Az inka birodalom története

Az Inka Birodalom volt Dél-Amerika legnagyobb őskori társadalma, amikor „felfedezték” a spanyol konkistadorok, akiket Francisco Pizarro században. Az inka birodalma a magasságában irányította a dél-amerikai kontinens egész nyugati részét Ecuador és Chile között. Az inka fővárosa a perui Cusco-ban volt, és az inkák legendái azt állították, hogy a nagyoktól származnak Tiwanaku civilizáció a Titicaca-tónál.

Gordon McEwan régész kiterjedt tanulmányt készített az inkák származásáról szóló régészeti, néprajzi és történelmi forrásokról. Mindezek alapján úgy véli, hogy az inkák a Wari birodalom maradványaiból származtak, amelyek Chokepukio helyszínén találhatók, egy körülbelül 1000 AD körül épült regionális központban. Tiwanaku menekülteinek beáramlása érkezett oda a Titicaca-tó körzetéből 1100 körül. McEwan azzal érvel, hogy Chokepukio lehet Tambo Tocco város, amelyet az inka legendák szerint az inka származási városává nyilvánítottak, és hogy Cusco ebből a városból jött létre. Lásd a 2006. évi könyvét Az inkák: új perspektívák részletesebben erről az érdekes tanulmányról.

Alan Covey egy 2008. évi cikkben azzal érvelt, hogy bár az inkák a Wari és a Tiwanaku állam gyökereiből származnak, sikerült egy birodalom - összehasonlítva a kortárs Chimú állammal, mert az inkák alkalmazkodtak a regionális környezethez és a helyi viszonyokhoz ideológiákat.

Az inkák kb. 1250-ben kezdték kibővítésüket Cusco-tól, és kb. Körülbelül 1250 körül, és az 1532-es hódítás előtt körülbelül 4000 vonalú szakaszot irányítottak. kilométer, beleértve a közel egymillió négyzetkilométert területeken és több mint 100 különféle társadalmat a tengerparti régiókban, pampákban, hegyekben és erdők. Az inka ellenőrzése alatt álló teljes népesség becslései hat és kilenc millió ember között vannak. Birodalmukban földterületek szerepeltek Kolumbiában, Ecuadorban, Peruban, Bolíviában, Chilében és Argentínában.

Egy ilyen hatalmas terület irányítása érdekében az inkák utak építettek, ideértve a hegyvidéki és a part menti útvonalakat is. Az egyik meglévő töredéke a Cusco és a Palacio között Machu Picchu inka nyomnak hívják. A Cusco által a birodalom többi része felett gyakorolt ​​irányítás helyekenként változott, ahogy az ilyen hatalmas birodalomra elvárható. Az inka uralkodóknak fizetett díjak gyapotot, burgonyát és kukoricát termelőktől, alpakok és lámapásztoroktól származtak, és kézműves szakemberek aki polikróm fazekasságot készített, kukoricából (chicha néven) főzött sört, finom gyapjú kárpitokat szőtt, fa, kőből, valamint arany, ezüst és réz tárgyakat készített.

Az inkák egy komplex hierarchikus és örökletes vonalrendszer, az úgynevezett the ayllu rendszer. Ayllus mérete néhány száztól tízezrekig terjedt, és olyan dolgokra irányították őket, mint a föld, a politikai szerepek, a házasság és a rituális szertartások. Egyéb fontos feladatok között az ayllus karbantartási és ünnepi szerepeket vállalt, beleértve a közösségük őseinek tisztelt múmiainak megőrzését és gondozását.

Az inkákról csak ma olvashatunk írásban, amelyek Francisco Pizarro spanyol konkistadorok dokumentumai. Az nyilvántartást az inka csomózott húrok formájában vezette Quipu (szintén írta khipu vagy quipo). A spanyolok arról számoltak be, hogy a történeti leletek - különösképpen az uralkodók tettei - énekeltek, énekeltek és fa táblákra festették őket.

Az inka uralkodó szó volt Capac vagy Capa, és a következő uralkodót az öröklődés és a házassági vonalak egyaránt választották. Azt állították, hogy az összes képesség a legendás Ayar testvérek (négy fiú és négy lány) leszármazottjaitól származik, akik a Pacaritambo barlangjából jöttek ki. Az első inkakapacitás, az Ayar testvér, Manco Capac, egyik nővére feleségül vette és megalapította a Cusco-t.

A birodalom csúcsán uralkodó Inca Yupanqui volt, aki Pachacuti-nak (Kataklizma) nevezte magát és 1438-1471 között uralkodott. A legtöbb tudományos beszámoló felsorolja az inka birodalom dátumát Pachacuti uralom kezdetén.

