Lucy Stone, az abbolitionista és a nők jogainak reformátora

Lucy Stone (1818. augusztus 13. – 1893. Október 18.) volt az első nő Massachusettsben, aki főiskolai végzettséget szerzett, és az első nő az Egyesült Államokban, aki házasság után saját nevét tartotta. Miközben beszédének és írásának kezdetén a nők jogainak radikális szélén indult karriert általában később írják le a választójogi mozgalom konzervatív szárnyának vezetőjeként évek. Az a nő, akinek az 1850-es beszéde megváltozott Susan B. Anthony hoz választójogi ok később nem értett egyet Anthonyval a stratégia és a taktika vonatkozásában, és a választójogi mozgalmat a polgárháború után két fő ágara osztotta.

Gyors tények: Lucy Stone

Lucy Stone 1818. augusztus 13-án született családja Massachusetts farmjában, West Brookfield-ben. Kilenc gyermek volt kilencedik és felnőttként figyelte, ahogy az apja "az isteni jog szerint" irányítja a háztartást, és a felesége. Zaklatott, amikor anyja pénzért könyörgött az apjának, és elégedetlen volt a családjában az oktatáshoz nyújtott támogatás hiánya miatt is. Sokkal gyorsabb volt a tanulásban, mint a testvérei, de nekik még oktatást kellett végezni.

Az olvasó ihlette a Grimke nővérek, akik abolicionisták és a nők jogainak támogatói is voltak. Amikor a Bibliát idézték neki, védve a nők és férfiak helyzetét, ezt kijelentette, amikor nőtt felfelé megtanulta görögül és héberül, hogy kijavítsa a téves fordítást, amelyben biztos volt benne verseket.

Apja nem támogatná az oktatását, ezért saját oktatását a tanításokkal váltotta fel, hogy a folytatáshoz elegendő pénzt szerezzen. Több intézményben vett részt, köztük Mount Holyoke női szeminárium 1839-ben. 25 éves koráig négy évvel később elegendő takarékoskodott ahhoz, hogy első évét az Ohioban lévő Oberlin Főiskolán, az ország első főiskoláján fedezze fel, mind nők, mind feketék számára.

Négy éves tanulmánya után az Oberlin Főiskolán, miközben a költségeket fedezte és házi feladatokat végzett, Lucy Stone 1847-ben végzett. Arra kérték, hogy írjon kezdőbeszédet osztályának, de ő elutasította, mert valaki más volt el kellett volna olvasnia a beszédet, mert a nőknek - még Oberlinben sem - nem volt megengedve, hogy nyilvánosságra hozzák cím.

Nem sokkal Stone után, a massachusettsi első nő, aki főiskolai végzettséget szerzett, visszatért szülőföldjébe, előadását tartotta. A téma a nők jogai volt, és beszédet mondott testvére kongregációs egyházának szentélyéből, a massachusettsi Gardnerben. Harminchat évvel az Oberlin diplomája után tisztelt előadó volt az Oberlin 50. évfordulója alkalmából.

Egy évvel a diploma megszerzése után Lucy Stone-t az amerikai rabszolgaság elleni társaság szervezőjévé vették fel. Ebben a fizetett helyzetben utazott és beszédet mondott az eltörlésről és a nők jogairól.

William Lloyd Garrison, akinek az ötletei domináltak az Anti-Slavery Társaságban, a szervezettel folytatott első éve során elmondta róla: felsőbbrendű fiatal nő, lelke annyira szabad, mint a levegő, és előadói előkészítésre készül, különös tekintettel a nők. Itt folyó tanfolyam nagyon határozott és független volt, és nem okozott semmiféle kellemetlenséget az intézmény szektarianizmusának szellemében. "

Amikor a nők jogairól szóló beszédei túl sok vitát váltottak ki a rabszolgaság elleni társaságon belül - néhányan azon gondolkodtak, vajon csökkenti-e ő erőfeszítéseit a eltörlés oka - elrendezte a két vállalkozás szétválasztását, hétvégén beszélt a megszüntetésről és hétköznapokon a nők jogairól, és felszólította a felvételt a női jogok. Három év alatt 7000 dollárt keresett ezekkel a tárgyalásokkal.

Stone radikalizmusa mind az eltörlés, mind a nők jogai terén nagy tömegeket hozott. A tárgyalások emellett ellenségességet is felhívtak: Leslie Wheeler történész szerint "az emberek lerombolták a plakátokat beszédeit, égett borsot az előadótermekben, ahol beszélt, imakönyvekkel és más dolgokkal borította rakéták.”

Miután meggyőződött a görög és a héber használatáról, megtanulta az Oberlinnél, hogy valóban a Bibliai mivel a nőkre vonatkozó előírásokat rosszul fordították, vitatta azokat a szabályokat az egyházakban, amelyeket talált tisztességtelen a nőkkel szemben. A kongregációs egyházban nevelkedett, és elégedetlen volt annak elutasításával kapcsolatban, hogy a nőket szavazásiként elismerjék a gyülekezet tagjai, valamint a Grimke nővérek elítélése a nyilvánosság számára beszélő. Végül, amelyet a kongregációs képviselõk véleményük és nyilvános beszédük miatt kitoloncoltak, csatlakozott az unitáriusokhoz.

