A rabszolgaság javításáról szóló vita

Mindkét hatás transzatlanti rabszolga-kereskedelem A gyarmatosság és a gyarmatosítás ma ismét visszhangzik, és az aktivisták, az emberi jogi csoportok és az áldozatok leszármazottainál jóvátételt követelnek. Az Egyesült Államokban a rabszolgaság megtérítéséről szóló vita valójában nemzedékekig nyúlik vissza, egészen a polgárháborúig. Aztán tábornok William Tecumseh Sherman azt javasolta, hogy minden szabad ember kapjon 40 hektár és öszvér. Az ötlet magukkal az afroamerikával folytatott tárgyalások után jött létre. Andrew Johnson elnök és az USA kongresszusa azonban nem hagyta jóvá a tervet.

A 21. században nem sokat változott.

Az Egyesült Államok kormányának és más nemzeteknek, amelyekben a rabszolgaság virágzott, még nem kell kompenzálniuk a rabszolgaságban lévő emberek leszármazottait. Ennek ellenére a kormányok fellépésének felhívása a közelmúltban egyre hangosabbá vált. 2016 szeptemberében az ENSZ testülete jelentést írt arról, hogy az afroamerikaiak megtérítést érdemelnek az évszázadok óta tartó „faji terrorizmus.”

Az emberi jogi ügyvédekből és más szakértőkből áll Az afrikai származású emberek szakértői munkacsoportja az Egyesült Államokban megosztotta megállapításait az Egyesült Államok Emberi Jogi Tanáccsal.

„Különösen a gyarmati történelem öröksége, rabszolgaság, faji alárendeltség és szegregáció, faji terrorizmus és faji egyenlőtlenség az Egyesült Államokban továbbra is komoly kihívás, mivel az afrikai származású emberek valóságos elkötelezettségét nem vállalják a jóvátétek, az igazság és a megbékélés iránt ”- állítja a jelentés eltökélt. "A kortárs rendőrségi gyilkosságok és az általuk okozott trauma emlékeztetnek a korábbi, a lyncsizmus faji terrorjára."

A testületnek nincs felhatalmazása arra, hogy megállapításait jogszabályokkal szabályozza, ám következtetései minden bizonnyal súlyt adnak a helyreállítási mozgalomnak. Ezzel az áttekintéssel jobb képet kaphat arról, hogy mi is a jóvátétel, miért gondolják a szurkolók, hogy szükségük van rájuk, és miért kifogják az ellenfelek őket. Ismerje meg, hogy a magánintézmények, mint például a főiskolák és a vállalatok felvállalják a rabszolgaságban betöltött szerepüket, még akkor is, ha a szövetségi kormány csendben áll a kérdésről.

Amikor néhány ember hallja a „javulás” kifejezést, azt gondolják, hogy ez azt jelenti, hogy a rabszolgák leszármazottai nagy pénzbeli kifizetést kapnak. Noha a javadalmazások készpénz formájában terjeszthetők, ez aligha csak az érkezési forma. Az egyesült államokbeli testület szerint a javadalmazás „hivatalos bocsánatkérés, egészségügyi kezdeményezések, oktatási lehetőségek” lehet. pszichológiai rehabilitáció, technológiai transzfer és pénzügyi támogatás, valamint adósság törlése. ”

Az emberi jogi szervezet jóvátétel a jóvátételt a nemzetközi jog évszázados elveként határozza meg, amely „hivatkozik a jogsértő félnek a a sérült félnek okozott kár. ” Más szavakkal, a bűnösnek azon kell munkálkodnia, hogy a jogsértés következményeit is felszámolja lehetséges. Ennek során a párt arra törekszik, hogy helyreállítsa egy olyan helyzetet, amely valószínűleg teljesülne volna, ha nem történt volna szabálytalanság. Németország visszatérítést nyújtott a holokauszt áldozatainak, ám a népirtás során meggyilkolt hat millió zsidó életét egyszerűen nem lehet megtéríteni.

A jogorvoslat rámutat arra, hogy 2005-ben az Egyesült Államok Közgyűlése elfogadta a A nemzetközi emberi jogok és a humanitárius jog megsértésének áldozatainak jogorvoslathoz és megtérítéshez való joga. Ezek az alapelvek iránymutatásként szolgálnak a megtérítések megosztására. A történelemre nézhet példákat is.

