A hatalmas oázis államok Közép-Ázsiában

A Khotan (más néven Hotian, vagy Hetian) az ókori fő oázis és város neve Selyemút, egy olyan kereskedelmi hálózat, amely több mint 2000 évvel ezelőtt kezdte meg összekötni Európát, Indiát és Kínát Közép-Ázsia hatalmas sivatagi régióin.

Khotan gyors tények

Khotan volt egy fontos ókori királyság fővárosa, az úgynevezett jutian, egy maroknyi erős és mégis kevésbé független államok, akik jóval több mint ezer éven keresztül irányították az utazást és a kereskedelmet a régió egész területén. A versenytársak a Tarim medence ide tartozott Shule és Suoju (más néven Yarkand). Khotan Xinjiang déli tartományában található, a modern Kína legnyugatibb tartományában. Politikai hatalmát a Kína déli Tarim-medencéjében, a Yurung-Kashban és a Qara-Kash-ban, a hatalmas, szinte átjárhatatlan délen fekvő két folyón található meg.

A történeti adatok szerint Khotan kettős kolónia volt, amelyet a BC-ben a harmadik században egy indiai herceg, a legendás több fia egyikének telepedett le. Asoka király [Kr. E. 304–232], akiket Asoka buddhizmussá való átalakulása után Indiából kiűztek. A második település egy száműzött kínai király volt. Csata után a két kolónia összeolvadt.

A Selyemútot Selyem utaknak kell nevezni, mert Közép-Ázsiában számos különféle vándorló út volt. Khotan a Selyemút fő déli útján volt, amely Loulan városánál kezdődött, közel a Tarim folyónak a Lop Norba való belépéséhez.

Loulan Shanshan egyik fővárosa volt, az emberek elfoglalták a sivatagi régiót Nyugattól Dunhuang Altun Shan - tól északra és Délkeletre délre turfánban. Loulantól a déli út 620 mérföldre (1000 kilométer) vezetett Khotanba, majd 370 mérföld (600 km) tovább a Pamir hegyek lábához. Tádzsikisztán. A jelentések szerint 45 napig kellett sétálni Khotan-tól Dunhuangig; 18 nap, ha volt lova.

A Khotan és a többi oázis állam sorsa idővel változott. Shi Ji (a nagy történész nyilvántartása, írta: Sima Qian A Kr. e. 104–91-es éveiben azt feltételezi, hogy Khotan irányította az egész útvonalat Pamir és Lop Nor között, 1 600 mérföld távolságban. De a Hou Han Shu (Kelet-Han vagy késõbbi Han-dinasztia krónikája, CE 25–220) és Ye Fan rajongói szerint, aki A 455 CE, Khotan "csak" irányította az út egy szakaszát Shule-tól Kashgar közelében Jingjue-ig, keleti-nyugati távolságban 500 mérföld (800) km).

Valószínűleg az a valószínű, hogy az oázis államok függetlensége és hatalma az ügyfelek hatalmával változott. Az államokat szakaszosan és különféle formában Kína, Tibet vagy India ellenőrzése alatt tartották: Kínában mindig "nyugati régióknak" nevezték őket, függetlenül attól, hogy ki jelenleg irányította őket. Például Kína irányította a forgalmat a déli út mentén, amikor a politikai kérdések felbukkantak a Han-dinasztia idején, Kr. E. 119 körül. Ezután a kínai úgy döntött, hogy bár hasznos lenne fenntartani a kereskedelmi útvonalat, az a terület volt nem kritikus jelentőséggel bírnak, így az oázis államainak hagyták a sorsuk ellenőrzését a következő néhány évben században.

A Selyemút mentén folytatott kereskedelem inkább luxus kérdése, nem pedig szükségszerűség, mert a hosszú távolságok és a korlátai tevék és más teherhordó állatok azt jelentették, hogy csak nagy értékű árukat - különös tekintettel súlyukra - lehet gazdaságilag szállítani.

A Khotanból származó legfontosabb exporttermék a jade volt: a kínai zöld khotanese jade importált már legalább azelőtt, hogy Kr. E. 1200-ban kezdődött. Valami által Han dinasztia (206 BCE – 220 CE), a Khotánon áthaladó kínai export elsősorban selyemből, lakkból és veretlen aranyat, és kicserélték közép-ázsiai jáde-ra, kasmírra és más textiltermékekre, beleértve gyapjú és vászon a Római Birodalomból, üveg Rómából, szőlőbor és parfümök, rabszolgák és egzotikus állatok, például oroszlánok, struccok és zebu, beleértve az ünnepelt Ferghana lovak.

