Hogyan figyeli meg a zsidó közösség a holokauszt emléknapját?

Már több mint 70 év telt el a holokauszt. A túlélők számára a holokauszt valóságos és örökké jelenik meg, ám mások számára a 70 év miatt a holokauszt az ókori történelem részének tűnik.

Egész évben megpróbálunk tanítani és tájékoztatni másoknak a holokauszt borzalmairól. Felmerül a kérdés, hogy mi történt. Hogy történt? Hogyan történhetett meg? Megtörténhet? Arra próbálunk harcolni a tudatlanság és az oktatás ellen a hitetlenség ellen.

De van egy nap az évben, amikor külön erőfeszítéseket teszünk az emlékezetre (Zachor). Ezen a napon, Yom Hashoah-n (a holokauszt emléknapján) emlékszem azoknak, akik szenvedtek, harcoltak és meghaltak. Hatmillió zsidót gyilkoltak meg. Sok család teljesen megsemmisült.

A zsidó történelem hosszú és tele van sok rabszolgaság és szabadság, bánat és öröm, üldöztetés és megváltás történetével. A zsidók számára történelem, családjuk és Istennel fennálló kapcsolatuk formálta vallásukat és identitásukat. A héber naptár változatos ünnepekkel teli, amelyek beépítik és megismételik a zsidó nép történetét és hagyományát.

A holokauszt szörnyűségei után a zsidók egy napot akartak a tragédia emlékére. De mi a nap? A holokauszt évekig terjedt, a szenvedés és a halál elterjedt a terror ezen éveiben. Senki sem tűnt ki e pusztítás képviselőjének.

Tehát különböző napok javasoltak.

• A tizedik Tevet megkapták. Ez a nap Asarah B'Tevet, és Jeruzsálem ostromának kezdete. De ez a nap nincs közvetlen kapcsolatban vagy kötődik a holokauszthoz.
• Az izraeli cionisták, akik közül sokan gettókban vagy partizánokként harcoltak, meg akarták emlékezni a Varsói gettó felkelés- 1943. április 19.. De ez a dátum a héber naptárban a Nissan 14. napja - a Húsvét előtti nap, egy nagyon fontos és boldog ünnep. Az ortodox zsidók ellenezték ezt a dátumot.

Két évig vitatták a dátumot. Végül, 1950-ben megkezdődtek a kompromisszumok és a tárgyalások. A Nissan 27. napját választották, amely túlmutat a Húsvéton, de a varsói gettó felkelés időtartamán belül. Az ortodox zsidóknak még mindig nem tetszett ez a dátum, mert a gyász napja volt a Nissan hagyományosan boldog hónapja.

A kompromisszum utolsó lépéseként úgy döntöttek, hogy ha a Nissan 27. napja Shabbatot érinti (pénteken vagy szombaton esik), akkor azt áthelyezik. Ha a Nissan 27. napja pénteken esik, akkor a holokauszt emléknapját az előző csütörtökre helyezik át. Ha a Nissan 27. napja vasárnap esik, akkor a holokauszt emléknapját a következő hétfőre helyezik át.

1951. április 12-én a Kneszet (Izrael parlamentje) Yom Hashoah U'Mered HaGetaotot (a holokauszt és a gettói lázadás emléknapja) Nissan 27. napjává nyilvánította. A név később Yom Hashoah Ve Hagevurah (pusztítás és hősiesség napja) néven vált ismertté, és később Yom Hashoah-ra is egyszerűsítette.

Mivel a Yom Hashoah egy viszonylag új ünnep, nincsenek meghatározott szabályok vagy rituálék. Különféle vélemények vannak arról, hogy mi a napjainkban és mi nem megfelelő - és sokuk ellentmondásos.

Általában Yom Hashoah-t megfigyelték gyertyagyújtással, hangszórókkal, versekkel, imákkal és énekkel. Gyakran hat gyertyát gyújtanak, hogy képviseljék a hatmilliót. A holokauszt túlélõi tapasztalataikról beszélnek, vagy megosztják az olvasást.

Egyes szertartások során az emberek bizonyos ideig hosszabb ideig elolvasták a Névkönyvet annak érdekében, hogy emlékezzenek az elhunytokra és megértsék az áldozatok hatalmas számát. Időnként ezeket a szertartásokat temetőben vagy a holokauszt emlékmű közelében tartják.

Izraelben a Knesszet 1959-ben nemzeti ünnepévé tette Yom Hashoah-t, és 1961-ben törvényt fogadtak el, amely lezárta az összes nyilvános szórakozást Yom Hashoah-ban. Reggel tíz órakor felszólal egy sziréna, ahol mindenki megállítja azt, amit csinál, behúzza az autójába és emlékezetbe áll.

Bármilyen formában is megfigyelted Yom Hashoah-t, a zsidó áldozatok emléke tovább él.