Mélységi útmutató az "Idő második érkezése"

William Butler Yeats 1919-ben írta „A második érkezés”, nem sokkal a vége után Első Világháború, amelyet akkoriban a "Nagy Háború" néven ismertek, mert ez volt a legnagyobb háború, amelyben még harcolt, és a "A háború az összes háború befejezéséért", mert annyira szörnyű volt, hogy résztvevői nagyon bíztak abban, hogy ez lesz az utolsó háború.

Nem sokáig tartott a Húsvéti emelkedő Írországban egy brutálisan elnyomott lázadás volt Yeats korábbi "Húsvét 1916" című versének és a Az 1917-es orosz forradalom, amely megsemmisítette a cárok és kísérte a megmaradó káosz teljes részesedését. Nem csoda, hogy a költő szavai azt sugallják, hogy a világ, amelyet ismert, véget ér.

A „második eljövetel” természetesen a Biblia Jelenések könyve keresztény próféciájára utal, hogy Jézus visszatér, hogy a végső időkben uralkodjon a Föld felett. De Yeatsnek megvan a saját misztikus nézete a világ történelméről és jövőbeli végéről, amelyet a „gyres” képe ábrázolt. kúp alakú spirálok, amelyek keresztezik egymást úgy, hogy az egyes gyerek legszűkebb pontja a Egyéb. A gyürök különböző elemi erőket képviselnek a történelmi ciklusokban, vagy különféle törzseket képviselnek az egyéni emberi psziché fejlődésében, mindegyik a koncentrált pont, és káoszra (vagy fordítva) szétszóródik / degenerálódik - és verse apokalipszét ír le, amely nagyon különbözik a világ.

A kézben lévő darab jobb megbeszélése érdekében frissítsük magunkat a klasszikus darab újraolvasásával:

Fordulás és forgás a bővülő gömbön
A sólyom nem hallja a sólyomot;
A dolgok szétesnek; a központ nem tud tartani;
Pusztán az anarchia szabadul meg a világon,
A vérrel tompított dagály lazult, és mindenütt
Az ártatlanság szertartása megfullad;
A legmegfelelőbbekben nincs meggyőződés, míg a legrosszabbokban
Tele vannak szenvedélyes intenzitással.
Bizonyára van valami kinyilatkoztatás kéznél;
Bizonyára a második eljövetel kéznél van.
A második eljövetel! Alig vannak ezek a szavak
Amikor egy hatalmas kép ki Spiritus Mundi
Zaklatja a látásomat: valahol a sivatagi homokban
Egy alak oroszlán testtel és egy ember fejével,
A tekintet üres és bűntelen, mint a nap,
A lassú combját mozgatja, miközben minden szól
Tekercselje a felháborodott sivatagi madarak árnyékát.
A sötétség ismét csökken; de most már tudom
Az a húsz évszázados köves alvás
Rémálomtól riasztott egy ringató bölcső,
És milyen durva fenevad, az órája végre megfordul,
Betlehem felé születik?

A „második érkezés” mögöttes metrikus mintája a következő iambikus pentameter, az angol költészet támaszpontja Shakespeare-től kezdve, amelyben az egyes sorok öt ágú lábból állnak - da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. De ez az alapvető mérőmű nem azonnal nyilvánvalóvá válik Yeats versében, mivel az egyes szakaszok első sora - nehéz őket felhívni versszak mert csak kettő van, és ezek közel sem azonos hosszúságú vagy mintázatúak - egynel kezdődik az izgalmi trocheába, majd nagyon szabálytalan, de mindazonáltal inkább inkubatív ritmusba kerül iambs:

BEÁLLÍTÁS / és BEÁLLÍTÁS / BE / SZÉL / GYRE
Bizonyára / némi RE / ve LA / tion is / kéznél van

A verset változó lábakkal meghintjük, ezek közül sokan olyanok, mint a fenti első sor harmadik lába, pirrikus (vagy nem feszített) lábak, amelyek fokozzák és hangsúlyozzák az őket követő stresszt. És az utolsó sor megismétli a szakasz első sorának furcsa mintáját, egy bummmal kezdve, a trochee-t, majd a feszítetlen szótagok kioldását követi, amikor a második láb egy jambus:

SLOU ládák / a BETH / le HEM felé / hogy / SZÜNET

Valójában nincs végrím, nincs sok rím, bár sok visszhang és ismétlés létezik:

Fordulás és fordulás ...
A sólyom... a sólyom
Biztosan... kéznél
Biztosan a második érkezés... kéznél
A második eljövetel!

Mindent összevetve, a forma és a hangsúly hangsúlytalanságainak az incantatív ismétlésekkel együttesen létrejövő hatása a azt a benyomást kelti, hogy a „második érkezés” nem annyira elkészített dolog, írott vers, hanem rögzített hallucináció, álom elfogták.

A „Második érkezés” első stanza az apokalipszis hatalmas leírása, amely az egyre szélesebb körben körbejáró sólyom kitörölhetetlen képével kezdődik. spirálok, olyannyira, hogy „A sólyom nem hallja a sólyomot.” A levegőben lévő körök által leírt centrifugális lendület káoszra és szétesésre hajlamos - „A dolgok esnek egymástól; a központ nem tud tartani ”- és több, mint a káosz és a szétesés, a háború -„ a vér tompított dagály ”- az alapvető kétség - „A legjobbaknak nincs meggyőződésük” - és a tévesen gonosz szabályára - “A legrosszabbok / tele szenvedélyesekkel intenzitás."

A levegőben szélesülő körök centrifugális lendülete azonban nem párhuzamos a A világegyetem Big Bang elmélete, amelyben minden, ami elmúlik az összes mástól, végül eloszlik a semmibe. Yeats világ misztikus / filozófiai elméletében az "Látás" című könyvében körvonalazott sémában a gyürűk keresztezik egymást, az egyik kiszélesedik, a másik pedig egy pontra összpontosít. A történelem nem egyirányú káoszba vezető út, és a girák közötti átjárás nem egészen a világ vége, hanem egy átmenet egy új világba - vagy egy másik dimenzióba.

A vers második része bepillantást nyújt a következő, új világ természetéhez: Ez egy a szfinksz - „hatalmas kép a Spiritus Mundi-ból... / A forma oroszlán testtel és az ember fejével ”- tehát ez nem csak egy mítosz, amely új és ismeretlen módon ötvözi ismert világ elemeit, hanem egy alapvető rejtély és alapvetően idegen - „A tekintet üres és bűntelen, mint a nap.” Nem válaszol a kimenő domain által feltett kérdésekre - tehát a a felkelése zavart sivatagi madarak, amelyek a meglévő világ lakói, a régi paradigma emblémáit képviselik, „felháborodtak”. Saját újját jelent kérdéseket, és így Yeats A verset rejtélyes kérdéssel kell befejeznie, azzal a kérdéssel: „milyen durva fenevad, az órája végre megfordul, / Betlehem felé születik?”

Azt mondják, hogy a nagy versek rejtélyük, és ez minden bizonnyal igaz a „második érkezésre”. Ez egy rejtély, leírja a rejtély, különálló és rezonáns képeket kínál, de a végtelen rétegek számára is megnyitja magát értelmezés.

A „második érkezés” az első kiadása óta a világ minden táján megjelenik a kultúrákban, és sok író saját munkájába utalt rá. Ennek a ténynek a csodálatos vizuális bemutatása elérhető online a Fu Jen Egyetemen: a a vers rebus a szavakkal a sok könyv borítója képviseli őket, amelyek a címükben idézik őket.