Robert Browning "Az én utolsó hercegnőm" versének elemzése

Robert Browning termékeny költő volt, és költészete időnként éles ellentétben állt híres feleségének, Elizabeth Barrett Browningnak, aki meglehetősen szelíd költő volt. Tökéletes példa drámai monológjára, "Az utolsó hercegnőm", amely egy uralkodó ember sötét és merész arcképe.

A vers misogisztikus jellege komoly ellentétben áll magával Browningdal, aki - miközben a személyiségbe ír olyan férfiak közül, mint a herceg, akik uralták (és alig szerették) a feleségeiket - írták a kedves szerelmi verseket a sajátjához Erzsébet.

Browning gyakorolja mi John Keats negatív képességre utal: a művész képessége elveszíteni önmagát a karakterében, és semmit sem fed fel a saját személyiségéről, politikai nézeteiről vagy filozófiájáról.

Bár 1842-ben írták, "Az utolsó hercegnőm"a 16. században épült. És mégis, a viktoriánus időkben a nőkkel folytatott bánásmódról szól Brownings. Korának elnyomó, férfi uralma alatt álló társadalom kritikájáért Browning gyakran hangot adott rosszindulatú szereplőknek, mindegyik képviselte világképének ellentétét.

Amit ez a vers különböztet meg sok mástól, az az, hogy ez a drámai monológ- egy olyan típusú vers, amelyben a költőtől kifejezetten eltérő karakter valaki mással beszél.

Valójában néhány drámai monológ olyan hangszórókat tartalmaz, akik magukkal beszélnek, de a „csendes karakterekkel”, például a „My Last Hercegnő, "mutatjon be több művészi és több színházi sztorit a mesemondásban, mert nem pusztán vallomások (amint Browning" Porphyria " Szerető"). Ehelyett az olvasók elképzelhetnek egy konkrét beállítást, és észlelhetik a cselekedetet és a reakciót a versben adott tippek alapján.

Az "Utolsó hercegnőm" című drámai monológ egy gazdag gróf udvarházára irányul, feltehetően annak, akinek a lányát a herceg megpróbálja feleségül venni. Mielőtt a vers még megkezdődött, az udvarlót a Hercegi palotán keresztül kísérték - valószínűleg egy festményekkel és szobrokkal teli művészeti galérián keresztül. Az udvarló észrevette a függönyt, amely elfedi a festményt, és a herceg úgy dönt, hogy vendége elkíséri a késõ feleségének ezt a különleges képet.

Az udvarost lenyűgözi, talán még el is elbűvölte a festményben lévő nő mosolya. A herceg szavai alapján azt a következtetést vonhatjuk le, hogy az udvarló megkérdezte, hogy mi hozott létre ilyen kifejezést. Ekkor a drámai monológ elkezdődik:

Ez az utolsó hercegnőm, aki a falra festett,
Úgy nézett ki, mintha élne. hívok
Ez a darab csoda, most: Fra Pandolf keze
Napon forgalmasan dolgozott, és ott áll.
Nem tetszik, ha ülsz és nézel rá? (1-5. sor)

A herceg elég szívélyesen viselkedik, és megkérdezi vendégét, hogy szeretne-e a festményre nézni - a beszélõ nyilvános személyiségének szemtanúi vagyunk.

Ahogy a monológ folytatódik, a herceg a festő híréről büszkélkedhet: Fra Pandolf. A "Fra" a hering, az egyház szent tagjának rövidített változata, amely a festõ számára szokatlan elsõ foglalkozás lehet.

Úgy tűnik, hogy a festmény rögzíti a hercegnő örömteli képességét. Noha egyértelmű, hogy a herceg nem hagyja jóvá az "öröm helyét" (15-16. Sor) az arcán, nem vagyunk biztosak benne függetlenül attól, hogy ezt a kisfiú készítette-e, vagy a hercegnő valóban elpirult-e a festmény alatt ülés.

Világos azonban, hogy a herceg örömmel veszi tudomásul, hogy felesége mosolyja megmaradt a műben. Ugyanakkor a festmény tűnik az egyetlen hely, ahol a hercegnő mosolyát megengedett.

A herceg elmagyarázza látogatójának, hogy mindenki számára el fogja mondani ezt a gyönyörű mosolyt, ahelyett, hogy kizárólag a férje számára fenntartaná. Nagyra értékelte a természetet, mások kedvességét, az állatokat és a mindennapi élet egyszerű örömeit, és ez utánozza a herceget.