Magas státusú nőket hívtak coya és hogy mennyire sikerül sikerrel járnia az életben, bizonyos mértékben az anyád és az apád genealógiai igényeitől függött. Bizonyos esetekben ez testvér házassághoz vezetett, mert a lehető legszorosabb kapcsolat lenne, ha Manco Capac két leszármazottjának gyermeke lennél. A következő dinasztikus királylistát a spanyol krónikák, például Bernabé Cobo a szóbeli történeti jelentésekből számolták be, és bizonyos mértékig ez bizonyos fokon vitatott. Egyes tudósok úgy vélik, hogy valójában kettős királyság létezett, mindegyik király Cusco felét uralta; ez egy kisebbségi szempont.

A különféle királyok uralkodásának naptári dátumait a spanyol krónikák szóbeli alapon határozták meg történelem, de nyilvánvalóan tévesen vannak kiszámítva, és így nem szerepelnek itt (néhány uralkodás állítólag 100 felett tartott) évek). Az alábbiakban felsorolt ​​időpontok azon kapacitásokra vonatkoznak, amelyeket az inka informátorok személyesen emlékeztek a spanyolok számára.

• Manco Capac (fő felesége, nővére, Mama Occlo) kb. AD 1200 (alapítva Cusco)
• Sinchí Roca (fő felesége, Manco Sapaca)
• Lloque Ypanqui (Mama Cora p.w.)
• Mayta Capac (Mama Tacucaray o.)
• Capac Yupanqui
• Inca Roca
• Yahuar Huacac
• Viracocha Inca (Mama Rondocaya p.w.)
• Pachacuti Inca Yupanqui (Anya Anahuarqui, építette a Coricancha-ot és Machu Picchut, megreformálta az inka-társadalmat) [AD 1438-1471 uralkodott], királyi birtokok Pisacon, Ollantaytambo-n és Machu Picchuban
• Topa Inca (vagy Tupac Inca vagy Topa Inca Yupanqui) (főfelesége, nővére, Mama Occlo, első életét természetfelettinek tartották életében) [AD 1471–1493], királyi birtokok Chinchero és Choquequirao-ban
• Huayna Capac [AD 1493-1527], királyi birtokok Quespiwankán és Tombebambánál
• [polgárháború Huascar és Atahuallpa között 1527]
• Huascar [AD 1527-1532]
• Atahuallpa [AD 1532]
• (Inkát Pizarro hódította meg 1532-ben)
• Manco Inca [AD 1533]
• Paullu Inca

Az inka társadalom királyait kapacitásnak nevezték. A kapuknak több felesége is lehet, és gyakran is. Inka nemesség (az úgynevezettInka) többnyire örökölt pozíciók voltak, bár speciális személyekre lehetett rendelni ezt a jelölést. Curacasközigazgatási hivatalnokok és hivatalnokok voltak.

Caciquesmezőgazdasági közösségvezetők voltak, felelősek a mezőgazdasági területek karbantartásáért és a tiszteletdíjak fizetéséért. A társadalom nagy részét ayllusba szervezték, akik adókat vettek fel és háztartási cikkeket kaptak csoportjuk méretük szerint.

Chasquiolyan üzenetküldők voltak, akik nélkülözhetetlenek voltak az inka kormányzati rendszeréhez. Chasqui az inkák közúti rendszerén ment keresztül, megállva a postakon vagy Tambosés azt mondták, hogy képes egy nap alatt 250 kilométernyi üzenetet küldeni, és egy héten belül megteszi a távolságot Cusco és Quito (1500 km) között.

Halál után az alkatot és feleségeit (és a legmagasabb tisztviselõk sokaságát) leszármazottjai mumifikálták és őrizték.

