Az Epanalepsis retorikai kifejezés meghatározása, példái

1. Epanalepsis egy retorikai kifejezés a ismétlés szó vagy kifejezés rendszeres időközönként: tartózkodás. Melléknév: epanaleptic.
2. Pontosabban, epanalepsis utalhat az ismétlésre az a végén kikötés vagy mondat annak a szónak vagy kifejezésnek, amellyel kezdődött, mint a "Legközelebb nem lesz a legközelebb"(Phil Leotardo in A sopranók). Ebben az értelemben az epanalepsis a adjekció és epistrophe. Más néven befo.

Etimológia: A görög nyelven: "folytatás, ismétlés"

Kiejtés: e-pa-na-LEP-sis

Michael Bywater: A karácsony elõtt nyilvánosan levonjuk mindenkit, akit hallottunk a „karácsony elõtt” kifejezés használatával.

Conrad Aiken: A zene, amelyet veled hallottam, több volt, mint zene,
És a kenyér, amelyet veled törtek, több volt, mint kenyér.

Edgar Allan Poe: A világon semmire nem észrevehető, kivéve azt a markáltságot, amellyel semmire észrevehető.

Elizabeth Barrett Browning: Mondj még egyszer és még egyszer
Hogy imádsz engem ...

Vladimir Nabokov: Képzeljen el engem, egy öreg úriembert, egy kiváló szerzőt, aki gyorsan a hátamra siklik, kinyújtott halott lábaim nyomán, először ezen keresztül rés a gránitban, majd egy fenyőfa fölött, majd a ködös vízmezei mentén, majd egyszerűen a ködmargók között, tovább és tovább, képzelje el ezt a látványt!

Robert Frost: Rendelkezve azzal, amit még mindig megtapasztaltak,
Rendelkezik azzal, amit most már nem birtokoltunk.

Maya Angelou: Hazamentek és elmondták a feleségeiknek,
amit soha életében nem
tudtak volna egy olyan lányt, mint én,
De... Hazamentek

Jack Sparrow, A karibi kalózok: Az az ember, aki felébresztette, vásárolja azt az embert, aki aludt; az alvó ember iszik, miközben hallgatta az ébredést végző férfi javaslatát.

Brutus, Julius Caesar: Rómaiak, honfitársak és szerelmesek! hall engem az ügyem miatt, és hallgasson, hogy te is tehess hall: hinni engem tisztelem, és tisztelem tisztelettel, hogy megtehesse hinni.

• Jegyzet: A „hallani” és a „hinni” megismételésével az egymást követő sorok elején és végén egyaránt Brutus hangsúlyozza a közönség számára, hogy ezek a két fő amire vágyik: hogy a tömeg "hallja" őt, és ami még fontosabb, "hinni" azt fogja mondani, amit Julius meggyilkolásával áll mondani. Caesar.

Charles Dickins, Kis Dorritt: Tite Barnacle ujjatlan ember volt, következésképpen súlyos. Minden gombos ember súlyos. Minden gombnyomásos emberben hinnek. Függetlenül attól, hogy a kikapcsolás fenntartott és soha nem gyakorolt ​​ereje lenyűgözi az emberiséget; vajon feltételezhető-e, hogy a bölcsesség kondenzálódik és növekszik-e, ha gombra van helyezve, és elpárolog-e, ha nincs bekapcsolva; az biztos, hogy az a személy, akinek a fontosságot tulajdonítják, az a gombos ember. Tite Barnacle soha nem lett volna átadva jelenlegi értékének felétől, ha kabátját mindig a fehér krétájához csapta.

James Joyce, Ulysses: Don John Conmee gyaloglás közben költözött és költözött. Humánus és megtiszteltetés volt ott. Szem előtt tartotta a beismert titkokat, és mosolygott nemes arcokra egy méhviaszos szalonban, tele teljes gyümölcscsomókkal. És egy menyasszony és a vőlegény kezét - nemes és nemesi - Don John Conmee imádta.

Edward P. J. Corbett és Robert Robert Connors: Az epanalepsis ritka a prózavalószínűleg azért, mert amikor az érzelmi helyzet felmerül, ami ilyen lehet rendszer megfelelő, úgy tűnik, hogy a költészet az egyetlen forma, amely képes az érzelem megfelelő kifejezésére.

Joachim Burmeister: A negyedik század nyelvész és Tiberius retorikus felsorolja epanalepsis mint retorika ábra, de magyarázatának végén használja a kifejezést analepsis ehelyett: „Az epanalepsis az, amikor ugyanazt a szót kétszer helyezik ugyanabba a mondatba vagy ugyanazon mondatba, ugyanazzal kontextus... A nyilvános előadók használják analepsis elején, ugyanúgy, mint a palillogia, de Homer a végén is felhasználta.