Úgy tűnik, hogy a hercegnő törődött a férjével, és gyakran megmutatta neki az öröm és a szeretet pillantását, ám ő úgy érzi, hogy "rangsorolása / kilencszázéves nevének ajándéka / bárki ajándékával" (sorok 32-34). Nem tudta kellőképpen megismerni a nevet és a családot, amelybe beleházasodott.

Lehet, hogy a herceg nem tárja fel robbanásveszélyes érzelmeit az udvarlónak, miközben ülnek és a festményt nézik, de az olvasó arra következtethet, hogy a hercegnő imádnivalásának hiánya felborította férjét. Szerette volna az egyetlen személy, a szeretet egyetlen tárgya.

A herceg önmagával folytatja magyarázatát az eseményekre, és ésszerűsíti, hogy csalódása ellenére alatta lett volna, hogy feleségével nyíltan beszéljen a féltékenységről. Nem kéri, sőt még nem követeli meg, hogy megváltoztassa viselkedését, mert azt látja, hogy megalázó: "E'en akkor kissé lehajolna; és választom / Soha nem kell lehajolnom "(42-43. sor).

Úgy érzi, hogy a saját feleségével folytatott kommunikáció az osztálya alatt van. Ehelyett parancsokat ad és "minden mosoly együtt állt le" (46. sor). Az olvasó azonban feltételezheti, hogy a herceg nem ad parancsokat közvetlenül neki; neki, minden utasítás "lehajolva" lenne.

A vers azzal ér véget, hogy a herceg vezet az udvarlót a többi pártjához, megismételve, hogy a herceg érdeke a az új hölgy nem csak az örökségét, hanem a saját „énjét” is jelenti - nagy bólintás a beszélõ kérdésére megbízhatóság.

A vers utolsó sorában a herceg bemutatja egy másik művészeti megszerzését.

Az „Utolsó hercegnőm” egy drámai monológ, egyetlen stanzában bemutatva. Elsősorban iambikus pentameterből áll, és sok enjambmentt tartalmaz (olyan mondatok, amelyek a sorok végén nem érnek véget). Ennek eredményeként a herceg beszéde mindig áramlónak tűnik, soha nem hív fel teret semmilyen válaszra; ő teljes felelősséggel tartozik.

Ezenkívül Browning hősies pártot használ rímarendszerként, ám a vers igazi hősét elnémítják. Hasonlóképpen, a cím és a hercegnő "öröm helye" tűnik az egyetlen hely, ahol a hercegnőnek van hatalma.

Az "Utolsó hercegnőm" fő témája a beszélő megszállottsága a kontroll ellen. A herceg arroganciát mutat, amely a férfiak fölényének hangos értelmezéséből fakad. Megragadt önmagára - tele narcizmussal és nőgyűlölet.

Amint azt a beszéd elején lévő karakterlánc javasolja, a beszélõ neve Ferrara. A legtöbb tudós egyetért abban, hogy Browning karakterét egy azonos címet viselő 16. századi hercegből származtatta: Alfonso II d'Este, a művészet neves védőszentje, aki azt is pletykálta, hogy először megmérgezte feleség.

Magasabb szintű társadalomként a beszélő automatikusan nagyszámú hatalommal és hatalommal rendelkezik. Ezt megerősíti maga a vers szerkezete - a monológban, az udvariasság válaszának hiányában, nem is beszélve a Hercegnő, a herceg megengedheti magának, hogy bemutassa magát, és a történet bármilyen módon megfelel neki.

Az ellenőrzés iránti igény és a féltékenység együtt észrevehetők akkor is, amikor a herceg úgy dönt, hogy a festményt udvarossá teszi. Azzal, hogy egyetlen volt a képessége, hogy felfedje feleségének portréját, amelyet állandóan egy függöny mögött rejtenek, és a herceg megszerezte a végső és abszolút hatalmat felesége felett.

Érdekes még azt is megjegyezni, hogy a herceg a feleségének impozíciójára és irányítására irányuló terve részeként a templom szent tagját választotta. Egyrészt egy csavart terv, amely a gonoszt és a szent összekapcsolja. Másrészt azt is feltételezhetjük, hogy valaki, aki Isten iránti elkötelezettségét vállalja, a legkisebb kísértés a hercegnő mosolyáért, és ezzel Herceg féltékenysége iránt.