1850 - ben a Stone vezette a az első nemzeti nőjogi egyezmény, a Worcester-ben (Massachusetts) tartották. Az 1848-os egyezmény Seneca-vízesésen fontos és radikális lépés volt, de a résztvevők többnyire a helyi közösségből származtak. Ez volt a következő lépés.

Az 1850-es egyezményen Lucy Stone beszéde jóváíródik Susan B. átalakításán. Anthony a női választójog okához. A beszéd egy példányát, amelyet Angliába küldtek, ihlette John Stuart Mill és Harriet Taylor közzéteszi a "A nők megkérdezése" című kiadványt. Néhány évvel később ő is meggyőződött Julia Ward Howe a nők jogai okként való elfogadása az eltörlés mellett. Frances Willard jóváhagyta Stone munkáját azzal, hogy csatlakozott a választójoghoz.

Stone "szabad léleknek" gondolta magát, aki nem fog feleségül venni; majd 1853-ban találkozott Henry Blackwell Cincinnati-i üzletemberek egyik felszólaló turnéjával. Henry hét évvel fiatalabb volt, mint Lucy, és két évig udvarolt. Henry rabszolgaság és a nők támogató jogai volt. A legidősebb nővére Elizabeth Blackwell (1821–1910) lett az első női orvos az Egyesült Államokban, míg másik nővére, Emily Blackwell (1826–1910) orvossá vált. Testvérük, Samuel később feleségül vette Antoinette Brown (1825–1921), Lucy Stone barátja az Oberlinnél és az első nő, akit miniszterként kineveztek az Egyesült Államokban.

Két éves udvarlás és barátság meggyőzte Lucyt, hogy elfogadja Henry házassági ajánlatát. Különösen lenyűgözött Lucy, amikor megmenekült egy szökött rabszolgát a tulajdonosoktól. Azt írta neki: "A feleségnek csak a férje nevét szabad vennie, mint ahogy az övé. A nevem az én identitásom, és nem szabad elveszni. "Henry egyetértett vele. "Férjként szeretnék lemond minden kiváltság, amelyet a törvény rám bízza, amelyek nem szigorúan kölcsönös. Biztosan egy ilyen házasság nem fog rontani téged, kedvesem. "

Így 1855-ben Lucy Stone és Henry Blackwell házasodtak össze. Az ünnepségen Thomas Wentworth Higginson miniszter elolvasta a menyasszony és a vőlegény nyilatkozata, lemondva és tiltakozva az akkori házassági törvényekről, és bejelenti, hogy megtartja nevét. Higginson széles körben közzétette a ceremóniát az engedélyükkel.

A pár lánya, Alice Stone Blackwell 1857-ben született. Egy fiú meghalt születésekor; Lucy-nak és Henry-nek nem volt más gyermeke. Lucy rövid időre "nyugdíjba került" az aktív turnéból és a nyilvános beszédből, és a lánya nevelésére szentelte magát. A család Cincinnati-ból New Jersey-be költözött.

A nővére Antoinette Blackwellnek 1859. február 20-án írt levelében Stone írta:

"... ezekben az években csak anya lehetek. Sem triviális dolog sem."

A következő évben Stone nem volt hajlandó ingatlanadót fizetni otthonáról. Ő és Henry gondosan őrizték vagyonát a nevében, független jövedelmet biztosítva a házasságuk során. A hatóságoknak szóló nyilatkozatában Lucy Stone tiltakozott a "képviselet nélküli adózás" mellett, amelyet a nők továbbra is elviselnek, mivel a nők nem szavaztak. A hatóságok lefoglalták néhány bútorot az adósság megfizetése érdekében, de a gesztusot széles körben nyilvánosságra hozták, mint szimbolikus jelölést a nők jogainak érdekében.

A polgárháború során inaktivitva a választójogi mozgalomban, Lucy Stone és Henry Blackwell újra aktívvá váltak, amikor a háború véget ért és Tizennegyedik módosítás Javasolták, hogy a fekete férfiak szavazzanak. Az alkotmány először e módosítással kifejezetten említi a „férfi állampolgárokat”. A legtöbb választópolgár-aktivista felháborodott. Sokan úgy vélték, hogy ez a módosítás lehetséges elfogadása a női választójog okának visszaszorítása.

1867-ben Stone ismét teljes előadói turnéra ment Kansasba és New Yorkba, a nők választójogának állami módosításaival foglalkozva, megpróbálva dolgozni a fekete és a nő választójog mellett.

A nők választójogi mozgalma erre és más stratégiai okokra épül. Az Nemzeti Nővételi Szövetség(vezette B. Susan) Anthony és Elizabeth Cady Stanton úgy határozott, hogy ellenzi a tizennegyedik módosítást a "férfi állampolgár" nyelv miatt. Lucy Stone, Julia Ward Howe és Henry Blackwell vezette azokat, akik megpróbálták megtartani a fekete és a nők választójogának okait, és 1869-ben megalapították őket az American Woman Suffrage Association.

