Az anyaságról szóló versek olyan széles témákat fednek le, mint a szülői aggodalom és a gyermeknevelési tanácsadás. A versek metaforája lehetnek a természetnek is, és emlékezzenek az elhunyt anyákra. Ezek a versek nem csupán az anyaság pozitív megünnepléséről szólnak, hanem olyan összetett kérdéseket fednek le, mint például a rossz szülői gyakorlatok és az, hogy az anyák hogyan tudnak gondoskodni a nagyobb emberiségről.
Ebben a versben Május Sarton úgy dönt, hogy nem összpontosít öregedő anyja egészségügyi kihívásaira. Ehelyett emlékezni fog arra, milyen erős anyja volt, ahogy ez a kivonat kimutatja:
A 19. századi költő, John Greenleaf Whittier, a kveeker, akiről az abolitizmusa is ismert, azt tükrözi, hogy anyja miként fegyelmezte őt gyermekkorában.
Ebben a versben Joanne Bailey Baxter emlékezi késő anyjára, aki egy rugalmas családot hagyott hátra. Ez a tiszteleg megnyugtathatja azokat, akik gyászolják a szeretett ember elvesztését.
Rudyard KiplingA meglehetősen szentimentális verse tiszteletben tartja azt az feltétel nélküli szeretetet, amelyet az anya ad gyermekének, még akkor is, ha a gyermek bűncselekményt követett el. A vers más részén azt írja le, hogy az anya szerelme miként érinti a pokolban egy gyereket is.
A 19. században a férfiak és a nők költők szentimentális módon írták az anyaságról. A férfiak hajlamosak voltak írni egy felnőtt fia szempontjából, a nők pedig általában a lányuk szemszögéből írtak. Néha azonban az anya szempontjából írtak. Itt Lucy Maud Montgomery, aki ismert "Anne of Green Gables "könyvsorozat arról szól, hogy egy anyáról gondolkodik, mikor fontolja meg csecsemő fiának jövőjét.
Sylvia Plath, egy költő emlékezett a "Harang Jar" -ra, feleségül vette Ted Hughes-t, és két gyermeke született: 1960-ban Frieda és 1962-ben Nicholas. Ő és Hughes 1963-ban különváltak, de ez a vers egyike azoknak, amelyeket röviddel gyermekei születése után írt. Ebben leírja az új anya létezésének saját tapasztalatait, szem előtt tartva azt a csecsemőt, akiért ő felelős. Ez messze különbözik a korábbi generációk szentimentális költészetétől.
Zaklatott volt Sylvia Plath és az anyja közötti kapcsolat. Ebben a versben Plath leírja az anyával való közelséget és a frusztrációit. A cím Plath érzelmeivel kapcsolatos érzéseit fejezi ki, csakúgy, mint ez a kivonat:
Edgar Allen Poeversét nem a saját késő anyjának, hanem a késő feleségének az anyjának szenteli. Századi műként az anyasági versek szentimentálisabb hagyományához tartozik.
Anne Bradstreet, a gyarmati Brit Amerika első kiadott költője, az élet a puritániai Új-Angliában. Ez a 28 soros vers emlékeztet bennünket az élet törékenységére és a szülés kockázataira, és Bradstreet arról szól, hogy mi történhet férjével és gyermekeivel, ha engedi magának ezeket a kockázatokat. Elismeri, hogy férje esetleg újból feleségül veszi, de attól tart, hogy egy mostohaanyja ártalmas lehet gyermekeinek.
Robert William Service költő elismeri, hogy az anyaság megváltozik, és a gyermekek az évekkel egyre távolabb nőnek. Az emlékeket, amelyeket az anyák hordoznak, "kis szellemnek / Ki futott hozzád ragaszkodni" írja le.
Az anyaság egyik feladata a gyermek nevelése, hogy sikeres felnőtt legyen. Ebben a versben Judith Viorst ad némi tanácsot azoknak az anyáknak, akik viszont tippeket kínálnak fiaiknak a házasságról.
Langston Hughes, a Harlem reneszánsz, leírja azokat a tanácsokat, amelyeket egy fekete anya megoszthat a fiával. A rasszizmus és a szegénység egyaránt színesíti szavait.
Az Egyesült Államok fekete tapasztalata a rabszolgaság évszázadának része. Ebben a 19. századi versben Frances Ellen Watkins Harper, egy szabad fekete nő szemszögéből írva azt képzelte, milyen érzelmekkel járhat egy rabszolgájú anya, gyermekei sorsának ellenőrzése nélkül.
Ebben a versben Emily Dickinson az anyákról, mint kedves és szelíd táplálókról alkotott véleményét magára a természetre alkalmazza.
Sok költő és író az anyaságot metaforaként használja maga a világ számára. Ebben a versben Henry Van Dyke ugyanezt teszi, miközben a szeretõ anya lencséjén látja a földet.
Sok költő írta a Szűz Mária mint modell anya. Ebben a versben Dorothy Parker, aki jobban ismert harapós szelleméről, elgondolkodik azon, hogy mi lehet az élet Marynek, mint egy apró csecsemő anyja. Azt kívánja, hogy Mary-nek lehet egy tipikus anya-fia kapcsolata a gyermekével, ahelyett, hogy a gyermeket Messiásnak tekintené.
Julia Ward Howe írta a szavakat az úgynevezett "A Köztársaság csata himnusza" a polgárháború alatt. A háború után szkeptikusabbá és kritikusabbá vált a háború következményeivel szemben, és reménykedett a háborúk végére. 1870-ben anyák napi kihirdetését írta, támogatva az anyák napi béke gondolatát.
Időnként a költők nagyon őszinte versekkel írják le szüleikkel való csalódásaikat. Egyrészt Philip Larkin nem habozik, ha szüleit tökéletlennek írja le.