Noha tudjuk, hogy a rómaiak ünnepelték a születésnapot, nem tudjuk, szeretnék-e egymásnak a "Boldog születésnapot!" De ez nem azt jelenti, hogy nem tudjuk használja a latin nyelvet kívánok valakinek boldog születésnapot. Úgy tűnik, hogy az alábbiak szerint lehet a legjobban kifejezni a „boldog születésnapot” latinul.
Felix sit natalis meghal!
A vádi ügyet, különösen a felkiáltás vádját felhasználva, felix sit natalis meghal az egyik módja annak, hogy "boldog születésnapot" mondjunk. Hasonlóképpen, azt is mondhatnád felicem diem natalem.
Habeas felicitatem in natus es!
Habeas felicitatem in natus es egy másik lehetőség. A kifejezés nagyjából fordul: "boldogsággal szeretni téged".
Natalis laetus!
A boldog születésnap születésnapjának harmadik módja az Natalis laetus mihi! ha azt akarod mondani, hogy "boldog születésnapot nekem". Vagy, Natalis laetus tibi! ha azt akarod mondani, hogy "boldog születésnapot".
Ünneplés az ókori Rómában
Az ősi rómaiak megfigyelt különféle születésnapi ünnepségeket vagy
meghal natales latinul. A római férfiak és nők magántulajdonban ajándékozással és bankettekkel jelölték meg saját születésnapjukat, családtagjaik és barátaik születését. Az apák ajándékokat adtak gyermekeiknek, a testvérek ajándékokat a nővéreknek, a rabszolgák pedig ajándékokat adtak a mester gyermekeiknek.Az egyik szokás az volt, hogy nem az egyén születésének konkrét időpontjában ünnepelték, hanem inkább a hónap első napján (hó első napja), amelyben az egyén született, vagy a következő hónap első napján.
A születésnapi ajándékok tartalmaznak ékszereket; Juvenal költõ emlékeztet az napernyőkre és az borostyánra, Martial pedig úgy véli, hogy togas és katonai ruházat lenne megfelelő. A születésnapi ünnepeken szórakoztató lehet a táncosok és énekesek. A bor, a virágok, a füstölők és a sütemények részei voltak az ilyen ünnepségeknek.
A római személyes születésnapi ünnepségek legfontosabb jellemzője a háziasszony zsenijének és a háziasszony junójának való feláldozás volt. A zseni és a juno klán szimbólumok voltak, képviselve egy személy védőszentjét vagy őrangyalját, akik az egész életen át irányították az egyént. A Genii egyfajta középhatalom vagy közvetítő volt az emberek és az istenek között, és fontos volt, hogy a zseniknek évente adományozhassanak felajánlásukat abban a reményben, hogy a védelem folytatódni fog.
Nyilvános ünnepségek
Az emberek hasonló ünnepségeket tartottak a közeli barátok és mecénások születésnapjain is. Az ilyen eseményekre emlékeztető elegyek, versek és feliratok széles választéka található. Például a CE 238-ban a nyelvtan Censorinus "De Die Natali" -ot írta születésnapi ajándékául mecénása, Quintus Caerellius számára. Ebben kijelentette:
"De bár mások csak a saját születésnapjukat tisztelik, mindazonáltal ezt a vallási tiszteletben tartást minden évben kettős kötelezettség terheli; mert mivel tőled és barátságoddal kapok megbecsülést, beosztást, becsületet és segítséget, és valójában minden jutalmat az élet életében bűnnek tartom, ha ünnepeljük a te napod, amely számomra ennél kevésbé óvatosan hozott téged ebbe a világba, saját. A saját születésnapom életet adott nekem, de a tiéd az élet élvezetet és jutalmait hozta nekem. "
Császárok, kultuszok, templomok és városok
A szó Natali a templomok, városok és kultuszok alapításának évfordulóinak ünneplésére is utal. A főigazgatótól kezdve a rómaiak a korábbi és jelenlegi császárok és a császári család tagjainak születésnapját, valamint a felemelkedés napjait is megünnepelték, natales imperii.
Az emberek összevonják az ünnepségeket is: egy bankett jelölheti az egyesület banketttermének szentelését, ezzel emlékeztetve az egyesület életének egyik fontos eseményét. Az Corpus Inscriptionum Latinarum tartalmaz egy felirat egy nőtől, aki 200 adományozott sesterces hogy egy helyi egyesület bankettot tartson fiának születésnapján.
források
- Argetsinger, Kathryn. "Születésnapi rituálék: Barátok és mecénások a római költészetben és kultuszban." Klasszikus antik 11.2 (1992): 175–93. Nyomtatás.
- Ascough, Richard S. "A kommencialitás formái a görög-római szövetségekben." A klasszikus világ 102.1 (2008): 33–45. Nyomtatás.
- Bowerman, Helen C. "A születésnap mint a római elegy hétköznapja." A klasszikus folyóirat 12.5 (1917): 310–18. Nyomtatás.
- Lucas, Hans. "Martial's Kalendae Nataliciae." A klasszikus negyedév 32.1 (1938): 5–6. Nyomtatás.