Radikális hírneve miatt Lucy Stone-t ebben a későbbi időszakban a nők választójogi mozgalmának konzervatív szárnyával azonosították. A két szárny közötti stratégia további különbségei között szerepelt az AWSA az államonkénti választójog-módosítási stratégiát követve, valamint az NWSA egy nemzeti alkotmánymódosítás támogatása. Az AWSA nagyrészt középosztály maradt, míg az NWSA magába foglalta a munkásosztály kérdéseit és tagjait.

A következő évben Lucy elegendő pénzt gyűjtött egy választójogi hetilap elindításához, A Woman's Journal. Az első két évben ezt szerkesztette Mary Livermore, majd Lucy Stone és Henry Blackwell lett a szerkesztők. Lucy Stone egy újságon dolgozott, amely sokkal összeegyeztethetőbb volt a családi élettel, mint az előadások köré.

"De azt hiszem, hogy a nők legeredetibb helye egy otthon, férjével, gyermekeivel és nagyokkal szabadság, pénzbeli szabadság, személyes szabadság és szavazati jog. "Lucy Stone felnőtt lányának, Alice Stone-nak Blackwell

Alice Stone Blackwell a Bostoni Egyetemen járt, ahol egy 26 nőstény osztály egyik nője volt. Később bekapcsolódott A Woman's Journal, amely 1917-ig fennmaradt. Alice volt az egyetlen szerkesztő későbbi éveiben.

A Woman's Journal Stone és Blackwell alatt republikánus pártot tartott fenn, szembeállítva például a munkásmozgalmak szervezését és a sztrájkokat, valamint a Victoria Woodhull's radikalizmus, szemben az Anthony-Stanton NWSA-val.

Lucy Stone radikális lépése a saját nevének megtartása érdekében továbbra is inspirált és felbátorodott. 1879-ben Massachusetts korlátozott szavazati jogot adott a nőknek az iskolai bizottságban. Bostonban azonban a hivatalvezetők megtagadták, hogy Lucy Stone szavazzon, hacsak nem használja a férje nevét. Továbbra is azt tapasztalta, hogy a jogi dokumentumokban és a férjeivel a szállodákban történő regisztrációkor "Lucy Stone, Henry Blackwell feleségével házas" aláírással kellett aláírnia, hogy aláírása érvényes legyen.

Lucy Stone az 1880-as években üdvözölte Edward Bellamy utópiai szocializmus amerikai változatát, mint sok más női választójogi aktivista. Bellamy "Visszatekintés" című könyve élénk képet ábrázolt egy olyan társadalomról, amelyben a nők gazdasági és társadalmi egyenlőséggel bírnak.

1890-ben Alice Stone Blackwell, most a saját maga által a nők választójogi mozgalmának vezetője, megteremtette a két versengő választójogi szervezet újraegyesítését. A National Woman Suffrage Association és az American Woman Suffrage Association egyesült, hogy létrejöjjön a National American Suffrage Association, Elizabeth Cady Stanton elnökkel, Susan B. Anthony alelnökként és Lucy Stone a végrehajtó bizottság elnökeként.

Az 1887-es, a New England Woman's Club felé tartott beszédében Stone elmondta:

"Úgy gondolom, hogy véget nem érő hálával, a mai fiatal nők nem tudják és soha nem tudhatják, milyen áron megszerezték a szólásszabadságukat és a nyilvános beszédhez való jogukat."

Stone hangja már elhalványult, és életében később ritkán beszélt nagy csoportokkal. De 1893-ban előadásokat tartott a Kolumbiai Világkiállításon. Néhány hónappal később Bostonban meghalt a rákban és hamvasztották. Utolsó szavai lányának a következők voltak: "Javítsd a világot."

A Lucy Stone manapság kevésbé ismert, mint Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, vagy Julia Ward Howe, akinek a „Köztársaság csata himnusza” segített a név halhatatlanná tételében. Stone lánya, Alice Stone Blackwell kiadta édesanyja életrajzát: "Lucy Stone, a nők jogainak úttörője,"1930-ban, segítve nevének és hozzájárulásának ismertté tételében. De Lucy Stone-ra még ma emlékeznek, elsősorban az első nőként, aki házasság után megtartja a nevét. Azokat a nőket, akik ezt a szokást követik, néha "Lucy Stonersnek" hívják.

• Adler, Stephen J. és Lisa Grunwald. "Női levelek: Amerika a forradalmi háborútól a jelenig." New York: Véletlen ház, 2005.
• “Lucy Stone.” Nemzeti Park Szolgáltatás, Az Egyesült Államok Belügyminisztériuma.
• “Lucy Stone.” Nemzeti Nőtörténeti Múzeum.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: Unapologetikus élet. "Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: radikális kezdetek." Spender, Dale (szerk.). Feminista teoretikusok: A kulcsfontosságú női gondolkodók három évszázada. New York: Pantheon Books, 1983