Bár a rabszolgas afroamerikaiak leszármazottai nem kaptak jóvátételt, A japán amerikaiakat internálótáborba kényszerítették a szövetségi kormány által a II. világháború alatt. Az 1988. évi polgári szabadságjogi törvény lehetővé tette az Egyesült Államok kormányának, hogy 20 000 dollárt fizessen a korábbi internetes emberek számára. Több mint 82 000 túlélő megtérítésre került. Ronald Reagan elnök hivatalosan is bocsánatot kért az internáltól.

Azok az emberek, akik ellenzik a rabszolga leszármazottak javulását, azt állítják, hogy az afroamerikaiak és a japán amerikai internetes emberek különböznek egymástól. Míg a internálás tényleges túlélői még életben voltak, hogy visszatérítést kapjanak, a rabszolga feketék nem.

Az afro-amerikai közösség egyaránt magában foglalja a jóvátétek ellenzőit és támogatóit. Ta-Nehisi Coates, az Atlanti újságíró úr az afrikai amerikaiak egyik vezető jogorvoslati támogatója. 2014-ben írta kényszerítő érv a javítások mellett ez visszahúzta őt a nemzetközi sztárságba. Walter Williams, a George Mason Egyetem gazdasági professzora, a kárpótlás egyik vezető ellensége. Mindkét férfi fekete.

Williams szerint a helyreigazítások szükségtelenek, mert állítása szerint az afroamerikaiak valóban részesültek a rabszolgaságból.

"Szinte minden fekete amerikai jövedelme magasabb az Egyesült Államokban születés eredményeként, mint Afrika bármely országában." Williams mondta az ABC News-nak. "A legtöbb fekete amerikai középosztály."

Ez a megállapítás azonban figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy az afroamerikaiak nagyobb szegénységgel, munkanélküliséggel és egészségügyi különbségekkel rendelkeznek, mint más csoportok. Nem veszi figyelembe ezt a feketéknek sokkal kevesebb vagyonuk van átlagosan, mint a fehérek, az egyenlőtlenség továbbra is fennáll a generációk között. Sőt, Williams figyelmen kívül hagyja a rabszolgaság és a rasszizmus, amelyet a kutatók összekapcsolták a magasabb arányt magas vérnyomás és gyermekhalálozás feketéknek, mint fehéreknek.

A reparáció támogatói azt állítják, hogy a jogorvoslat túlmutat az ellenőrzésen. A kormány kompenzálhatja az afrikai amerikaiakat az iskolájukba, képzésbe és a gazdasági képességek fejlesztésébe történő beruházással. De Williams állítja, hogy a szövetségi kormány már billiókat fektetett a szegénység elleni küzdelembe.

"Van mindenféle programunk, amely megpróbálta kezelni a diszkrimináció problémáit" - mondta. "Amerika hosszú utat tett meg."

Coates ezzel szemben azt állítja, hogy javításra van szükség, mert a polgárháború után az afroamerikaiak második rabszolgaságot szenvedtek az adósságkövetelés, a ragadozó lakhatási gyakorlatok miatt, Jim Crow és az állam által szankcionált erőszak. Ezenkívül idézte az Associated Press vizsgálatát arról, hogy a rasszizmus miként vezette a feketéket szisztematikusan földjük elvesztéséhez az antebellum kora óta.

"A sorozat mintegy 406 áldozatot és 24 000 hektáros földterületet dokumentált tízmillió dollárban" - magyarázta Coates a vizsgálatnak. „A földet olyan eszközökkel vitték át, amelyek a legalkalmas bűnözéstől a terrorizmusig terjedtek. „A fekete családok által elfoglalt földterület egy része Virginia országos klubjává vált” - jelentette az AP, valamint „Mississippi olajmezői” és „Floridában futó baseball tavaszi edzőterem”.

