Az etók meghatározása és példái a klasszikus retorikában

Ban ben klasszikus retorika, étosz egy meggyőző fellebbezés (a három közül az egyik) művészi bizonyítékok) alapján, a beszélő vagy az író karakterével vagy vetített karakterével. Más néven etikai vonzerő vagy etikai érv. Arisztotelész szerint a kényszerítő etosz fő alkotóelemei a jóakarat, a gyakorlati bölcsesség és az erény. Melléknévként: etikai vagy ethotic.

Az etosz két széles típusát általánosan elismerik: kitalált etosz és található etosz. Crowley és Hawhee megfigyelik, hogy "a retorok kitalálhatnak egy alkalomra alkalmas karaktert - ez az kitalált etosz. Ha azonban szónokok elég szerencsések, hogy jó hírnevet szerezzenek a közösségben, etikai bizonyítékként használhatják - ez az található etosz" (Ősi retorika a kortárs hallgatók számára. Pearson, 2004).

EE-thos

A görög nyelven: "szokás, szokás, karakter"

• Azonosítás
• Hallgatólagos szerző
• Logos és Pátosz
• Személy
• Philophronesis
• phronészisz

Egyetemes fellebbezés

"Mindenki fellebbezik

Vetített karakterek

• "Nem vagyok orvos, de a tévében járok." (1960-as TV-reklám az Excedrin számára)
• "Csináltam hibákat, de a közéleti élet összes éve során soha nem profitáltam, soha nem profitáltam a közszolgálatból - minden centet kerestem. És a közélet egész éve során soha nem akadályoztam meg az igazságosságot. És azt is gondolom, hogy azt mondhatom, hogy a közéleti éveimben üdvözlöm ezt a fajta vizsgálatot, mert az emberek megtanultak, hogy elnökének csalójuk-e vagy sem. Nos, nem vagyok csaló. Mindent megszereztem, amit kaptam. "(Richard Nixon elnök, sajtókonferencia Orlandoban, Florida, 1973. november 17.)
• "Nagyon kellemetlen dolog volt számukra a vitákban, hogy én csak egy országos fiú voltam Arkansasból, és egy az a hely, ahol az emberek még mindig úgy gondoltak, hogy kettő és kettő négy. "(Bill Clinton, a Demokrata Nemzeti Konferencia beszéde, 2012)
• "Ha alacsony pillanataimban, szóban, cselekedetekben vagy hozzáállásomban valamiféle kedvtelés, ízlés vagy hangzás hibája miatt kellemetlenséget okoztam, fájdalmat okoztam vagy újraélesztettem valaki félelmeit, az nem volt a legbiztosabb én. Ha voltak olyan esetek, amikor a szőlőm mazsolássá vált, és az örömöm harangja elvesztette rezonanciáját, kérlek, bocsáss meg. Töltsd a fejembe, és ne a szívembe. A fejem - finomságának annyira korlátozott; a szívem, amely végtelen az emberi család iránti szeretetében. Nem vagyok tökéletes szolga. Közszolgálat vagyok, és minden tőlem telhetőt megteszek. "(Jesse Jackson, Demokratikus Nemzeti Konferencia főbeszélője, 1984)

Ellentmondásos nézetek

• Msgstr "" "állapota étosz a retorikai elvek hierarchiájában ingadozott, mivel a különféle korszakokban alkalmazott retorikusok inkább a retorikát az idealista célok vagy a gyakorlati készségek szempontjából definiálták. [Platón számára] a beszélõ erényének valóságát a hatékony beszéd elõfeltételeként mutatják be. Ezzel szemben Arisztotelészé Retorika a retorikát olyan stratégiai művészetként mutatja be, amely megkönnyíti a polgári ügyekben hozott döntéseket, és elfogadja a jóság megjelenését, amely elegendő ahhoz, hogy meghallgassa a hallgatókat... Cicero és Quintilian ellentmondásos nézetei a retorika céljairól és az etosz funkciójáról Platón és Arisztotelész véleménykülönbségeire emlékeztetnek. arról, hogy a beszélőben az erkölcsi erény belső, előfeltétel-e, vagy választott-e, és stratégiailag bemutatott-e. "(Nan Johnson," Ethos and the Aimes of Retorika." Esszék a klasszikus retorikáról és a modern diskurzustól, ed. írta: Robert J. Connors, Lisa Ede és Andrea Lunsford. Southern Illinois University Press, 1984)

