Bevezetés az Inti és az inka Nap Istenéhez

Az Inka kultúra Dél-Amerika nyugati részének bonyolult vallása volt, és egyik legfontosabb istenségük az Inti, a Nap volt. Sok templom létezett az Inti számára, és a Sun-imádat az inkák életének számos aspektusát befolyásolta, ideértve az építészetet, a fesztiválokat és a királyi család félig isteni státusát.

Az inka birodalom a mai Kolumbia-tól Chileig terjedt, és Peru és Ecuador nagy részét magában foglalta. Az inkák fejlett, gazdag kultúra voltak, kifinomult nyilvántartással, csillagászattal és művészettel. Az inkák, akik eredetileg a Titicaca-tó környékéről származtak, egykorú törzs volt a magas Andokban, de szisztematikusan elkezdtek hódító és asszimilációs programja, és az európaiakkal való első kapcsolatfelvételük idején birodalmuk hatalmas volt és összetett. spanyol konkvisztádorok alatt Francisco Pizarro először találkozott az inkával 1533-ban, és gyorsan meghódította a Birodalmat.

Az inka vallás bonyolult volt, és beépítette az ég és a természet sok szempontját. Az inkáknak különféle panteonjai voltak: főbb istenek, akiknek egyedi személyiségeik és kötelességeik voltak. Az inkák számtalanul tiszteltek

A fõbb istenek közül Inti, a Napisten, a Viracocha, az alkotó isten után csak a második helyen szerepelt. Inti magasabb rangú volt, mint más istenek, például a Thunder Isten és Pachamama, a Föld Anya. Az inka férfiként látta Inti-t: felesége a hold volt. Az Inti a Nap volt, és irányította mindazt, ami magában foglalja: a Nap meleget, fényt és napsütést hoz a mezőgazdasághoz. A Napnak (a Földdel együtt) hatalma volt minden étel felett: akarata szerint növekedett a növények, és az állatok gyarapodtak.

Az inka királyi család azt hitte, hogy közvetlenül leszármazottak Apu Inti ("Lord Sun") az első nagy inka uralkodón keresztül, Manco Capac. Az inkák királyi családot ezért az emberek félig isteninek tartották. Maga az inka - az inka szó valójában "királyt" vagy "császárt" jelent, bár ez most az egész kultúrára utal - nagyon különlegesnek tekintették, és bizonyos szabályok és kiváltságok alá tartoztak. Atahualpa, az inka utolsó igaz császára, a spanyolok voltak az egyetlen. A Nap leszármazottjaként minden szeszélye teljesült. Bármit, amit megérintett, tároltak, később elégetik: ezek mindent tartalmaztak, a félig ett kukorica fülektől a pazar köpenyekig és ruházatig. Mivel az inka királyi család azonosította magát a Napdal, nem véletlen, hogy a birodalom legnagyobb templomait Intinek szentelték.

Az inka birodalom legnagyobb temploma a Nap temploma volt Cuzcon. Az Az inkák gazdag aranyban voltak, és ez a templom páratlan volt pompájában. Ez volt az úgynevezett Coricancha ("Arany templom") vagy Inti Cancha vagy Inti Wasi ("A nap temploma" vagy "a nap ház"). A templomkomplexum hatalmas volt, és benne volt a papok és a szolgák negyede. Volt egy speciális épület a mamaconas, azok a nők, akik a Napot szolgálták, sőt ugyanabban a szobában aludtak, mint a Nap bálványai: állítólag õ feleségeik voltak. Az inkák kőfaragó mesterek voltak, a templom pedig az inka kőművek csúcsát képviselte: a templom egyes részei ma is láthatók (a spanyolok dominikánus templomot és kolostorot építettek a helyszínen). A templom tele volt arany tárgyakkal: néhány falat arany borított. Ennek az aranynak a nagy részét Cajamarcába küldték Atahualpa's Ransom.

