Mi az a perzsa oszlop? Mi az egyiptomi oszlop? Meghatározó fővárosuk nem hasonlít görög és római fővárosokra, ám ugyanolyan jellegzetesek és funkcionálisak. Nem meglepő, hogy néhány oszlopdiagram látott egész Közel-Keletvan befolyásolja a klasszikus építészet - Nagy Sándor görög katonai mester mintegy 330 körül meghódította az egész régiót, Perzsiát és Egyiptomot, a nyugati és a keleti részletek és a mérnöki munka keverékével. Az építészet, akárcsak a finom bor, gyakran a legjobb keveréke.
Az építészet az előtte elért fejlődés evolúciója. Az oszlopok századi mecset, az itt bemutatott Nasir al-Mulk, az iráni Širazban, nem olyan, mint a klasszikus oszlopok, amelyeket az első tornácra helyezünk. Amerikában sok oszlop hasonlít az ókori Görögország és Róma oszlopain, mert nyugati építészetünk a klasszikus építészetből fejlődött ki. De mi van a többi kultúrával?
A kifejezés Egyiptomi oszlop utalhat az ókori Egyiptom oszlopára vagy az egyiptomi ötletek által ihletett modern oszlopra. Az egyiptomi oszlopok közös jellemzői a következők: (1) fatörzsekre vagy csomagolt nádra vagy növényszárakra hasonlítva faragott kőtengelyek, más néven papiruszoszlopok; (2) liliom, lótusz, pálma vagy papirusz növénymotívumok a fővárosokon (felsők); (3) rügy alakú vagy harang alakú (harang alakú) nagybetűk; és (4) fényesen festett, faragott dombormű dekorációk.
Alatt Egyiptom nagy királyainak és királyi fáraóinak uralma, nagyjából 3,050 B.C. és 900 B. C., legalább harminc különálló oszlopstílus fejlődött ki. A legkorábbi építők hatalmas mészkőből, homokkőből és vörös gránitból faragtak oszlopokat. Később oszlopok épültek kőtárcsák halomából.
Néhány egyiptomi oszlopnak sokszög alakú tengelyei vannak, amelyeknek akár 16 oldala is van. Más egyiptomi oszlopok kör alakúak. Az ősi egyiptomi építész, Imhotep, aki több mint 4000 évvel ezelőtt, a 27. században élt, a kőfaragásokkal jár, amelyek hasonlítanak a csomagolt nádra és más növényi formákra. Az oszlopok egymáshoz közel helyezkedtek el, hogy képesek legyenek viselni a nehéz kőtetős gerendák súlyát.
A korszak oszlopdiagramja az ókori egyiptomi és a klasszikus kultúrák szempontjait mutatja be. Az Edfu oszlopán látható színes képeket soha nem láthatták az ókori Görögországban vagy Rómában, ám ezek visszatértek a korabeli nyugati építészeti lenyűgözés során, egy 1920-as évek stílusa, amely Art Deco néven vált ismertté. Az Tut király sírjának felfedezése 1922-ben arra késztette a lelkes építészeket, hogy egzotikus részleteket építsenek be az épületekbe, amelyeket akkoriban építettek.
A Hórusz temploma Edfu templomaként is ismert. A felső egyiptomi Edfu-ban épült több évszázad alatt, a jelenlegi romokat 57 B. században fejezték be. Úgy gondolják, hogy a helyszín számos szent hely volt otthona előtte.
A templomot az egyik legrégebbi és legismertebb egyiptomi istennek, Horusnak szentelték. A sólyom formájában, amely a fénykép bal alsó részén látható, a Horus az egész Egyiptom templomaiban található. Akárcsak a görög isten, Apolló, Horus is egy hasonló napisten volt, amely az őskori Egyiptomba nyúlik vissza.
Vegye figyelembe a keleti és a nyugati minták keverékét, különféle nagybetűkkel az oszlopok sorában. A történetek képekkel történő elmondása szintén eszköz, amely a kultúrák és korszakok között megtalálható. "A faragványok, amelyek egy történetet mondnak" egy olyan részlet, amelyet örömmel ellopták az egyiptomi építészetből, hogy felhasználhassák a modern Art Deco mozgalomban. Például, a Raymond Hood által tervezett Hírek épülete New York-ban még mindig elsüllyedt domborművet sportol a homlokzatán, amely a közönséget ünnepli.