Arisztotelész az etoszról

• "Ha Arisztotelész tanulmánya a pátosz az érzelmek pszichológiája, majd az ő kezelése étosz a karakter szociológiájához vezet. Ez nem egyszerűen egy útmutatás az egyén hitelességének megállapításához közönség, hanem inkább egy alapos tanulmány arról, hogy mit képesek az athéniok egy megbízható egyén tulajdonságainak. "(James Herrick, A retorika története és elmélete. Allyn és Bacon, 2001)
• Msgstr "Alapvető jelentése a étosz az önkéntes választás etikai alapelve: a beszélő intelligenciája, karakterét és tulajdonságait a jóakarat megérti találmány, stílus, kézbesítés, és hasonlóan beépítették a elrendezés a beszéd. Az etóst elsősorban Arisztotelész fejlesztette ki, mint a retorikus találmány függvénye; másodlagosan, stílus és kézbesítés útján. "(William Sattler," A étosz az ősi retorikában. " Beszédmonográfiák, 14, 1947)

Etikai fellebbezések a reklámban és a márkaépítésben

• "Egyes típusú ékesszólás nagyobb mértékben támaszkodhat az egyik típusú bizonyítékra, mint a másik. Például ma megjegyezzük, hogy a reklám nagy részét használja étosz széles körben a hírességek jóváhagyásain keresztül, de lehet, hogy nem használ patológot. Arisztotelésznek a Retorikamindazonáltal, hogy a három bizonyíték összességében meggyőzésként működik (lásd Grimaldi, 1972). Ezenkívül egyértelmű, hogy az etikus karakter az a karika, amely mindent összetart. Amint Arisztotelész kijelentette: „erkölcsi karakter... a leghatékonyabb bizonyítási eszköz ”(1356a). A közönség valószínűleg nem reagál pozitívan egy rossz karakterű beszélőre: Az ő nyilatkozata helyiség szkepticizmussal fognak találkozni; nehéz lesz a helyzetnek megfelelő érzelmek felkeltése; és maga a beszéd minősége negatívan fog megjelenni. "(James Dale Williams, Bevezetés a klasszikus retorikába. Wiley, 2009)
• "Arról nézve, hogy a személyes márkaépítés mint hírnév menedzsment néhány alapvető vonást mutat az ókori görög koncepcióval étosz, amelyet általában úgy kell megérteni, hogy meggyőzzük a közönséget arról, hogy körültekintő vagy jó megítélést alkalmaz (phronesis), jó erkölcsi jellegű (Arete), és jó szándékkal jár a közönség felé (eunoia). Történelmileg a retorika tudósai a meggyőzés alapját a beszélő képességének tekintik megérteni és testre szabni az üzenetet a társadalmi helyzetek és az emberek összetettségeinek megfelelően karakter. Az etóst általában véve egy beszélõ karakterének retorikus felépítéseként értjük. "(Christine Harold:" Márka! ": A személyes márkaépítés és a közösség üzlete a szorongó idõszakokban." A reklám és promóciós kultúra társult társa, ed. szerző: Matthew P. McAllister és Emily West. Routledge, 2013)

Etikai bizonyíték Jonathan Swift-ben "Egy szerény javaslat"

• Msgstr "Az a konkrét részletek, amelyekkel a Swift felépíti a etikai bizonyíték négy kategóriába sorolhatók, amelyek leírják a kivetítőt: emberisége, önbizalma, kompetenciája a javaslat közvetlen tárgyában, és ésszerűsége... Azt mondtam, hogy a kivetítő kissé kakas. Nyilvánvalóan alázatos és szerény is. A javaslat „szerény”. Általában szerényen vezetik be: „Ezért MOST MOST alázatosan javaslom a saját gondolataimat ...”; - Alázatosan felajánlom nyilvános megfontolás... .” Swift a kivetítő e két tulajdonságát oly módon keverte össze, hogy mindkettő meggyőző legyen, és hogy a minőség egyikét sem árnyékolja el a másik. Az eredmény egy pleader, amelynek alázatát igazolja az a biztos tudás, hogy ő Írországnak kínál valamit örökkévaló előnyére. Ezek kifejezetten jelzik a keresetlevél erkölcsi jellegét; ezeket az egész megerősíti és dramatizálja tónus az esszé. "(Charles Charles Beaumont, Swift klasszikus retorikája. University of Georgia Press, 1961)