Coates arra is rámutatott, hogy azok, akik a földfekete bérlő gazdálkodók birtokában vannak, gyakran gátlástalannak bizonyultak, és megtagadták a részvényeseknek a nekik járó pénz odaadását. A szövetségi kormány a rasszista gyakorlatok miatt megfosztotta az afrikai amerikaiaktól annak esélyét, hogy háztulajdonnal gazdagítsák a gazdagságot.

“Változásátvezetés meghaladta az FHA által támogatott kölcsönöket, és elterjedt az egész jelzálogiparban, amely már a rasszizmus elterjedt, kizárva a fekete embereket a jelzálogkölcsönök legálisabb eszközeitől ”- írta Coates.

A legmeglepőbb módon Coates megjegyzi, hogy a rabszolgák és fegyverek maguk gondolták a kárpótlásra. Azt írja le, hogy 1783-ban Belinda Royall felszabadított nő sikeresen petíciót nyújtott be Massachusetts államának közösségéből. Ezenkívül a kveekerek új megtérõket követeltek a rabszolgák javításának elvégzésére, és Thomas Jefferson védelmezője, Edward Coles örökség után földterületet adott ki rabszolgáinak. Hasonlóképpen, Jefferson unokatestvére, John Randolph akaratában írta, hogy idősebb rabszolgáit szabadon engedik, és 10 hektár földet kapnak.

A kapott helyreállítási feketék ekkor halványultak, összehasonlítva azzal, hogy a déli, és kiterjesztve az Egyesült Államok haszna részesült az emberkereskedelemben. Coates szerint a hét pamut államban a fehér jövedelmek egyharmada rabszolgaságból származott. A gyapot az ország egyik legnagyobb exportjává vált, és 1860-ra az egy főre jutó milliomosok többet hívtak Mississippi-völgynek, mint az ország többi régióját.

Noha Coates az az amerikai amerika, amely a legjobban társul a jóvátételi mozgalomhoz, biztosan nem indította el azt. A 20. században az amerikaiak tömege támogatta a jóvátételt. Ide tartozik Walter R. veterán. Vaughan, Audley Moore fekete-nacionalista, James Forman polgári jogi aktivista és a Callie House fekete aktivista. 1987-ben megalakult az Amerikai Fekete Fekete Koalíció. És 1989 óta a Rep. John Conyers (D-Mich.) Ismételten bevezette a HR 40 törvényjavaslatot, amelyet a Bizottság az afrikai amerikaiak törvényének javítási javaslatainak tanulmányozására és kidolgozására. De a törvényjavaslat soha nem tisztította meg a házat, csakúgy, mint Charles J. Harvard Jogi Iskola professzora. Jr. Ogletree nem nyerte meg a jogorvoslati igényeket, amelyeket a bíróság elé állítottak.

Az Aetna, a Lehman Brothers, a J. P. Morgan Chase, a FleetBoston Financial, valamint a Brown & Williamson Tobacco azon társaságok között van, amelyekkel szemben a rabszolgasághoz fűződő kapcsolataik ellen pert indítottak. Walter Williams azonban azt mondta, hogy a vállalatok nem ártanak.

"A vállalatoknak társadalmi felelőssége van?" - kérdezte Williams egy véleményoszlopban. "Igen. A Nobel-díjas professzor, Milton Friedman 1970-ben mondta ezt a legjobban, amikor azt mondta, hogy a szabad társadalomban „az üzleti vállalkozásnak egyetlen és egyetlen társadalmi felelõssége van: vegyen részt olyan tevékenységekben, amelyek célja a profit növelése, mindaddig, amíg a játék szabályaival összhangban marad, azaz nyílt és szabad versenyben vesz részt csalás vagy csalás.'"

Néhány vállalat eltérő módon vállalkozik.

Az olyan társaságok, mint az Aetna, elismerték, hogy profitálnak a rabszolgaságból. 2000-ben, a társaság bocsánatot kért a rabszolgáknak a pénzügyi veszteségek megtérítésére, amikor a rabszolgák, rabszolgává tett férfiak és nők meghaltak.

"Az Aetna már régóta elismerte, hogy sokkal évekkel, röviddel az 1853-as alapítás után, hogy a társaság biztosították a rabszolgák életét" - mondta a társaság egy nyilatkozatában. "Mélységes sajnálatunkat fejezzük ki a szomorú gyakorlatban való részvétel miatt."

