Jomo Kenyatta: A politikai ébredés korai napjai

Jomo Kenyatta volt az első elnök Kenya és a függetlenség kiemelkedő vezetője. A domináns Kikuyu kultúrában született Kenyatta a "Facing Mount" című könyvével vált a Kikuyu hagyományok leghíresebb értelmezőjévé. Kenya. "Fiatalabb évei formálták őt annak a politikai életnek a számára, amelyet vezetni fog, és fontos háttérrel rendelkezik az ő változásaiban ország.

Jomo Kenyatta Kamau született az 1890-es évek elején, bár egész életében azt állította, hogy nem emlékszik születésének évére. Számos forrás idézi a helyes dátumot 1891. október 20..

Kamau szülei Moigoi és Wamboi voltak. Apja volt a kiambu-i körzet Gatundu osztályának egy kis mezőgazdasági falu vezetője, amely az Egyesült Királyság Kelet-Afrika Közép-hegységének öt közigazgatási körzete egyike.

Moigoi akkor halt meg, amikor Kamau nagyon fiatal volt, és Ngengi nagybátyja - amint azt a szokás szerint megkívánta - Kamau wa Ngengivé vált. Ngengi szintén átvette a főnököt és Moigoi feleségét, Wamboit.

Amikor édesanyja meghalt egy fiú, James Moigoi szülésekor, Kamau nagyapjához költözött. Kungu Mangana elismert gyógyszerész volt (a "Kenya hegyével szemben" látónak és bűvésznek nevezi) a környéken.

10 éves kor körül, jigger-fertőzésben szenvedve, Kamaut a Skócia Egyházának Thogoto misszióba vitték (Nairobi körülbelül 12 mérföldnyire északra). Mindkét lábán és az egyik lábán sikeres műtétet kapott.

Kamaut lenyűgözte az első európaiakkal való kitettség és eltökélt szándéka, hogy belépjen a misszióiskolaba. Elfutott otthontól, hogy állandó külföldi tanuló legyen a misszión. Ott számos tantárgyat tanult, köztük a Bibliát, az angol nyelvet, a matematikát és az asztalosokat. Fizette az iskolai díjakat azzal, hogy háziasszonyként dolgozott, és főzött egy közeli fehér telepeseknek.

1912-ben, miután befejezte misszióiskolai végzettségét, Kamau tanulói ács lett. A következő évben beavatási szertartásokon ment keresztül (körülmetéléssel együtt) és tagja lett a kehiomwere korcsoport.

1914 augusztusában Kamaut megkereszteltették a skóciai egyház missziójában. Kezdetben John Peter Kamau névre hívta, de gyorsan megváltoztatta Johnson Kamau-ra. A jövőre nézve elhagyta Nairobi küldetését, hogy munkát keressen.

Kezdetben tanítványi ácsként dolgozott Thikában egy szizálfarmon, John Cook vezetése alatt, aki a Thogoto épületprogramját vezette.

Az I. világháború előrehaladtával a tehetséges Kikuyut a brit hatóságok kényszerítették munkára. Ennek elkerülése érdekében Kenyatta Narokba költözött, a Maasai között élve, ahol egy ázsiai vállalkozó tisztviselőjeként dolgozott. Körülbelül ebben az időben vette a hagyományos gyöngyös öv, a „Kenyatta” néven ismert viselését szuahéli szó, amely azt jelenti: "Kenya fénye".

1919-ben a Kikuyu hagyománya szerint találkozott és feleségül vette feleségét, Grace Wahu-t. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy Grace terhes, az egyházi vének utasította őt, hogy férjhez menjen egy európai bíró előtt, és elvégezze a megfelelő egyházi rítusokat. A polgári szertartásra 1922 novemberéig került sor.

1920. november 20-án született Kamau első fia, Muigai Péter. Az ebben az időszakban elvégzett egyéb munkái között Kamau tolmácsként szolgált a Nairobi Legfelsõbb Bíróságon, és üzletét vezette Dagoretti (Nairobi körzete) otthonából.

1922-ben Kamau elfogadta a Jomo nevet (Kikuyu név, amely „lángoló lángot” jelent) Kenyatta. Emellett a Nairobi Városi Tanács közmunkaügyi részlegén, John Cook vízvezető felügyelete alatt dolgozott, mint üzletvezető és vízmérő-olvasó.

Ez volt a politikai karrierje kezdete is. Az előző évben Harry Thuku, jól képzett és elismert Kikuyu alapította a Kelet-afrikai Szövetséget (EAA). A szervezet a fehér telepeseknek átadott Kikuyu-területek visszatérését kampányolta, amikor az ország 1920-ban Kenya brit koronatelepévé vált.

Kenyatta 1922-ben csatlakozott az EAA-hoz.

1925-ben az EAA feloszlott kormányzati nyomás alatt. Tagjai ismét egyesültek a Kikuyu Központi Egyesületként (KCA), amelyet James Beauttah és Joseph Kangethe hozott létre. Kenyatta 1924 és 1929 között a KCA folyóiratának szerkesztőjeként dolgozott, 1928-ra pedig a KCA főtitkárává vált. Feladta az önkormányzatnál folytatott munkáját, hogy időt adjon az új szerephez politika.

1928 májusában a Kenyatta elindította a havi Kikuyu nyelvű újságot Mwigwithania (Kikuyu szó jelentése "aki összehozza"). A szándék az volt, hogy összevonja a Kikuyu összes szakaszát. A papír, amelyet egy ázsiai tulajdonú nyomda támogatott, enyhe és szerény hangon volt, és a brit hatóságok tolerálták.

A kelet-afrikai területek jövője miatt aggódva a brit kormány elkezdett játszani azzal a gondolattal, hogy Kenya, Uganda és Tanganyika uniót hozzon létre. Miközben ezt a Közép-felföld feletti fehér telepesek teljes mértékben támogatták, a Kikuyu érdekei számára katasztrofális lenne. Úgy véltek, hogy a telepesek önkormányzatot kapnak, és a Kikuyu jogait nem veszik figyelembe.

1929 februárjában Kenyatta-t Londonba küldték, hogy képviselje a KCA-t a gyarmati hivatallal folytatott megbeszéléseken, de a gyarmati ügyekért felelős államtitkár nem volt hajlandó találkozni vele. Felismerhetetlen, Kenyatta több levelet írt a brit papírokhoz, köztük a Az idők.

Kenyatta levele, közzétéve a Az idők 1930 márciusában fogalmazott meg öt pontot:

• A földhasználat biztonsága és az európai telepesek által igénybe vett föld visszaszolgáltatás iránti igény.
• Jobb oktatási lehetőségek a fekete afrikai emberek számára.
• A kunyhó és a közvélemény-adók hatályon kívül helyezése.
• Képviselet a fekete afrikai emberek számára a Jogalkotási Tanácsban.
• A hagyományos szokások gyakorlásának szabadsága (például a női nemi szervek megcsonkítása).

Levele azzal a következtetéssel zárult, hogy ezen pontok be nem tartásának "elkerülhetetlenül veszélyes robbanást kell eredményeznie - az egyetlen dolgot, amelyet minden józan ember el akar kerülni".

1930. szeptember 24-én tért vissza Kenyába, és a Mombassa partján landolt. Elmulasztotta mindenki iránti törekvését, kivéve egy pontot, a független oktatási intézmények fejlesztési jogát a fekete afrikai emberek számára.