Közönség a retorika és a zeneszerzés területén

Retorikában és összetételben közönség (a latin nyelvből -audire: hallani), a hallgatókra vagy a nézőkre utal beszéd vagy teljesítmény, vagy a tervezett olvasóközönség egy darab írásért.

James Porter megjegyzi, hogy a közönség "a retorika egyik fontos aggodalma volt az ötödik század óta a "közönség figyelembe vétele" elrendelés az egyik legrégebbi és leggyakoribb javaslat az írók és a beszélõk számára " (A retorika és a kompozíció enciklopédia, 1996).

• "Az olvasói, azok az emberek, akikkel megpróbálsz elérni az írásodat, képezik a közönséget. A közönség igényeinek - az ismeretek és a szakértelem szintje alapján - és a saját kiválasztása és bemutatása közötti kapcsolat bizonyíték fontos. Az, amit mondasz, és hogyan mondja, attól függ, hogy a közönség szakértői csoport, vagy egy általánosabb közönség, amely különféle emberekből áll, akiket érdeklődik a témája.
  Még az a mód is, ahogyan megszervezte az írását, és az összeg az Ön által megadott részletek- a meghatározott fogalmak, a megadott kontextus mennyisége, a magyarázatok szintje - részben attól függ, amit a közönségnek tudnia kell. "
  instagram viewer
  
  (R. DiYanni és P. C. Hoy II, Scribner kézikönyve íróknak. Allyn, 2001)

• "A közönség ismerete azt jelenti, hogy meg kell érteni, mi az, amit tudni akarnak, mi érdekli őket, egyetértenek-e vagy ellenzik-e a központi érvek, és valószínűleg hasznosnak találják-e az Ön tárgyát. Azt is szem előtt kell tartania a közönség sokféleségét - némelyikük tudást akarhat, míg mások szórakoztatni akarják. "
  (David E. Szürke, Kutatás a való világban. SAGE, 2009)
• "Röviden: a közönség ismerete növeli a képességét a célja írásra. "
  (George Eppley és Anita Dixon Eppley, Hidak építése az akadémiai íráshoz. McGraw-Hill, 1996)
• "A könyv írása magányos élmény. Bújtam el a saját családom elől egy apró helyiségben, mosógép / szárítónk és típusunk mellett. Annak érdekében, hogy az írás ne legyen túl merev, megpróbáltam elképzelni, hogy van beszélgetés egy baráttal."
  (Tina Fey, Bossypants. Little, Brown, 2011)
• "Felejtsd el az általános közönséget. Mindenekelőtt a névtelen, arctalan közönség halálra ijeszti Önt, másodszor, a színháztól eltérően, nem létezik. Írásban a közönség egyetlen olvasó. Megállapítottam, hogy néha segít kiválasztani egy embert - egy igazi embert, akit ismersz, vagy egy képzeletbeli embert, és ehhez írni.
  (John Steinbeck, Nathaniel Benchley interjúja. A párizsi áttekintés, 1969. ősz)

"Fokozhatja tudatosságát a közönség azáltal, hogy néhány kérdést feltesz magadnak, mielőtt elkezdi írni

• Ki lehet az olvasó?
• Mi az életkoruk? háttér? oktatás?
• Hol élnek?
• Milyen véleményük és hozzáállásuk van?
• Mi érdekli őket?
• Mi különbözteti meg őket más emberektől?
• Mennyire ismerik a tárgyát? "

(Kennedy X. J., et al., A Bedford-olvasó, 1997)

"A hierarchikus fellebbezések során megkülönböztethetünk öt címetípust. Ezeket a közönség fajtája határozza meg, amellyel bírnunk kell. Először is ott van a nagyközönség ('Ők'); Másodszor, vannak közösség gyámok ('mi'); harmadszor, mások, akik számunkra fontosak barátok és bizalmasok akivel szorosan beszélgetünk („Ön”, amely internalizálva „én” lesz); negyedik, a önmagunkkal belsőleg foglalkozunk monológiában (az 'én' beszél velem 'én'); és ötödik, ideális közönség akikkel a társadalmi rend végső forrásainak tekintjük. "
(Hugh Dalziel Duncan, Kommunikáció és társadalmi rend. Oxford University Press, 1968)

"A" közönség "jelentése... két általános irányban tér el: az egyik a szövegen kívüli tényleges emberek felé, a közönség felé, amelyet az írónak el kell fogadnia; a másik a maga a szöveg és a közönség arra utal, hogy egy javasolt vagy kiváltott hozzáállás, érdeklődés, reakció, [és] a tudás feltételei, amelyek illeszkedhetnek vagy nem felelnek meg a tényleges olvasók vagy hallgatók.”
(Douglas B. Park, "A közönség jelentése". Főiskolai angol, 44, 1982)

"A történeti helyzetek a szerző és a közönség képzeletbeli, kitalált, felépített változatait érintik. A szerzők létrehoznak egy narrátor vagy "hangszóró" a szövegeikhez, néha "the" -nek hívják személy'- csak a szerzők' maszkja ', azok az arcok, amelyeket közönségük elé terjesztenek. A modern retorika azonban azt sugallja, hogy a szerző maszkot készít a közönség számára is. Wayne Booth és Walter Ong egyaránt azt sugallták, hogy a szerző közönsége mindig fikció. És Edwin Black a közönség retorikus fogalmára utal második személy.” Az olvasó-válasz elmélet az 'implicit' és 'ideális' közönségekről beszél. A lényeg az, hogy a szerző már megkezdte a fellebbezés kidolgozását, mivel a közönséget előirányozták és pozícióba rendezték ...
A retorika részben attól függ, hogy a közönség tagjai hajlandóak-e elfogadni a nekik felajánlott maszkot. "
(M. Jimmie Killingsworth, A modern retorika fellebbezése: rendes nyelvű megközelítés. Southern Illinois University Press, 2005)

"A számítógépes közvetítés fejleményei közlés- vagy a számítógépes technológia különféle formáinak felhasználása az elektronikus szövegek írására, tárolására és terjesztésére - új közönséggel kapcsolatos kérdéseket vet fel... Íróeszközként a számítógép befolyásolja mind az írók, mind az olvasók tudatát és gyakorlatát, és megváltoztatja azt, hogy az írók hogyan készítik a dokumentumokat és hogyan olvasják el az olvasókat... A hipertext és a hypermedia tanulmányai rámutatnak, hogy ezekben a médiaolvasókban miként járulnak hozzá a szöveges felépítéshez saját navigációs döntéseik meghozatalában. Az interaktív hipertext területén tovább romlanak a „szöveg” és a „szerző” egységes fogalmai, csakúgy, mint a közönség mint passzív vevő fogalma. "
(James E. Porter, "Közönség". A retorika és a kompozíció enciklopédia: Kommunikáció az ősi időktől az információs korig, ed. írta Theresa Enos. Routledge, 1996)