Mint az Edfu-i templom, a Kom Ombo-i templom hasonló építészeti befolyásokkal és egyiptomi istenekkel rendelkezik. A Kom Ombo templom nemcsak Horusnak, a sólyomnak, hanem Sobeknek, a krokodilnak is. Ez a négy közül egy Az UNESCO Világörökség részeként említett fáraói templomok a Ptolemaic Királyság vagy Egyiptom görög uralma alatt épült, kb. 30 B.C-ig
A Kom Ombo egyiptomi oszlopai hieroglifákban rögzítik a történetet. A beszámolt történetek magában foglalják a görög hódítóknak, mint új fáraóknak adott tiszteletet, és a korábbi templomok történeteit is elmondják, több mint 2000 B.C.
Az egyik egyiptomi rom a nyugati civilizáció számára a II. Ramesses-templom. A hatalmas oszlopok és oszlopsor figyelemre méltó műszaki vonzereje annak, hogy körülbelül 1250 körül megépítették, jóval a Nagy Sándor görög hódítás előtt. Az oszlop tipikus elemei vannak jelen - az alap, a tengely és a tőke -, de a díszítés kevésbé fontos, mint a kő hatalmas szilárdsága.
Állítólag a Ramesseum temploma inspirálja a híres verset Ozymandias századi angol költő, Percy Bysshe Shelley. A vers azt a történetet meséli, amelyben egy utazó megtalálta az egykori nagy királyok királyának romjait. Az "Ozymandias" elnevezést hívták a görögök Ramses II-nek.
A fővárosok díszesebbek, mint a korábbi egyiptomi oszlopok, valószínűleg azért, mert az építészet erősen helyreállt. Az Aswan gátjától északra fekvő Agilkia szigetre költözve ezek a romok népszerű turisztikai célpont a Nílus folyó körutazásain.
Amint az ókori Perzsia megépítette a saját birodalmait, az egyedülálló perzsa oszlopstílus ihlette az építőket a világ számos részén. A perzsa oszlop kiigazításai különféle állati vagy emberi képeket tartalmazhatnak.
Számos perzsa oszlop közös vonása: (1) egy sodrott vagy hornyolt tengely, gyakran nem függőlegesen hornyolt; (2) kettős fejű fejek (felső rész) két féllovakkal vagy félbikákkal, amelyek hátrafelé állnak; és (3) a főváros faragványai, amelyek tartalmazhatnak görgető alakú mintákat is (volutákkal) hasonló az a Görög ion oszlop.
A világ ezen részén folyamatos nyugtalanságok miatt a hosszú, magas, vékony templomoszlopokat és palotákat az idők során elpusztították. A régészek küzdenek az ilyen helyek maradványainak feltárása és megmentése érdekében Persepolis Iránban, amely korábban Románia fővárosa volt a perzsa birodalom.
Száz oszlopcsarnok vagy tróncsarnok itt: Persepolis óriási szerkezetű volt az 5. században, a C. görögországi Athén aranykorának építészetével versengve. A régészek és építészek képzett kitalálásokat készítenek ezekről az ősi épületekről. Talbot Hamlin professzor ezt írta a persepoliszi perzsa oszlopokról:
A világ legkifinomultabb oszlopai az ötödik században készültek. Perzsiában, egy olyan földterületen, amely jelenleg Irán. Száz oszlopcsarnok a Persepolis kettős bikákkal vagy lovakkal faragott hatalmas fővárosokkal (felsőkkel) rendelkező kőoszlopokról híres.
A nyugati világban gondolkodunk az építészet és a formatervezés griffinje görög mitológiai lényként, a történet persziai eredetű. Mint a ló és a bika, a kétfejű griffin is egy közös főváros volt egy perzsa oszlopban.
Az egyiptomi és a perzsa oszlopok nagyon egzotikusnak tűnnek a nyugati szem számára, amíg nem látják őket a Napa-völgy pincészetében.
Született iráni Darioush Khaledi, egy kereskedelemi mérnök, aki jól ismerte a perzsa oszlopot. A sikeres kaliforniai élelmiszerüzlettől kezdve Khaledi és családja alapította Darioush 1997-ben. "Borokat készített, amelyek az individualizmust és a kézművességet ünneplik", csakúgy, mint a pincészet oszlopai.