Közben Tang dinasztia (618–907 CE), a Khotánon áthaladó fő kereskedelmi áruk textiláruk (selyem, pamut és len), fémek, füstölő, valamint más aromás anyagok, szőrmek, állatok, kerámiák és értékes ásványok. Az ásványi anyagok között szerepelt az afganisztáni Badakshanból származó lapis lazuli; Indiából származó achát; korall az óceán partjáról Indiában; és Srí Lanka gyöngyszemei.

Az egyik bizonyíték arra, hogy a Khotan kereskedelmi tevékenységeinek legalább Kínából Kabulba a Selyemút mentén meg kellett terjedniük amire utal a Khotan lóérmék, réz / bronz érmék jelenléte a déli út mentén és ügyfelében Államok.

A Khotan lóérmék (más néven Sino-Kharosthi érmék) mind a kínai karaktereket, mind az indiai Kharosthi forgatókönyvet magukban foglalják értéke 6 zhu vagy 24 zhu az egyik oldalon, a ló képe és egy indo-görög király neve Hermaeus Kabulban a hátoldalán. oldal. Zhu az ókori Kínában egyaránt volt monetáris és súlyegység. A tudósok szerint a Khotan lóérméket a Kr. E. Század és a második század CE között használták. Az érméket hat különböző névvel (vagy névnevekkel) szerepeltetik a királyok, ám néhány tudós úgy érvel, hogy ezek mind ugyanazon király neve eltérően írt változatai.

Khotan legismertebb legendája az, hogy ősi Serindia volt, ahol állítólag Nyugat ismerte először a selyemkészítés művészetét. Nem kétséges, hogy a 6. században Khotan Kína központjává vált selyemtermelés Tarimban; de az, hogy a selyem Kína keleti részéből Khotanba költözött, az intrika meséje.

A történet az, hogy Khotan királya (talán Vijaya Jaya, aki kb. 320-ban uralkodott) meggyőzte kínai nyelvét menyasszony az eperfa és a selyemhernyó-bábok csempéit csempészni a kalapjában rejtett úton Khotan. Khotanban az 5. – 6. Században megalapították a teljes méretű selyemhernyó-kultúrát (úgynevezett sericulture), és valószínűleg legalább egy vagy két generációra volt szükség az induláshoz.

A Khotanra utaló dokumentumok közé tartoznak a khotanese, az indiai, a tibeti és a kínai dokumentumok. A Khotanba tett látogatásokról beszámoló történelmi személyek között szerepel a vándorló buddhista szerzetes Faxianus, aki ott látogatott a CE-ben 400-ban, és a Kínai tudós, Zhu Shixing, aki ott állt le 265–270 között, az ősi indiai buddhista szöveg másolatát keresve Pradzsnyápáramita. Sima Qian, a Shi Ji írója a második század közepén járt az ie.

Az első hivatalos régészeti ásatásokat Khotanban Aurel Stein végezte a 20. század elején, de a hely fosztogatása már a 16. században megkezdődött.

• Bo, Bi és Nicholas Sims-Williams. "Sogdian dokumentumok Khotan-tól, II: Betűk és egyéb töredékek." Az American Oriental Society folyóirat 135.2 (2015): 261-82. Nyomtatás.
• De Crespigny, Rafe. "Néhány megjegyzés a nyugati régiókról ." Journal of Asian History 40.1 (2006): 1-30. Nyomtatás.西域; későbbi Han-ban
• De La Vaissière, Étienne. "Selyem, buddhizmus " Az Ázsiai Intézet közleménye 24 (2010): 85-87. Nyomtatás.és a korai khotáni kronológia: Megjegyzés a „Li ország próféciáiról”.
• Fang, Jiann-Neng és mtsai. "Sino-Kharosthi és Sino-Brahmi érmék a Nyugat-Kína selyemútjáról, a stílus és ásványtani bizonyítékok alapján azonosítva." geoarcheológia 26.2 (2011): 245-68. Nyomtatás.
• Jiang, Hong-En és munkatársai. "A Coix Lacryma-Jobi L. bevonatlan maradványainak figyelembevétele (Poaceae) a Sampula temetőben (2000 éves bp), Xinjiang, Kína." A régészeti tudományos folyóirat 35 (2008): 1311-16. Nyomtatás.
• Rong, Xinjiang és Xin Wen. "Az újonnan felfedezett kínai-khotán kétnyelvű tallók." Belső-ázsiai művészet és régészet 3 (2008): 99-118. Nyomtatás.