A rómaiak a hét napjait a hét ismert bolygó - vagy inkább égitest - után nevezték el, amelyeket római isteneknek neveztek el: Sol, Luna, Mars, Merkúr, Jove (Jupiter), Vénusz és a Szaturnusz. A római naptár szerint az istenek nevei a birtokos egyedi eset, amely azt jelentette, hogy minden nap egy bizonyos isten "vagy" napja volt.
- meghal Solis, "a nap napja"
- meghal Lunae, "a hold napja"
- meghal Martis, a "Mars napja" (a római háború istene)
- meghal Mercurii, "Higanynapja" (az istenek és a kereskedelem isteneinek római hírnöke, utazás, tolvaj, ékesszólás és tudomány.)
- meghal Iovis, "Jupiter napja" (mennydörgést és villámot teremtett római isten; a római állam védőszentje)
- meghal Veneris, "Vénusz napja" (a szerelem és szépség római istennője)
- meghal Saturni, a "Saturn napja" (a mezőgazdaság római istene)
Latin és modern romantikus nyelvek
Az összes romantikus nyelv - francia, spanyol, portugál, olasz, katalán és mások - latinul származik. Ezeknek a nyelveknek az elmúlt 2000 évben történő fejlődését az ősi dokumentumok felhasználásával lehetett nyomon követni, de mégis E dokumentumok áttekintése nélkül a hét mai nevének egyértelmű hasonlóságai vannak a latin nyelvhez feltételeket. Még a „napok” latin szó (
dies) a latin "istenektől" származik (deus, DIIS ablativus többes számú), és ez is tükröződik a román nyelv napjainak végén („di” vagy „es”).| A hét latin napjai és a romantikus nyelv rokonai | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Angol) | latin | Francia | spanyol | olasz |
|
hétfő kedd szerda csütörtök péntek szombat vasárnap |
meghal Lunae meghal Martis meghal Mercurii meghal Iovis meghal Veneris meghal Saturni meghal Solis |
Lundi Mardi szerda Jeudi vendredi Samedi Dimanche |
Lunes martes Miércoles Csütörtök Viernes sábado Domingo |
lunedì martedì szerda giovedì venerdì sabato Domenica |
A Hét Bolygó Hét eredete
Noha a hét nyelvei a modern nyelvek által használt nevek nem utalnak az istenekre, amelyeket a modern emberek imádnak, a római nevek határozottan megnevezte azokat a napokat, amikor az egyes istenekkel társított égitestek - és a többi ősi is naptárak.
A modern, hét napos hét, amelynek napjai az égitestekkel társított isteneknek nevezték el, valószínűleg Mesopotamia eredete a Kr. E. 8. és 6. század között. A Hold alapú babilóniusi hónap négy hét napos periódusú volt, egy-két extra nappal a hold mozgásának beszámolására. A hét napot (valószínűleg) a hét ismert fő égitestnek, vagy inkább a testükkel társított legfontosabb istenségeknek nevezték el. Ezt a naptárt közölték a héberekkel a babiloni zsidó száműzetés során (Kr. E. 586–537), akiket kénytelenek voltak használni a Nabukodonozor és Jeruzsálembe való visszatérésük után saját használatra fogadták el.
Nincs közvetlen bizonyíték arra, hogy az égitesteket névnapokként használják-e Babilóniában - de van a judeai naptárban. A hetedik napot a héber Bibliában Shabbatnak hívják - az arámi kifejezés "shabta", angolul pedig "Sabbath". Mindezek a kifejezések a babiloni "shabbatu" szóból származnak, amelyet eredetileg a teliholdhoz társítottak. Az összes indoeurópai nyelv valamilyen formában használja a szót szombatra vagy vasárnapra; a babilóniai napistennek Shamash nevet adtak.
| Bolygó istenek | ||||
|---|---|---|---|---|
| Bolygó | babiloni | latin | görög | szanszkrit |
| Nap | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Hold | Bűn | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Mars | Nergal | Mars | Ares | Angaraka, Mangala |
| Higany | Nabu | Mercurius | Hermész | Budh szóból ered |
| Jupiter | Marduk | Iupiter | Zeusz | Brishaspati, Cura |
| Vénusz | Ishtar | Vénusz | Afrodité | Shukra |
| Szaturnusz | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
A hét napos bolygóhét elfogadása
A görögök a babilóniaktól fogadták el a naptárat, ám a mediterrán térség többi része és az azt meghaladó hét is a hét napos hetet nem alkalmazta a CE első századig. A római birodalom hátsó részén elterjedt a zsidó diaszpórának tulajdonítható, amikor a zsidó az emberek elhagyták Izráelt a Római Birodalom távoli elemei miatt a második templom 70-es pusztulása után CE.
A rómaiak nem közvetlenül a babilóniáktól kölcsönzöttek, hanem a görögöket követték, akik ezt tették. A Pompeii-ban található graffiti, amelyet a 79-es években Vezúv kitörése pusztított el, tartalmaz hivatkozásokat a hét napjaira, amelyeket egy bolygó isten nevez. Általánosságban elmondható, hogy a hét napos hét nem volt széles körben alkalmazott, amíg Nagy Konstantin római császár (CE 306–337) bevezette a hét napos hetet a Julian naptár. A korai keresztény egyházi vezetők felháborodtak a pogány istenek névnevekben való felhasználásáról, és mindent megtették annak érdekében, hogy számokkal helyettesítsék őket, ám hosszú távú siker nélkül.
-Szerkesztette: Carly Silver
Források és további olvasmányok
- Falk, Michael. "A hét napjainak csillagászati nevei." A kanadai Királyi Csillagászati Társaság lapja 93:122–133
- Ker, James. "„Nundinae”: A római hét kultúrája." Főnix 64.3/4 (2010): 360–85. Nyomtatás.
- MacMullen, Ramsay. "Piaci napok a Római Birodalomban." Főnix 24.4 (1970): 333–41. Nyomtatás.
- Oppenheim, A. L. "A neo-babilóniai hét újra." Az American Oriental Research Schools hírlapja 97 (1945): 27–29. Nyomtatás.
- Ross, Kelley. "A hét napjai." A fríziskola folyóirata, 2015.
- Stern, Sacha. "A babiloni naptár az elefántban." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Nyomtatás.