A koreai középkori Joseon-dinasztia

Az Joseon-dinasztia (1392-1910), gyakran Choson vagy Cho-sen betűvel és Choh-sen kiejtésével, az utóbbi modern korszak előtti dinasztia neve a Koreai-félszigeten uralkodik, és annak politikája, kulturális gyakorlata és építészete kifejezetten konfuciánust tükröz aroma. A dinasztia az eddig megújult reformként jött létre buddhista az előzőekben bemutatott hagyományok Goryeo-dinasztia (918-1392). A történeti dokumentáció szerint a Joseon-dinasztia uralkodói elutasították azt, amely korrupt rezsimré vált rekonstruálta a koreai társadalmat annak előfutáraivá, amelyet manapság a Konfucianus országok egyikének tekintnek világ.

konfucianizmusamint azt a Joseon uralkodói gyakorolják, nem csupán filozófia volt, hanem a kulturális befolyás fõ iránya és egy kényszerítõ társadalmi elv. Konfucianizmus, egy politikai filozófia, amely a Kr. E. 6. század kínai tudósának tanításain alapszik Konfuciusz hangsúlyozza a status quo-t és a társadalmi rendet, mint utópia megteremtését célzó pályát társadalom.

Joseon királyai és konfuciánus tudósaik nagy részét az ideális állapotnak tekintett Konfuciusz történetein alapították a legendás Yao és Shun rezsimről.

Ezt az ideális állapotot talán a legjobban egy An Gyeon, a bírósági hivatalos festő festette Nagy Sejong (1418 és 1459 között uralkodott). A tekercs Mongyudowondo vagy "Álom utazás a őszibarackvirág földjére" címet viseli, és Yi Yong herceg (1418–1453) herceg álmáról szól egy világi paradicsomról, amelyet egy egyszerű mezőgazdasági élet támogat. Son (2013) szerint a festmény (és talán a herceg álma) valószínűleg részben a Jin-dinasztia költőjének, Tao Yuanmingnak írt kínai utópikus versen alapult (Tao Qian 365–427).

A Joseon-dinasztia első uralkodója Taejo király volt, aki Hanyangot (később Szöulnak nevezték át, és ma Old Szöulnak hívták) fővárossá nyilvánította. Hanyang központja volt a fő palota, Gyeongbok, amelyet 1395-ben építettek. Eredeti alapjait feng shui szerint építették, és kétszáz évig a dinasztikus családok fő rezidenciája maradt.

A Gyeonbokot, valamint a legtöbb Szöul szívében lévő épületet 1592-es japán invázió után leégették. Az összes palota közül a Changdeok-palota volt a legkevésbé sérült, ezért röviddel a háború befejezése után újjáépítették, majd Joseon vezetői számára a fő lakópalotaként használták.

1865-ben Gojong király az egész palotakomplexumot újjáépítette és létrehozta a rezidenciát, valamint az ottani királyi udvart 1868-ban. Mindezen épületek megsérültek, amikor a japánok 1910-ben behatoltak, véget vetve a Joseon-dinasztianak. 1990 és 2009 között a Gyeongbok-palota komplexumot felújították, és ma a nyilvánosság számára nyitva áll.

A Joseon sok reformációja közül az egyik legfontosabb prioritása a temetési szertartás volt. Ez a reformáció jelentős hatással volt a Joseon-társadalom 20. századi régészeti kutatásaira. A folyamat eredményeként a ruházat, a textil és a papír sokféle változatát megőrizték a 15.-től a 19. századig, nem említve a mumifikált emberi maradványokat.