• Alternatív nevek: Inka, Inka, Tahuantinsuyu vagy Tawantinsuyu („a négy rész együtt” Quechua-ban)
• Népesség: Az inka tudósok által széles körben elfogadott becslések hat és 14 millió között mozognak Kolumbiától Chileig terjedő területen 1532-ben, amikor a spanyolok megérkeztek.
• Állami nyelv: Az inkák uralkodói a kecsua egyik formáját alkalmazták közigazgatási nyelvükhöz, és így elterjesztették azt a birodalom legkülső területein, de az inkák sok különféle kultúrát és azok kultúráját integrálták nyelven. Az inkák a kecsua formáját "runasimi" -nek vagy "ember beszédének" hívták.
• Író rendszer: Az inkák nyilvánvalóan nyilvántartást vezettek és esetleg történelmi információkat használtak a Quipu, csomózott és festett húrrendszer; A spanyolok szerint az inkák történelmi legendakat énekeltek és énekeltek, valamint fa táblákat festettek.
• Néprajzi források: Sok néprajzi forrás áll rendelkezésre az inkákról, elsősorban a spanyol katonai vezetők és papok, akik az inkák meghódításában érdekeltek. Ezek a szövegek különféleképpen hasznosak és gyakran meglehetősen elfogultak. Néhány példa a Bernabé Cobo, a „Historia del Nuevo Mundo” 1653 és a „Relacion de las huacas”, számos más jelentés között; Garcilaso de la Vega, 1609; Diez Gonzalez Holguin, 1608; névtelen "Arte y vocabulario en la lengua general del Peru", 1586; Santo Tomas, 1560; Juan Perez Bocanegra, 1631; Pablo Joseph de Arriaga, 1621; Cristobal de Albornoz, 1582

• intoxicants:kókacserje, chicha (kukorica sör)
• piacok: Széles körű kereskedelmi hálózat, amelyet a nyitott piacok segítenek
• Termesztett növények: Pamut, burgonya, kukorica, quinoa
• Háziasított állatok: Alpaka, láma, tengerimalac
• Tisztelgés árut és szolgáltatást fizettek a Cusco-nak; A tiszteletdíjakat quipu-ban tartották, és évenkénti népszámlálást tartottak, beleértve a halálesetek és születések számát
• Lapidary művészetek: Héj
• Kohászat: Az ezüst, a réz, az ón és kisebb mértékben az arany hidegen kalapált, kovácsolt és levegős lágyítású volt
• Textil: Gyapjú (alpaka és láma) és pamut
• Mezőgazdaság: Szükség esetén a meredek Andok-terepen az inkák kavicsos alapokkal épített teraszokat léptek fel tartófalak, hogy elfolytassa a felesleges vizet, és lehetővé tegye a víz áramlását a terasz futófelületéről a következő teraszra leszálló.

• Az inkák által használt építési technikák magukban foglaltak a tüzelőanyagú iszaptéglakat, a sárhabarccsal átitatott durva alakú köveket, valamint a sárral és agyaggal bevont nagy, finom alakú köveket. Az alakú kőépítészet (néha „párnalapú”) a legfinomabb a világon, nagy kövekkel szorosan összerakva, mint mintákat. A párnalapú építészet olyan templomokra, közigazgatási struktúrákra és királyi rezidenciákra volt fenntartva, mint Machu Picchu.
• Számos inka katonai létesítményt és más nyilvános építészetet építettek a birodalom egész területén, például Farfánban (Peru), Qara Qaraban és Yamparaban (Bolívia), valamint Catarpeban és Turiban (Chile).
• Az inka út (Capaq Ñan vagy Gran Ruta Inca) épült a birodalom összeköttetésében, és körülbelül 8500 kilométernyi főútvonal tizenöt különálló ökoszisztémát keresztezett. 30 000 kilométernyi kiegészítő nyomvonal elágazik a főútról, ideértve az Inka nyomvonalat is, amely Cusco-tól Machu Picchu-ig vezet.

• Ceque rendszer: szentélyek és rituális utak rendszere, amely a fővárostól, Cusco-tól sugárzik. A hangsúly az ősök imádatában és a fiktív rokonsági struktúrákban (ayllus).
• Capacocha szertartás: állami esemény, amely tárgyak, állatok és néha gyermekek áldozatát vonta maga után.
• temetkezések: Az inka halottakat mumifikáltak és nyitott sírba helyezték, hogy azokat fontos éves szertartások és egyéb rituálék megtartása céljából megbonthassák.
• Templomok / szentélyek ismert, mint Huacas magában foglalta az épített és a természetes szerkezeteket is

Forrás:

• Adelaar, W. F. H.2006 Quechua. Ban ben Nyelv és nyelvészet enciklopédia. Pp. 314-315. London: Elsevier Press.
• Covey, R. A. Az Andok régészetének 2008-as többrétegű perspektívái a késői közbenső időszakban (kb. A.D. 1000–1400). Régészeti Kutatási Folyóirat 16:287–338.
• Kuznar, Lawrence A. 1999 Az Inka Birodalom: A mag / periféria interakcióinak komplexitása. Pp. 224-240 in Világ-rendszerek elmélete a gyakorlatban: vezetés, termelés és csere, szerkesztette P. Nick Kardulias. Rowan és Littlefield: Landham.
• McEwan, Gordon. 2006 Az inkák: új perspektívák. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. Online könyv. Elérve 2008. május 3-án.