Aetna elismerte, hogy tucatnyi politikát írt, amelyek biztosítják a rabszolgák életét. De azt mondta, hogy nem fog javulást nyújtani.

Az biztosítási ágazat és rabszolgaság nagymértékben összefonódtak. Miután Aetna bocsánatot kért az intézményben betöltött szerepéről, a kaliforniai állam jogalkotója mindent megkövetelte az ott működő biztosítótársaságok archívumukban keresik meg a visszatérített politikákat rabszolgatartók. Nem sokkal később nyolc társaság nyújtotta be ezeket a nyilvántartásokat, három pedig nyilatkozatot nyújtott be arról, hogy rabszolga hajókat biztosított. 1781-ben rabszolgák indultak a hajó Zong több mint 130 beteg rabszolgot dobott a fedélzetre, hogy összegyűjtse a biztosítási pénzt.

De Tom Baker, a Connecticuti Egyetemi Jogi Iskola Biztosítási Jogi Központjának igazgatója, 2002-ben a New York Times elmondta, hogy nem ért egyet azzal, hogy a biztosítótársaságokat perelni kell rabszolgaságuk miatt kapcsolatokat.

"Csak úgy érzem, hogy tisztességtelen, hogy néhány társaságot különválasztottak, amikor a rabszolgagazdaság olyan dolog volt, amelyért az egész társadalom felelősséget visel" - mondta. "Aggodalmam inkább az, hogy amennyiben erkölcsi felelősségvállalás fennáll, akkor azt csak néhány emberre kell irányítani."

Egyes, a rabszolga-kereskedelemmel kapcsolatban álló intézmények megpróbálták javítani a múltjuk miatt. Az ország számos legrégibb egyeteme, köztük Princeton, Brown, Harvard, Columbia, Yale, Dartmouth, a Pennsylvania Egyetem, valamint a William és Mary Főiskola kötődött a rabszolgasághoz. Brown Egyetem Rabszolgaság és Igazságügyi Bizottság megállapította, hogy az iskola alapítói, a Brown család, rabszolgák tulajdonában volt és részt vett a rabszolga-kereskedelemben. Ezenkívül a Brown igazgatótanácsának 30 tagja rabszolgákat vagy sisakos rabszolgahajókat tartott. Erre a megállapításra válaszul Brown kijelentette, hogy kibővíti az Africana tanulmányi programját, és továbbra is biztosítja - technikai segítségnyújtás a történelmileg fekete főiskolák és egyetemek számára, a helyi állami iskolák és a több.

A Georgetown University szintén lépéseket tesz. Az egyetem rabszolgáinak tulajdonában állt, és bejelentette, hogy javulást kínál. 1838-ban az egyetem 272 rabszolga feketét eladott adósságának megszüntetése érdekében. Ennek eredményeként felvételi preferenciát kínál az eladott leszármazottainak.

„Csodálatos lenne ezt a lehetőséget használni, de úgy érzem, hogy tartozom nekem, a családomnak és másoknak, akik ezt a lehetőséget akarják” - mondta Elizabeth Thomas, a rabszolga leszármazott, az NPR-ben 2017-ben.

Édesanyja, Sandra Thomas azt mondta, hogy nem gondolja, hogy Georgetown javítási terve túl messzire megy, mivel nem minden leszármazott képes az egyetemre járni.

"Mi van velem?" Kérdezte. - Nem akarok iskolába járni. Öreg hölgy vagyok. Mi van, ha nincs meg a kapacitása? Van egy diákja, aki elég szerencsés, hogy megfelelő családi támogatási rendszerrel rendelkezik, megszerezte az alapot. Mehet Georgetownba, és boldogulni tud. Megvan az ambíciója. Itt van ez a gyerek. Soha nem megy Georgetownba vagy más iskolába ezen a bolygón egy bizonyos szint felett. Nos, mit fogsz csinálni érte? Az ősei szenvedtek-e kevésbé? Nem."

Thomas felveti azt a kérdést, amelyben mind a jóvátételi támogatók, mind az ellenfelek megegyezhetnek. Semmiféle visszatérítés nem helyettesítheti az elszenvedett igazságtalanságokat.