Temetési rítusok a Joseon-dinasztia alatt, amint azt a Garye-könyvekben, például a Gukjo-ore-ui-ban leírták, szigorúan előírják sírok építése a Joseon társadalom elit uralkodó osztályának tagjai számára, a 15. század végén kezdve HIRDETÉS. A neokonfucianus leírása szerint Song-dinasztia Chu Hsi (1120-1200) tudós, először egy sírkamrát ástak ki, majd az aljára és az oldalfalakra víz, mész, homok és talaj keverékét szétterítették. A mészkeveréket hagytuk, hogy megszilárduljon közel a betonhoz. Az elhunyt testét legalább egy, gyakran két fából készült koporsóba helyezték, és a teljes temetést egy másik mészkeverékréteggel letakarva hagyták megszilárdulni. Végül a földek földet építettek.

Ez a régészek számára mész-talaj-keverék-gát (LSMB) néven ismert folyamat egy betonszerű burkolatot hoz létre, amely gyakorlatilag sértetlen marad. koporsók, sírtermékek és emberi maradványok, beleértve több mint ezer darab nagyon jól megőrzött ruházatot az egész 500 éves időszakra felhasználásuk

A Joseon-társadalomról szóló közelmúltbeli kutatások a királyi udvar csillagászati ​​képességeire összpontosítottak. A csillagászat kölcsönzött technológia volt, amelyet a Joseon uralkodói fogadtak el és adaptáltak különböző kultúrák sorozatából; ezen vizsgálatok eredményei érdeklődik a tudomány és a technológia történetében. Joseon csillagászati ​​feljegyzései, napóraszerkezetének tanulmányozása, valamint a. Jelentése és mechanikája vízóra Jang Yeong-sil által 1438-ban készített régészeti kutatók mind az utóbbi néhány évben kutatásokat kaptak.

• Choi J-D. 2010. A palota, a város és a múlt: ellentmondások a szöuli Gyeongbok-palota újjáépítésével kapcsolatban, 1990–2010.Tervezési perspektívák 25(2):193-213.
• Kim SH, Lee YS és Lee MS. 2011. Tanulmány az Ongnu, a Sejong-kor csillagászati ​​órájának működési mechanizmusáról.A csillagászat és az Űrtudomány folyóirat 28(1):79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S és Shin D. 2013. Régészek, történészek és bioarcheológusok együttműködése a ruhák eltávolítása során a Joseon-dinasztia koreai múmiájából. Nemzetközi Journal of Historical Archaeology 17 (1): 94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M és Yim S. 2009. Eung Tae sírja: Joseon őse és azok levelei, akik szerették.Antikvitás 83(319):145-156.
• Lee K-W. 2012. A koreai csillagászati ​​rekordok elemzése kínai egyenlítői koordinátákkal.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• Lee K-W, Ahn YS és Mihn B-H. 2012. A Joseon-dinasztia naptári napjainak ellenőrzése. A Koreai Csillagászati ​​Társaság lapja 45:85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S és Yang H-J. 2011. Tanulmány az éjszakai órák rendszeréről az 1625–1787 közötti koreai csillagászati ​​rekordok dekódolására.Előrelépések az űrkutatásban 48(3):592-600.
• Lee K-W, Yang H-J és Park M-G. 2009. A C / 1490 Y1 üstökös pályája és a Quadrantid zuhany.A Királyi Csillagászati ​​Társaság havi értesítései 400:1389-1393.
• Lee YS és Kim SH. 2011. Tanulmány a napórák helyreállításáról a Sejong király korában.A csillagászat és az Űrtudomány folyóirat 28(2):143-153.
• Park HY. 2010. Örökségturizmus: Érzelmi utazások a nemzetiségbe.A turizmus kutatásának évkönyve 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J., Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ és Seo M. 2011. Paleo-parazitológiai vizsgálat a szöul város régi kerületének régészeti lelőhelyeiről gyűjtött talajon.A régészeti tudományos folyóirat 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC és Seo M. 2013 Az ősi parazitatojások szennyeződésének mintája a szöul városi magánlakás, sikátor, árok és patak talajban, a Joseon-dinasztia fővárosában.Nemzetközi Paleopathology folyóirat 3(3):208-213.
• H. fia 2013. Képek a dél-koreai jövőről. futures 52:1-11.