Nyilvánvalóvá vált, hogy a hercegnek nem tetszett, hogy a felesége másoknak mosolyog, csak rá, és azt követelte, hogy mindenki másra emelje. Ennek eredményeként „parancsokat adott; / Akkor minden mosoly elállt együtt. A herceg nem tudta elviselni, hogy nem ő az egyetlen hercegnő mosolyáért, és ezért feltehetően megölte.

Végül, a monológ végén, utalunk a herceg másik megszerzésére.Neptun tengeri ló megszelídítése - amire rámutat, hogy ez ritkaság, kifejezetten neki bronzöntéssel. Mivel ritkán véletlenszerű, hogy az ilyen elemeknek nincs jelentősége, metaforát rajzolhatunk a portré és a szobor között. Csakúgy, mint a tengeri ló, a hercegnő ritkaság volt a herceg számára, és csakúgy, mint a szobor, akart „megszelídíteni”, és mindent magához vette.

Egyes olvasók úgy vélik, hogy a hercegnő nem olyan ártatlan, és hogy "mosolyát" valójában kódszó jelenti ígéretes viselkedés. Milyen mértékben soha nem fogjuk tudni. Lehetséges azonban, hogy mikor a testvérek festenek, elpirul az öröm, hogy közel álljon hozzá. Hasonlóképpen valószínű, hogy amikor sok megközelítésében „megköszönte a férfiakat”, akkor az meghaladta a hagyományos határokat.

A vers egyik hatalmas aspektusa valójában az olvasó számára kialakult bizonytalanság: vajon a herceg bűnös feleséget hajtott végre, vagy véget ért-e ártatlan, jószívű nő életének?

Természetesen a nőket elnyomták az 1500-as években, az "utolsó hercegnőm" korszakában. Ugyanakkor a vers kevésbé a középkori Európa feudális módszereinek kritikájáról szól, és inkább a támadások elleni túlsúlyos, túlzó nézetek és szabályok elleni támadásról szól. Viktoriánus társadalom.

A korszak irodalma, az újságírói és irodalmi körökben egyaránt, a nőket törékeny lényekként ábrázolta, akiknek férje van. Ahhoz, hogy egy viktoriánus nő erkölcsileg jó legyen, "érzékenységet, önfeláldozást, veleszületett tisztaságot" kell testesítenie. Ezeket a vonásokat a hercegnő mutatja ki, ha feltételezzük, hogy a házassága cselekedete volt önfeláldozás.

Bár sok Viktoriánus férgek tiszta, szűz menyasszonyra vágytak, fizikai, mentális és szexuális hódításra is vágytak. Ha egy férfi nem lenne elégedett a feleségével, egy olyan nővel, aki a törvény szemében törvényes alárendeltje volt, akkor talán nem ölte meg, ahogyan a herceg így olcsón teszi Browning versében. A férj azonban valószínűleg pártfogolni tudja London sok prostituáltját, ezzel megsemmisítve a házasság szentségét, és egyébként veszélyeztetve ártatlan feleségét.

Lehetséges, hogy a verset valamivel a Brownings saját története ihlette. Robert és Elizabeth Browning Elizabeth apja akarata ellenére összeházasodtak. Bár nem 16. századi gyilkos ura, Barrett apja volt egy ellenőrző pátriárka, aki megkövetelte, hogy lányai hűséges maradjanak vele szemben, hogy soha ne költözzenek el otthonból, sőt még sehova sem feleségül vesz.

Mint a herceg, aki irodalmát adta drága műveihez, Barrett apja úgy akarta tartani a gyermekeit, mintha élettelenek lennének egy galériában. Amikor meghamisította apjának követeléseit és feleségül vette Robert Browningot, Elizabeth apja halálává vált, és soha többé nem látta... kivéve, ha természetesen Elizabeth képet tartott a falán.

• Kersten, Andrew Edmund és Joyce E. Salisbury. A Greenwood enciklopédia a mindennapi életről, betekintés a történelembe az ősi időktől a jelenig. Greenwood Press, 2004.
• "John Keats és" Negatív képesség "."A Brit Könyvtár, A Brit Könyvtár, február 18. 2014.
• "Elizabeth Barrett és Robert Browning Elope költők."History.com, A&E Televíziós Hálózatok, november 13. 2009.