Az iszap, amellyel a földet az árvíz vize borította, túlzott termékenységet eredményezett, ami mindenféle termelést kiváltott, mind rossz, mind jó. A többi közül Python, egy hatalmas kígyó, kibomlott az emberek terrorjától és a Parnassus-hegy barlangjaiban rejtőzött. Apollo nyilaival lőtt - fegyverekkel, amelyeket korábban még soha nem használt, de gyenge állatokkal, mezei nyulakkal, vadkecskeivel és ilyen vadállatokkal. Ennek a hatalmas hódításnak a megemlékezésében beindította a pythiai játékokat, amelyekben a győztes volt az erő, a láb gyorsasága vagy a szekérverseny bükk koszorút koronázott levelek; mert a babérot Apolló még nem fogadta el saját fájaként.
Az híres szobor Apolló nevű Belvedere képviseli az istemet a Python kígyó fölötti győzelem után. Erre Byron utal a "Childe Harold" című iv. 161:
"... a folytonos íj ura,
Az élet, a költészet és a fény istene
A Nap az eltakart emberi végtagokon és a homlokán
Minden sugárzik a harcban elért diadalától.
A tengely éppen lelőtt; a nyíl fényes
Halhatatlan bosszút; a szemében
És az orrlyukba, gyönyörű megvetéssel és hatalommal
És a fenség villog a teljes villámlással,
Az istenség egy pillanat alatt történő fejlesztése ".
Apollo és Daphne
Daphne volt Apolló első szerelme. Nem véletlenül, hanem Ámor rosszindulatának eredményeként jött létre. Apollo látta, hogy a fiú az íjával és a nyilaival játszik; és magát felvidítva a Python feletti közelmúltbeli győzelmével kapcsolatban azt mondta neki: "Mi köze van a háborús fegyvereknek, zaklatott fiú? Hagyja őket méltó kezekre. Íme, a hódítás, amelyet én általuk nyertem a hatalmas kígyó felett, aki mérges testét kinyújtotta a síkság hektárja fölött! Legyen elégedett a fáklyával, a gyerekkel, és gyújtsa fel a lángját, ahova hívod őket, ahol csak akarsz, de feltételezd, hogy nem zavarod az én fegyverek. "Vénusz fiú meghallotta ezeket a szavakat, és visszatért:" Nyilak talán mindent megüthetnek, Apollo, de az enyém ütni fog téged. "Tehát Mondván, hogy állt egy Parnassus-sziklán, és húzta az övéből két különböző kivitelezésű nyilat, az egyiket a szeretet felkeltésére, a más, hogy taszítsa meg. Az előbbi aranyból készült és éles hegyes volt, az utóbbi tompa és ólommal borított. A leadott tengelyével a szívébe csapta a Daphne nimfát, a Peneus folyami isten lányát, és az aranyat Apollót. Negyedszer az isten a leánykori szeretettel ragadta el magát, és féltette a szeretkezés gondolatát. Nagyon örült az erdei sportoknak és a üldözésnek. a szerelmesek keresették őt, de ő mindet szétrombolta, az erdőt borítva, és nem gondolt sem Ámorra, sem Hymenre. Apja gyakran mondta neki: "Lányom, tartozol nekem egy sógornővel; tartozol nekem unokáival. "A házasság mint bűncselekmény gondolatát gyönyörködtető gyönyörű arccal, arcpirosító arcával karját az apja nyakára dobta, Azt mondta: "Kedves apám, engedje meg nekem ezt a szívességet, hogy mindig házas maradjak, mint Diana." Beleegyezett, de ugyanakkor azt mondta: "A saját arcod tiltja."
