Ki volt a nagy Konstantin?

Konstantin római császár (kb. 280 - 337 évvel ezelőtt) volt az ókori történelem egyik legbefolyásosabb személyisége. Azáltal, hogy a kereszténységet a hatalmas Római Birodalom vallásává választotta, egykor illegális kultuszt emelte fel a föld törvényeire. A Nizza Tanács, Nagy Konstantin állandó keresztény tanítása a korszakokig. És létrehozva egy tőkét Bizánciban, amely lett: Konstantinápoly majd Isztambulban olyan eseményeket indított, amelyek megbontják a birodalmat, felosztják a keresztény egyházat és befolyást gyakorolnak Európai történelem egy évezredre.

Flavius ​​Valerius Constantinus Naissusban született, a mai Szerbia Moesia Superior tartományában. Konstantin édesanyja, Helena csapos volt, apja pedig Constantius nevű katonatiszt volt. Apja az I. Constantius császárrá válhat, Konstantin anyját pedig Szent Helenának hívják fel, akiről azt gondolják, hogy Jézus keresztjének egy részét megtalálta.

Mire Constantius Dalmácia kormányzójává vált, feleségére volt szüksége és származási feleségét találta Theodorában, Maximian császár lányának. Konstantint és Helenát a keleti császár, Diocletianus felé helyezték el, Nicomedia-ban.

Apja halála után, 306. július 25-én, Konstantin csapata császárrá nyilvánította őt. Constantine nem volt az egyetlen igénylő. Diocletianus császár 285-ben létrehozta a tetrarchia, amely négy embert uralt a Római Birodalom minden negyedében, két vezető császárral és két nem örökletes juniorral. Constantius volt az egyik vezető császár. Konstantin apja pozíciójának legerősebb versenytársa Maximian és fia, Maxentius volt, aki hatalomra került Olaszországban, Afrika, Szardínia és Korzika irányításával is.

Konstantin Nagy-Britanniából sereget vonzott, amelybe beletartoztak a németek és a kelták is. Zosimus bizánci történész szerint 90 000 láb katonát és 8000 lovasságot foglaltak magukban. A Maxentius 170 000 lábnyi katonából és 18 000 lovasból álló seregből állt össze.

312. október 28-án Konstantin felvonult Rómában és a Milviusi hídon találkozott Maxentius-szal. A történet szerint Konstantinának látása volt a szavakról in hoc signo vinces ("ebben a jelben meg fogsz hódítani") egy kereszten, és megesküdött, hogy ha nagy esélyekkel győzedelmeskedik, akkor a kereszténységre vállalja magát. (Konstantin valóban ellenállt a keresztségnek, amíg a halálos ágyában nem volt.) Keresztjelet viselve, Konstantin megnyerte, és a következő évben az Ediktussal törvényessé tette a kereszténységet az egész birodalomban Milánóban.

Maxentius veresége után Constantine és testvére, Licinius elosztották a birodalmat közöttük. Konstantin uralta a Nyugat, a Licinius Keletét. A két versenyző egy évtizednyi nehézkes fegyverszünet alatt maradt, mielőtt ellenségeik a Chrysopolis-i csatában, 324-ben tetőztek. Licinius-t átirányították és Konstantin Róma egyetlen császárává vált.

A győzelem tiszteletére Konstantin létrehozta Konstantinápolt a bizánci oldalon, amely Licinius erődje volt. Bővítette a várost, erődítményekkel, hatalmas hippodrommal a szekér versenyekhez és számos templommal. Megalapította egy második szenátust is. Amikor Róma bukott, Konstantinápoly lett a birodalom tényleges székhelye.

336-ra Nagy Konstantin visszahívta Dacia tartományának nagy részét, amelyet 271-ben veszített el Rómában. Nagy kampányt tervezett a perzsa Sasanid uralkodók ellen, de 337-ben megbetegedett. Mivel Jézus nem volt képes befejezni az álmát, hogy megkeresztelkedik a Jordán folyóban, ahogy Nicosedia Eusebius keresztelte halálos ágyában. 31 évig uralkodott, hosszabb ideig, mint bármelyik császár Augustus óta.

A vita között sok vita merül fel Konstantin és a kereszténység. Néhány történész azt állítja, hogy ő soha nem volt keresztény, hanem inkább opportunista; mások szerint apja halála előtt keresztény volt. De Jézus hitéért végzett munkája tartós volt. A jeruzsálemi Szent Sír templomát az ő megrendelése alapján építették, és a kereszténység legszentebb helyévé vált.

A katolikus pápák évszázadok óta a Konstantin adományozásáról szóló rendelettel nyomon követik erejüket (később hamisnak bizonyultak). A keleti ortodox keresztények, anglikánok és bizánci katolikusok szentként tisztelik őt. A Niceai Első Tanács összehívásával elkészült a Nicene Creed, a hit keresztény cikke, amely a keresztények körében világszerte megjelenik.