Amikor Róma alapítója létrehozta a naptárt
Megállapította, hogy évente tíz hónap lesz.
Többet tudott a kardokról, mint a csillagokról, biztosan Romulus,
Mivel a szomszédok meghódítása volt a legfontosabb gondod.
Van még egy logika, amely talán birtokolta őt,
Caesar, és ez igazolhatja a hibáját.
Úgy vélte, hogy az anyaméhhez szükséges idő szükséges
Gyerek szüléséhez elegendő volt az éve.
OvidiusFasti 1. könyv, A. S. Kline fordítás
A korai római naptárnak csak tíz hónapja volt december (Latin decem= 10) az év utolsó hónapja és az első március. A hónapot, amelyet júliusnak hívunk, az ötödik hónapot, telefonszámnak neveztük Quintilis (Latin quin-= 5) amíg át nem nevezték Juliusnak vagy Iuliusnak Julius Caesar. A "Császár előtti naptár: tények és ésszerű találgatások" című részben A klasszikus folyóirat, Vol. 40, 2. szám (november 1944), pp. Századi klasszikus tudós, H. J. Rose ismerteti a 10 hónapos naptárat:
"A legkorábbi rómaiak, akikről bármilyen tudásunk van, úgy tették, mint sok más népe. Megszámolták a holdakat az érdekes évszakban, amikor zajlottak a farmok és a harcok, majd megvárták a a téli unalmas idők véget értek, és a tavasz meglehetősen be volt állítva (ahogyan márciusban van az európai szélességi területeken) a számolás megkezdéséhez újra."
A Februarius (február) nem része az eredeti (julius előtti, római) naptárnak, hanem hozzá lett adva (változó napszámmal), mint az év kezdetét megelőző hónaphoz. Időnként volt egy további intercalary hónap. [Lásd az interkalációt.
Lásd még: A Juliust megelőző naptár eredete, Joseph Dwight; A klasszikus folyóirat, Vol. 41, 6. sz. 1946), pp. 273-275.]
Februárius a megtisztulás hónapja volt, mint a Lupercalia fesztivál javasolja. Eredetileg februariusnak 23 napja volt. Idővel a naptár úgy lett szabványosítva, hogy mind a 12 hónapnak 29 vagy 31 napja volt, kivéve a februariusot, amely 28 volt. Később Julius Caesar újra szabványosította a naptárat az évszakokhoz igazodva. Lát Julian naptári reform.
Forrás [URL = web.archive.org/web/20071011150909/ http://www.12x30.net/earlyrom.html] Bill Hollon római naptár oldala.
Plutarch a naptárban
Itt egy szakasz a Plutarch életéről Numa Pompilius a római naptárban. Kiemeljük a február (római) hónap római hónapjáról szóló szakaszokat.
Ugyancsak megpróbálta létrehozni egy naptárat, nem abszolút pontossággal, de tudományos ismeretek nélkül. Romulus uralma alatt hagyták, hogy hónapjaik futamra kerüljenek, bizonyos vagy egyenlő időtartam nélkül; néhányuk húsz napot, mások harmincöt, mások többet; semmiféle tudásuk nem volt a nap és a hold mozgásában mutatkozó egyenlőtlenségről; csak azt az egy szabályt tartották be, amely szerint az egész év folyamán háromszázhatvan nap volt. Numa, kiszámítva a hold- és a napév közötti tizenegy napos különbséget, ehhez a hold befejezte évfordulójának tanfolyamát háromszázötvennégy nap, és a nap háromszázhatvanöt nap alatt ezt a következetlenséget orvosolni megduplázta a tizenegy napot, és minden második évben egy február utáni, egy huszonkettő napból álló és a rómaiak által a hónapban elnevezett hónapok közötti hónapok adódtak. Mercedinus. Ez a módosítás azonban maga az idő múlásával más módosításokra szorult. Megváltoztatta a hónapok sorrendjét is; márciusra, amelyet az elsõnek számítottak, a harmadik helyre tette; januárban, amely tizenegyedik volt, készítette az elsőt; és február, amely a tizenkettedik és az utolsó, a második volt. Sokan meg fogják érteni, hogy január és február két hónapját Numa is tette hozzá; mert eleinte tíz hónap volt; mivel vannak olyan barbárok, akiknek csak háromja van; Görögországban az arcadeiak csak négynek voltak; az akarnaniak, hat. Az egyiptomi év eleinte egy hónap volt; utána négyből; és tehát, bár az összes ország legújabb részében élnek, hittek, hogy ősebb nemzetnek számítanak, mint bármelyiknél; és számukra a családjukban óriási számú évet számolnak, számítva a hónapot, azaz évet. Az, hogy a rómaiak először tíz, nem pedig tizenkét hónapon belül megértették az egész évet, nyilvánvalóan az utolsó, decemberi, a tizedik hónapot jelenti; és hogy március volt az első, szintén nyilvánvaló, az azt követő ötödik hónapban, amikor Quintilisnek nevezték, és a hatodik Sextilisnek, és így a többinek is; mivel ha január és február ebben a beszámolóban márciusot megelőzte volna, Quintilis név szerint ötödik lett volna, és számításukban hetedik lett volna. Természetes volt az is, hogy a Marsra szentelt március Romulus első, az április pedig a Vénusz vagy Aphrodite második hónapja; benne feláldozzák a Vénust, és a nők a kalendeken vagy annak első napján mirigyfüzérrel a fejükön fürödnek. De mások, mivel p és nem ph, nem engedik meg, hogy ezt a szót Afroditéből származtassák, de azt mondják: áprilisnak neveztük át aperio-tól, latinul, hogy nyissa meg, mert ez a hónap magas tavasz, és kinyitja és feltárja a rügyeket és virágok. A következőt Májusnak hívják, Maia-tól, a Merkúr anyjától, akinek szent; aztán június követi, úgynevezett Juno-tól; egyesek azonban a két korból származnak, az öreg és a fiatal korból, a majorei neveik az idősebbek, a juniores pedig a fiatalabb férfiak. A többi hónapban sorrend szerint címleteket adtak; tehát az ötödiket Quintilisnek, a Sextilis hatodiknak, a többi szeptember, október, november és december volt. Ezután Quintilis megkapta Julius nevét, Caesar-tól, aki legyőzte Pompeyt; ugyanúgy, mint Sextilis Augustuséé, a második császárról, akinek ez a címe volt. A Domitianus utánozva a következő két hónapban a saját nevét is megadta: Germanicus és Domitianus; de meggyilkolása után helyreállították szeptemberi és októberi ősi felekezetüket. A legutóbbi kettő az egyetlen, akik változtatás nélkül megőrizték a nevüket. Azon hónapok közül, melyeket a Numa adott hozzá vagy sorrendbe ültett át, február februárból származik; és annyi, mint a tisztítási hónap; benne áldozatokat tesznek a halottaknak, és megünnepelik a Lupercalia-t, amely a legtöbb pontban megtisztulásra emlékeztet. Januárt Janusból hívták, és Numa március előtt adta elsőbbségének, amelyet a Mars istennek szenteltek; mert ahogy gondolkodom, minden lehetőséget megragadott, hogy megbecsülje, hogy a béke művészete és tanulmánya a háborúval szemben előnyben részesül.
Javasolt olvasmány
- Miért Róma?
- A teremtés norvég története
- Naqsh-i-Rustam: Nagy Darius sírja