Apollo szerette és vágyakozik rá, hogy megszerezze; és az, aki oraklust ad az egész világnak, nem volt elég bölcs, hogy megvizsgálja saját vagyonát. Látta, ahogy a haja kiszabadul a válla fölött, és azt mondta: - Ha annyira elbűvölő, rendetlen, mi lenne, ha elrendezné? Látta, hogy a szeme ragyog, mint csillag; látta a lány ajkait, és nem volt elégedett azzal, hogy csak látta őket. Csodálta a kezét és karját, meztelenül a vállához, és bármit elrejtett a látványtól, még szebbesebbnek képzelte magát. Követte; elmenekült, gyorsabban, mint a szél, és egy pillanatig késleltette a lelkészeit. - Maradj - mondta - Peneus lánya; Nem vagyok ellenség. Ne repülj, ahogy bárány repül a farkasból vagy a galambból a sólyomból. Szeretettel üldözlek téged. Szomorúvá teszel engem, mert attól tartanak, hogy esik, és megsérülheted magad ezeken a köveken, én pedig én vagyok az oka. Imádkozzatok, futtass lassabban, én pedig lassabban fogok követni. Nem vagyok bohóc, nem durva paraszt. Jupiter apám, Delphos és Tenedos ura vagyok, és mindent tudok, jelen és jövő. Én vagyok a dal és a líra istene. Nyilaim igazig repülnek a jelig; de sajnos! egy halálosabb nyíl, mint az enyém, áttörte a szívemet! A gyógyszer istene vagyok, és ismerem az összes gyógyító növény erényeit. Jaj! Olyan kórom van, hogy nincs balzsam. gyógyítható! "
A nimfa folytatta repülését, és félig megszólalt. És még amikor elmenekült, elbűvölte. A szél fújta ruháit, és a kötetlen haja lazaan hullott a háta mögött. Az isten türelmetlennek találta, hogy eldobja szövetét, és Ámor megrázta, és rávetette a versenyt. Olyan volt, mint egy vadnyúl, amellyel nyulat keresnek, nyitott állkapcsokkal, amelyek készen állnak a megragadásra, miközben a takarmányozó állat előre darts, csúszva a fogásból. Így repült az isten és a szűz - a szerelem szárnyaira, a nő pedig a félelem szárnyaira. Az üldöző mindazonáltal gyorsabb, és nyer rá, és a levegője fújja a haját. Erője elkezdi bukni, és süllyedésre készen felszólítja apját, a folyami istemet: "Segíts nekem, Peneus! nyissa ki a földet, hogy bezárjon, vagy megváltoztassa formámat, ami ebbe a veszélybe vezetett! "Alig beszélt, amikor egy merevség megragadta az összes végtagját; Mellét kezdett egy gyengéd kéregbe burkolni; haja levelekké vált; karjai ágakká váltak; lába gyorsan bepattant a földbe, mint gyökér; Arca fatörzs lett, megtartva a korábbi önmagát, csak a szépségét. Apollo meghökkent. Megérintette a szárát, és érezte, hogy a test remeg az új kéreg alatt. Megölelte az ágakat, és megcsókolta a fát. Az ágak összehúzódtak az ajkán. "Mivel nem lehetsz a feleségem" - mondta - biztosan te leszel az én fám. A koronámért viszem téged; Díszítem veled a hárfámat és a reszket; és amikor a nagy római hódítók felveszik a diadalív pompát a Capitoliumra, akkor koszorúkba szövik az õ szemöldökét. És mivel az örök ifjúság az enyém, akkor is mindig zöld leszel, és a leveled nem ismeri a pusztulást. "Az nimfa, amelyet most babérfává változtattak, hálás elismeréssel lehajtotta a fejét.
Az, hogy Apolló legyen a zene és a költészet istene, nem tűnik furcsanak, de az orvostudományt a tartományához kell rendelni, lehet. Armstrong költő, aki maga orvos, így számol be:
"A zene mindegyik örömöt felragyogja, minden fájdalmat enyhíti,
Kiüríti a betegségeket, tompítja a fájdalmat;
Ezért imádták az ősi idők bölcseit
A fizika, a dallam és a dal egyik ereje. "
Apollo és Daphne történetét a versek tízszer idézik. Waller arra az esetre alkalmazza, amelynek amatőr versei, noha nem lágyították szeretőjének szívét, mégis elnyerték a költő széles körű hírét:
"De amit halhatatlan törzsében énekelt,
Bár nem volt sikeres, nem hiába énekelték.
Minden, a nimfa kivételével, amelynek helyre kell állítania a rosszat,
Vegyen részt szenvedélyében és hagyja jóvá a dalát.
Csakúgy, mint Phoebus, nem szándékos dicséretet szerezve,
Szerelmes volt, és öblökkel megtöltötte a karját. "
A következő ütés Shelley "Adonais" című műjéből Byron korai veszekedésére utal:
"Az állatok farkasai, csak bátorítják, hogy üldözzék;
A obszcén hollók, amelyek a halottakat veszik fel;
A keselyűk, a hódító zászlójára igaz,
Ki táplálja, ahol a Desolation először táplálkozott,
És kinek a szárnyai esőtől szennyeződtek: hogyan menekültek,
Ha Apollóhoz hasonló, az arany íjából,
Az egyik kora Pythianja felfelé fordult
És elmosolyodott! A spoilerek nem kísértik meg második ütést;
A büszke lábukon rozognak, amelyek elindítják őket. "
További történetek Görög mitológia által Thomas Bulfinch
- Sárkány fogai
- minotaurusz
- Gránátalma magokat
- Pyramus és Thisbe