Nagyon sok inkát építtettek úgy, hogy elősegítsék a Nap, a Hold és a csillagok imádását. Az inkák gyakran építettek oszlopokat, amelyek jelzik a Nap helyzetét a napfordulókon, melyeket nagy fesztiválok ünnepeltek. Az inkák urai elnökölnek az ilyen fesztiválokon. A Nap nagy templomában egy magas rangú inka nő - általában az uralkodó inka nővére, ha van ilyen - a felelős klórozott nők, akik a Nap „feleségei” voltak. A papok megfigyelték a szent napokat, például a napfordulókat, és készítették el a megfelelő áldozatokat és kínálatát.

Az inkák nem tudták megjósolni a napfogyatkozásokat, és amikor ilyen történt, hajlamosak volt rájuk nagy bajot okozni. Az elválasztók megpróbálják kitalálni, miért nem tetszett Intinek, és áldozatokat felajánlanak. Az inkák ritkán gyakoroltak emberi áldozatokat, ám néha ezt a napfogyatkozást okozták. Az uralkodó inka napfogyatkozás után napokon keresztül böjtöl, és kilép a közfeladatokból.

Az inkák egyik legfontosabb vallási eseménye Inti Ramyi volt, a napfesztivál. Az inka naptár hetedik hónapjában, június 20-án vagy 21-én, a nyári napforduló napján került sor. Az Inti Raymi-t az egész birodalomban megünnepelték, de a legfontosabb ünneplésre Cuzco-ban került sor, ahol az uralkodó inka az ünnepségek és ünnepségek elnöke. A barna szőrzetre kiválasztott 100 láma feláldozásával nyitotta meg. A fesztivál több napig tartott. A Nap Isten és más istenek szobroit kihozták, felöltözötték és felvonultak, és áldozatokat hoztak nekik. Sokat ivott, énekelt és táncoltak. Különleges szobrok fából készültek, amelyek bizonyos isteneket reprezentáltak: ezeket a fesztivál végén elégettek. A fesztivál után a szobrok hamuit és az áldozatokat egy speciális helyre vitték egy domboldalon: csak azok számára, akik ezeket a hamukat elhagyták, odamentek.

Az Inka Nap isten viszonylag jóindulatú volt: nem volt pusztító vagy erőszakos, mint egyesek Azték napisten istenek, mint Tonatiuh vagy Tezcatlipoca. Haragját csak akkor jelentette meg, amikor egy napfogyatkozás következett be, amikor az inka papok áldozatokat hoztak az embereknek és állatoknak, hogy megnyugtassák őt.

A spanyol papok a Sun-imádatot legjobban pogánynak tekintettek (és legrosszabb esetben álruhában álcázott ördög-imádatot), és nagy erőfeszítéseket tettek annak kibővítésére. A templomokat elpusztították, bálványokat égették, a fesztiválok megtiltották. Nagyon bizonyság a lelkesedésükre, hogy manapság nagyon kevés andok gyakorolnak bármilyen hagyományos vallást.

A nagy inka aranyművek nagy része a nap Cuzco templomában és másutt találta az olvadást a spanyol konkistadátorok tüzei - számtalan művészeti és kulturális kincset elolvasztottak és oda szállítottak Spanyolország. Bernabé Cobo atya egy spanyol katona, Manso Serra nevû történetét meséli el, akinek hatalmas inka-bálványt kapott az Atahualpa Ransom részarányaként. Serra elvesztette a bálvány szerencsejátékot, végső sorsa ismeretlen.

Inti egy kicsit visszatérve élvezi az utóbbi időben. Az évszázados elfelejtés után az Inti Raymi-t ismét Cuzcon és a volt Inka Birodalom más részein ünnepelik. A fesztivál népszerű az őslakos Andok környékén, akik úgy gondolják, hogy így visszaszerezhetik elveszett örökségüket, valamint a turisták, akik élvezik a színes táncosokat.

De Betanzos, Juan. (fordította és szerkesztette Roland Hamilton és Dana Buchanan) Az inkák narratívája. Austin: a University of Texas Press, 2006 (1996).

Cobo, Bernabe atya. "Inka vallás és szokások" Roland Hamilton (fordító), Könyv, új kiadás, University of Texas Press, 1990. május 1..

Sarmiento de Gamboa, Pedro. (fordította Sir Clement Markham). Az inkák története. 1907. Mineola: Dover Publications, 1999.