólagos ökölvívók egy kínai bíróság előtt tárgyalnak. Ha elítélték őket (mivel a büntetõeljárások többsége volt), akkor valószínûleg a külföldiek kivégezték őket.
Bár a Boxer Lázadás utáni kivégzések egy része kísérleteket követett, sokan összefoglalóak voltak. Nincs adat arról, hogy a vádlott Boxer minden vádot felmentett volna.
Az itt bemutatott japán katonák közismertek lettek a Nyolc Nemzet csapata körében az állítólagos ökölvívó fejek levágására való képességükről. Bár ez egy modern katonaság volt, nem a szamuráj, a japán kontingens valószínűleg még nehezebb képzésben részesült a kard használatában, mint európai és amerikai társaik.
Az amerikai Adna Chaffee tábornok azt mondta: "Nyugodtan mondhatjuk, hogy ahol egy igazi bokszort öltek meg... ötven ártalmatlan hűtőt vagy munkást végeztek a gazdaságokban, köztük néhány nőt és gyermeket is. "
Ez a fénykép a kivégzett Boxer gyanúsítottak fejeit mutatja be, akiket hozzáfűztek sorok. Senki sem tudja, hány bokszolót öltek meg a Boxer lázadását követő harcokban vagy kivégzésekben.
A becslések szerint a különféle veszteségek száma homályos. Valahol valószínűleg 20 000 és 30 000 kínai keresztényt öltek meg. Körülbelül 20 000 császári csapata és szinte annyi más kínai polgár is valószínűleg meghalt. A legegyszerűbben a meggyilkolt külföldi katonák száma - 526 külföldi katona. Ami a külföldi misszionáriusokat illeti, a meggyilkolt férfiak, nők és gyermekek számát általában egyszerűen "száznak" nevezik.
Az amerikai küldöttség túlélő tagjai összegyűlnek egy fényképet a Boxer Lázadás vége után. Noha gyaníthatja, hogy a lázadáshoz hasonló düh kitörése arra készteti az idegen hatalmakat, hogy gondolják át politikájukat és megközelítésüket egy olyan nemzethez, mint Kína, valójában erre nem volt hatása. Ha valami, akkor a Kína feletti gazdasági imperializmus megerősödött, és egyre több keresztény misszionárius öntött a kínai vidékre, hogy folytassák az 1900-as mártírok munkáját.
A Qing-dinasztia még egy évtizedig megtartja a hatalmat, mielőtt a nacionalista mozgalom alá esne. Maga Cixi császárné 1908-ban meghalt; végleges kinevezése, a gyermek császár Puyilenne Kína utolsó császára.
Clements, H. Paul A Boxer lázadás: Politikai és diplomáciai áttekintés, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. A Boxer-felkelés eredete, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "A kínai segélyszállítás: Közös koalíciós hadviselés Kínában, 1900 nyarán ", február. 6, 2012.
Preston, Diana. A Boxer-lázadás: Az 1900 nyarán a világot megrázó külföldiek elleni háború drámai története, New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament és a Boxer Lázadás: Heroizmus, Hubris és az "Ideális misszionárius", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen. "Hunan: A reform és a forradalom laboratóriuma: Hunanese a modern Kína készítésében" Modern ázsiai tanulmányok, 42: 6 (2008), 1. o. 1113-1136.